以民族文化潤養(yǎng)學(xué)生心靈

蒙秀溪

南寧市上林縣北部有一個革命老區(qū)——塘紅鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里有一個歷史文化遺跡——石南海，這里自古流傳著“石南海龍子特掘報恩”（“特掘”為狀語，“特”指未婚男子，“掘”指沒有尾巴）的壯族傳說，慈孝文化、革命精神潤養(yǎng)著這里的百姓。

上林縣塘紅鄉(xiāng)中心學(xué)校（以下簡稱塘紅中心學(xué)校）“靈潤教育”體系的形成，就得益于這種文化與精神的浸潤。近年來，該校以壯鄉(xiāng)龍母文化為根基、以紅色革命傳統(tǒng)為底色、以壯漢雙語教學(xué)為平臺，致力于創(chuàng)辦上林縣壯族文化德育示范校、革命傳統(tǒng)教育特色校和水生態(tài)科普實踐基地校。

“靈動課堂”

“慈孝”是龍母文化的核心，也是塘紅中心學(xué)校“靈動課堂”的中心內(nèi)容。“我們開發(fā)‘慈孝課程，是想通過課堂教學(xué)和各種活動，讓學(xué)生懂得孝親敬老、感恩社會，培養(yǎng)出人格健全的合格學(xué)生。”該校校長譚蘭謀說。

塘紅中心學(xué)校“慈孝課程”內(nèi)容豐富，其中每年重陽節(jié)都開展的“敬老節(jié)”，讓該校學(xué)生蒙雅琪“難忘而且收獲很大”。為了表演好節(jié)目，她和同伴要進行較長時間的節(jié)目編排、訓(xùn)練，在這個過程中她學(xué)會了不少新的舞蹈動作和歌曲。在和爺爺奶奶們的互動中，她聽到了很多有趣的故事，了解了一些好玩的壯族風(fēng)俗，還學(xué)會制作一些壯族美食，更真切地認識到老人需要陪伴，自己應(yīng)該花更多時間陪伴自己的爺爺奶奶。“在活動中我學(xué)到了很多，養(yǎng)成了一顆孝心。”她說。

學(xué)生韋成陽則在學(xué)校的“紅色課程”中培養(yǎng)了愛國情懷。韋成陽特別喜歡“紅色課程”，尤其是上課時老師會給大家播放歷年的國慶閱兵儀式，看著英姿颯爽的軍人、現(xiàn)代化的武器，他就會覺得“心潮澎湃，熱血沸騰”，愛國之情油然而生。“平時，老師還會給我們講古代偉人、抗日英雄們的英勇事跡，這令我很向往。”他說。

塘紅中心學(xué)校的“靈動課堂”體系，還包含水生態(tài)課程、民族語言課程兩個子課程。水生態(tài)課程是通過建設(shè)“水生態(tài)科普實踐基地”，為學(xué)生提供一個養(yǎng)殖和水上種植的空間，讓學(xué)生在實踐中感受生命、尊重生命、愛護生命、節(jié)約用水。民族語言課程則設(shè)置有快樂壯文、壯文講故事等內(nèi)容，通過教授學(xué)生壯語發(fā)音、音調(diào)、歌曲，讓學(xué)生能夠使用壯語進行交流。

塘紅中心學(xué)校還積極探索有趣、有效的壯漢雙語課堂教學(xué)方法，通過“基本知識教學(xué)+社會實踐”的教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐過程中夯實壯語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，提高語言運用能力、資料收集和分析能力、溝通交流能力，真正體會到壯語學(xué)習(xí)的快樂。

“通過打造‘靈動課堂，我們的課堂變了個樣，學(xué)生學(xué)得很積極，老師教得也很輕松愉快，實現(xiàn)了學(xué)生和教師的雙發(fā)展。”塘紅中心學(xué)校教師樊遄深有感觸地說。

“靈潤德育”

塘紅中心學(xué)校的“靈潤德育”和“靈動課堂”有相似之處，但“靈動課堂”的主陣地在課堂，而“靈潤德育”的主陣地是活動。

“石南海體驗活動”是塘紅中心學(xué)校“靈潤德育”活動體系中一項特色活動。該校每個學(xué)期都會分批次組織學(xué)生徒步前往石南海，通過走一走、看一看、拍一拍、畫一畫、寫一寫等活動，讓學(xué)生自主收集關(guān)于龍母文化的資料，聽取“石南海龍子特掘報恩”有關(guān)的傳說和故事，感受石南海的自然美景和人文遺韻。

“看了石南海，我覺得我們這里的景色不比外面的景區(qū)差，真是太美了。而且，這里還流傳著那么美好的傳說。在‘慈孝課程中，我理解了什么是孝心、愛心，通過去石南海體驗，我對孝心、愛心有了更加真切的體會。”塘紅中心學(xué)校學(xué)生韋瑾一邊指著手上的畫一邊向記者介紹。這幅畫是她在石南海畫的，畫上一個婦人在石南海邊上洗衣服，在婦人的旁邊躺著一條小小的龍。雖然筆力還很稚嫩，但體現(xiàn)了她對龍母文化的理解。

不僅有現(xiàn)場體驗，學(xué)生回校后，塘紅中心學(xué)校還會舉辦“寫家鄉(xiāng)”征文比賽、“畫家鄉(xiāng)”攝影繪畫展，以及利用班會課進行感悟分享等系列活動，引導(dǎo)學(xué)生通過文字、視頻、照片或PPT、情景劇等豐富而有趣的形式，展示、表達自己的感受、收獲，以及自己對龍母文化的理解。

龍母文化活動、紅色教育活動，是塘紅中心學(xué)校“靈潤德育”活動體系的重要組成部分。該校以每年“三月三”當(dāng)天上林縣舉辦隆重的“龍母文化節(jié)”為契機，組建了節(jié)目表演隊和小小志愿者隊。表演隊參加文化節(jié)的文藝匯演，志愿者隊則作為迎賓禮儀、環(huán)保小衛(wèi)士，為來賓唱迎賓歌、敬迎賓茶，維護整個活動區(qū)域的干凈整潔。這樣的活動一舉多得，既可以加深學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕睦斫猓挚梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識、安全衛(wèi)生意識和待人接物的能力。

每到清明節(jié)，塘紅中心學(xué)校都會組織學(xué)生祭掃烈士墓，邀請當(dāng)?shù)氐母锩拜吇蛄私猱?dāng)年革命歷史的老人給學(xué)生講革命故事，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐挠⑿廴宋铩＜罀呋匦：螅撔＿€會通過廣播站播放紅歌，開展誦讀紅色詩篇等活動，營造濃郁的紅色文化氛圍。平時，該校還要求各班利用班會課，帶領(lǐng)學(xué)生讀地方志、村鎮(zhèn)發(fā)展史及紅色著作等，培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家、熱愛和平的精神。

“我非常喜歡這些活動，感覺心靈得到了洗禮！”塘紅中心學(xué)校學(xué)生韋嘉欣如是說。

“靈趣天地”

“為了培養(yǎng)有民族文化之根的學(xué)生，我校不僅改革了課堂教學(xué)、德育活動，還將本地的民族體育項目、民族技藝引進學(xué)校，為學(xué)生的多元發(fā)展搭建更大的舞臺，努力將學(xué)校建設(shè)成為學(xué)生快樂成長的‘靈趣天地。”譚蘭謀說。

每年“三月三”期間，塘紅中心學(xué)校的師生都會有整整一周的時間去感受“三月三”的各種風(fēng)俗，形成了該校獨具特色的“三月三民族文化周”活動。“這項活動可好玩了，我們都非常喜歡。在一周時間里，我們可以看到很多好看的民族服裝表演，可以跟來賓們一起跳舞，還可以吃到各種各樣的壯族美食。”該校學(xué)生韋瑾興奮地說。

作為女生，韋瑾最喜歡文化周活動中的“民族服裝秀”。她告訴記者，“民族文化秀”有兩大活動：民族服裝展示活動，由學(xué)生當(dāng)小模特，穿著各種顏色、各種款式的民族服裝，展示民族服裝別樣的美;創(chuàng)意民族服裝展示活動，則由學(xué)生用報紙、廢舊布條、彩帶或植物的藤條和葉子等，自主設(shè)計自己喜歡的服裝，并親自穿上進行T臺走秀。這些活動都能夠充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。

“三月三民族文化周”活動，讓塘紅中心學(xué)校的學(xué)生們?nèi)骖I(lǐng)略了壯族的各種文化;在大課間活動、體育課中融入民族體育項目，則讓學(xué)生們體會到了壯族人民頑強不屈的精神。拋繡球是該校學(xué)生韋成陽特別喜歡的一項運動，因為這項運動“很有挑戰(zhàn)性”。他告訴記者，要完美完成這項運動，第一個挑戰(zhàn)是準(zhǔn)確地將繡球拋過有近10米高的鐵圈;第二個挑戰(zhàn)是要與在另一頭接球的隊員形成很好的默契。“拋繡球不僅需要力氣，還需要準(zhǔn)頭。你不能亂拋，不然接球的人會很累。我覺得這項運動很能鍛煉一個人的毅力和團隊協(xié)作能力，讓我知道要做好一件事不能半途而廢。”韋成陽說。

除此之外，塘紅中心學(xué)校還成立了各種興趣小組，為學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造空間。目前，該校組建了藝術(shù)、體育、棋牌三大類興趣小組，其中有鼓號隊、壯語合唱隊、竹竿舞隊、乒乓球隊、啦啦操隊、五子棋隊、軍棋隊等，基本滿足了學(xué)生的興趣需求。

近年來，塘紅中心學(xué)校在廣西壯漢雙語小學(xué)校長模塊化項目陳向陽教授專家組的指導(dǎo)下，持續(xù)深挖當(dāng)?shù)孛褡逦幕藘?nèi)涵，逐漸形成了由“靈動課堂”“靈潤德育”“靈趣天地”等板塊構(gòu)成的“靈潤教育”文化體系。“今后，我們將繼續(xù)深耕，讓學(xué)校在內(nèi)涵發(fā)展的路上越走越好。”譚蘭謀說。

（責(zé)編 蔣海蘭）