在云端上思考 在泥土里生活

李雅瓊

鄉土，是家鄉故土，是地域國土。鄉土文化源遠流長，是中華民族得以繁衍發展的精神寄托和智慧結晶，是區別于任何其他文明的唯一特征，是民族凝聚力和進取心的真正動因。追尋它的目的就是讓自己熟悉的鄉土人情，沉淀為一份深入骨髓的熱愛，一種無法割舍的情懷。

一、尋源：日暮鄉關何處是

榮格說：“鄉土情懷是一種與記憶相關的無意識組合，或者說是一種深藏在內心深處的強烈的沖動，是心理活動聚集而成的一組組心理叢。”可見，鄉土情懷可以超越時空，超越個體，上升為一種宏闊徜徉的氣度、胸懷和情操，成為一個人魂牽夢繞的靈魂之地，在人生得失時擁有的寄托之處。因此，它展現出文化中最精粹的價值，契合核心的道德規范。

鄉土情懷的三條支脈：一是行至于山水：艾青哭訴：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉……”腳下的土地孕育了生命，也孕育了文化，一方水土養一方人，在這山水中行行止止，才能深刻認知文化的命脈，歷史的深邃。所以這山水，不僅是自然山水，還指人文山水。中國文化的貯存地不僅是圖書館和大學，還有這山重水復、莽莽蒼蒼的大地。二是溯洄于潛流：中國文化背靠著一大批神話傳說，吟唱著《詩經》，匯總成一冊冊經史子集，成為了它的主脈，可是還有些潛流也不可忽視。三是扎根于土地：自古以來，土地就是中華民族的命脈，“農耕文化”“土地情結”，證明了人與土地的不解之緣。路遙《人生》中的高加林想要改變自己的命運離開了農村，可惜終究未能成功，被迫回歸時，他跪倒在黃土地上，高喊“我的親人們哪”，這是他對生他養他的土地的感恩，是他悲憤倔強掙扎后的妥協。

“鄉井土”的故事，同樣體現出地域文化已經滲透在每個人的血脈里，無法割舍。追尋鄉土文化的支脈時，我們發現，它的人文性與“增強民族文化認同感，增強民族凝聚力”的語文課程理念不謀而合，語文課堂中教師引領學生汲取豐厚的營養，為孩子們構建具有鮮明地方特色和濃厚地域風俗的精神家園。

二、踐行：為有源頭活水來

在語文教學中滲透鄉土文化教育，是培養學生鄉土情懷的有效手段。首先，在課文教學中滲透。以《壺口瀑布》的教學為例。在教學時，把“攝影”活動引入課堂，將文本與現實聯系起來，以求激活課堂。取得了較好的教學效果，體現了鄉土人文情懷。第一步，大膽設想。假如梁衡在壺口旅游是拿著相機，他會在哪里拍照？根據課文內容，說明理由，并附上文字說明。第二步，教師示范。出示PPT“雨季速拍”，文字說明：濤聲隱隱如雷，急流浪沫橫溢，水浸溝岸，霧罩亂石。第三步，學生展示。出示PPT“龍漕照”，文字說明：千軍萬馬一“丁”字，前呼后擁堆白雪。溝底飛轉急旋渦，青天白日一寒噤。這一處設計引入“攝影”活動，使教學設計陌生化，用新奇的方式讓學生不僅能閱讀文本，還能實實在在地感受生活，接觸山水意蘊，學習與生活契合起來，鮮活了生命歷程，成為一種美的享受。

其次，以“我的語文生活”綜合性學習為例。課前要求學生搜集民俗文化的資料：圖片、實物、故事、視頻等均可，學生把升子、耙、犁、石磨等十幾種農具搬進了校園，把博物館和民俗展覽館的圖片做成了PPT，把從爺爺奶奶口里聽到的故事編輯成小冊子、排練成小話劇，把秧歌、俚曲錄成小視頻……在熱熱鬧鬧的匯報課上讓每一位參與者都重新感受一番本土鄉情。在寫課后感想時孩子們更是清楚地認識到生我養我的這片土地是多么美好，體悟到自己是有根之人，很多同學寫到希望看到這片土地能越來越欣欣向榮，繁榮富強。愛國就從愛腳下的這片土地開始。

學完余光中的《鄉愁》后，要求學生閱讀老舍的《想北平》，來感受濃郁的鄉土情懷。老舍寫此文是1936年，他已經歷多年漂泊，在天津、英國、新加坡等地輾轉流離，陷入困境的作者時時能聽到故鄉北平的無聲召喚，所以寫下這篇感人至深的文字。他對北平的愛是“想說而說不出來的”，這鄉愁濃郁到語言都承載不了，正如文中所言“我所愛的北平不是枝枝節節的一些什么，而是整個兒與我心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方”，他“把一切好聽的好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”。可以說，是北平塑造了老舍的血，也催生了他的淚，所以，北平對于老舍，不僅僅是一座城市，更是老舍的靈魂棲息地。“泉”“海”“茶”“雨”這些自然意象，在老舍的筆下，與他的鄉愁交融，與他的心靈黏合，安放了他無以言說的鄉土情懷。“人遠悲天憫人之懷，豈為一己之遇乎！”清代黃宗羲如是說。

鄉土情懷是語文教育教學中不能忽視的精神源泉。每一個語文教師即使沒有被賦予作家的才華，也該有作家的視野和廣博。吟誦《茅屋為秋風所破歌》時，應該學習“安得廣廈”的憂國憂民;欣賞《岳陽樓記》時，應該懂得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的仁愛之心。教師要讓這些情懷融進學生心靈，還要充分利用現有條件讓學生走進日常生活，體驗百姓苦樂，如果條件允許，更要參與和引領鄉風鄉俗的傳承和完善，為漸行漸遠的鄉土留下永不磨滅的印記。

三、啟示：一枝一葉總關情

《牡丹亭》中杜麗娘曾慨嘆：“不到園林，怎知春色如許？”語文教學就是如此，不到生活中，怎知世界如此豐富？自然風光、文化遺產、風俗民情、方言俚語等都凝結著厚重的鄉土情懷和人文底蘊，是語文教育不可或缺的教學資源。鄉土文化的教學，拓寬了語文教育的研究領域，具有很高的教育價值，是“尚未開發的巨大的課程資源”。所以研究這一課題并踐行，層層遞進，落實到位，才能真正有所收益。

一要整合鄉土文化資源。語文教師應該不斷地加大知識儲備，充實和完善知識結構，因地因時制宜，積極開發當地和臨近地域的自然和文化資源，與課本教學結合起來，融合貫通，讓學生盡情享受教師人文情懷的浸染和熏陶。二要構建語文教學人生。“必要的語文知識、較強的語文能力、對祖國語言的深厚感情和正確態度、較高的文學審美趣味和能力、較寬的文化視野”，這是錢夢龍對語文素養的理解。由此可見，鄉土情懷也是一種語文素養，貫穿于語文教學的各個層面，構筑起語文教師教學人生的基座。三要建立民族文化尊嚴。語文教學終究要“返璞歸真”：這個“璞”，就是指貫穿語文教學始終的鄉土情懷。

余華說：“一個作家的力量就是無論他身在何處，他的寫作永遠從歷史和現實的根部開始。”一個語文教師也該有自己生命的“根”、文化的“根”，就是那不竭的鄉土情懷。我們有責任有義務智慧地凝練學生們的本土存在感和文化自豪感，讓孩子們懂得“在云端上思考，在泥土里生活”。

本文系甘肅省教育科學“十三五”規劃課題“永昌鄉土文化促進學生語文核心素養發展的實踐研究”研究成果之一，立項編號：GS[2019]GHB1664

作者單位：甘肅省金昌市永昌縣第五中學（737200）