上海高校預科生“五個認同”培育路徑探究

摘要：少數民族預科生的自主培養(yǎng)對于絕大多數的上海高校都是個新生事物，預科生的成長背景、教育文化差異，學業(yè)基礎差異等原因也需要進行針對性的思想政治教育。近年來，習近平總書記多次提出要“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”，并在2015年8月中央第六次西藏工作座談會上提出“五個認同”。這對預科生的思想政治教育指明了方向。本研究以上海高校預科生為例提出預科生思想政治教育中“五個認同”培育路徑，使少數民族預科生樹立起正確的國家觀、民族觀、歷史觀和價值觀。

關鍵詞：上海高校;預科生;五個認同;培育路徑

近年來，習近平總書記多次提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”，并在2015年8月中央第六次西藏工作座談會上提出“五個認同”。[1]即“不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同”。“五個認同”內涵豐富而深刻，是社會主義核心價值體系的根本要求，是對中國特色社會主義國家觀、民族觀、文化觀和政黨觀的高度概括。[2]

教育部辦公廳印發(fā)《教育部辦公廳關于切實做好高校少數民族預科學生自主培養(yǎng)工作的通知》（教民廳函[2018]6號）決定從2018年秋季學期開始，中央部門所屬高校招收的少數民族預科生（以下簡稱“預科生”）實施自主培養(yǎng)。但是預科生的自主培養(yǎng)對于絕大多數高校來說是一個新生事物，預科生的成長背景、教育文化差異，學業(yè)基礎差異等原因也需要進行針對性的教育，而“五個認同”教育剛好為高校開展預科生思想政治教育指明了方向，具有很高的實施價值。

一、預科生“五個認同”培育存在的問題

（一）學校思想政治教育針對性不強，“五個認同”培育課程體系不完善

由于2018年以前大部分上海高校預科生都在指定預科生培養(yǎng)基地進行委托培養(yǎng)，很多普通高校缺乏預科生的思想政治教育工作經驗。同時，高校普遍沒有進行或者開設“五個認同”教育課程，“五個認同”往往只是穿插在思政課中被提及，并未被講深、講透。[3]

（二）預科生學業(yè)基礎，規(guī)矩意識薄弱“五個認同”培育難度大

大部分上海高校預科生均來自西部地區(qū)，學生學業(yè)基礎相對薄弱，這對預科生的思想政治教育帶來了很大的挑戰(zhàn)。另外，由于學業(yè)基礎，部分預科生到大學后出現跟不上學業(yè)，學習主動性不強，甚至不遵守校紀校規(guī)等行為，這對預科生班級管理和日常思想政治教育帶來了較大的困難。

三、上海高校預科生“五個認同”培育路徑探究

（一）加強課程體系建設，發(fā)揮課程育人最大功效

課堂教學是對預科生進行思想政治教育的主渠道，所以高校應當重視課程體系建設，讓以愛國主義為核心的“五個認同”教育進入課堂。

1.“五個認同”課程體系建設。“五個認同”教育作為一項復雜的系統(tǒng)工程，離不開各學科的交叉協同和科學規(guī)范的課程體系，所以高校應該把“五個認同”教育放在預科生思想政治教育的重要位置，明確教育目標，確定教育形式，構建“五個認同”教育的學科教學體系。[2]

2.思想政治理論課程教育。高校通過思想政治類課程給預科生解讀國家法律法規(guī)、黨的最新理論成果、民族宗教政策、文化歷史內涵，讓預科生用黨的最新理論成果武裝頭腦，樹立正確的民族觀和宗教觀。

3.若干主干課程教育。在“課程思政”理念下，將顯性教育與隱形教育結合，努力探索精神塑造與價值引領的多元化育人路徑，挖掘和充實各類課程思政教育資源，真正實現立德樹人潤物無聲。

（二）營造多元校園文化，發(fā)揮黨團組織最大功效

加強道德浸潤的“文化育人”營造多元校園文化，讓預科生的道德品質在濃厚的校園文化氛圍中得以提升。

1.豐富的校園活動。高校通過開展主題班會，各類比賽、黨員輔導沙龍等活動，充分利用各類節(jié)日和特殊時間點，盡可能給預科生提供融入校園的平臺和自我展示的機會，著力增強預科生的參與感和對學校、社會、國家的認同感。

2.發(fā)揮團學組織的作用。“黨有號召，團有行動”是共青團工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，而加強團學組織在預科生中的建設作用也就是加強中國共產黨在預科生工作中的領導地位。另外，參加團學組織對學生本人也具有提升綜合素質的發(fā)展意義。[4]

（三）嚴愛相機加強關懷，發(fā)揮管理育人最大功效

預科生思想政治教育工作中加強“五個認同”教育，還應當重視情感和管理教育工作，輔導員在開展“五個認同”教育時應善于運用情感。

1.思想政治教育與人文關懷相結合。緣于成長背景、教育文化差異，學業(yè)基礎差異等原因導致的系列問題和差距也不是一兩年就能彌補的，所以針對預科生的思想政治教育輔導員要有耐心和信心，要學會傾聽少數民族學生的聲音，努力拉近彼此距離，進而得到學生的信任和喜愛。

2.嚴格要求和必要照顧相結合。預科生大多來自偏遠地區(qū)，家庭經濟條件不富裕，學業(yè)基礎也比較差，高校可以給予適當的幫助和關心。但在學業(yè)上應嚴要求、高標準，絕不該降低學業(yè)要求，在管理上一律一視同仁，嚴格按照學校相關規(guī)定管理。

3.統(tǒng)一管理和單獨管理相結合。預科生畢竟是大學的一份子，所以在平時的思想政治教育和日常管理中盡量與校內普通學生統(tǒng)一管理。同時，預科生又不完全是大學生，需要進行針對性教育，做好精細化管理。

在新時代，高校應不斷加強對預科生思想政治教育方法的研究，根據預科生的實際情況和預科生培養(yǎng)要求，將“五個認同”教育滲透到高校思想政治教育全過程，使少數民族預科生樹立起正確的國家觀、民族觀、歷史觀和價值觀。

參考文獻：

[1]本報評論員.深入學習貫徹中央第六次西藏工作座談會和習近平總書記系列重要講話精神[N].西藏日報（漢），2016-08-15（001）.

[2]曾婷.“五個認同”引領貴州少數民族大學生思想政治教育研究[D].遵義醫(yī)學院，2018.

[3]雷茂林，李偉，張華嶺，朱紫瑞.對新形勢下高校少數民族大學生思想政治教育及日常管理方法的探究[J].科教文匯（上旬刊），2020（01）：37-38.

[4]王林強，才宛冬.淺談研究生團學組織在校園文化中的作用[J].吉林省教育學院學報，2018，34（06）：140-142.

作者簡介：努爾頓·麥麥提吐爾孫（1994-）男，新疆喀什人，助教，學士，研究方向為大學生思想政治教育。