《嬌紅記》與《羅密歐與朱麗葉》的相似性研究

劉瑛

摘 要： 愛(ài)情悲劇故事是古今中外無(wú)數(shù)作家文人樂(lè)于選用的題材。人們對(duì)愛(ài)情的美好愿望，往往被寄托在凄婉的愛(ài)情故事中。從創(chuàng)作方式的角度，對(duì)比研究擁有不同創(chuàng)作背景的愛(ài)情悲劇《嬌紅記》和《羅密歐與朱麗葉》，有助于讀者深入了解作者的創(chuàng)作意圖，解讀作品的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞： 嬌紅記;羅密歐與朱麗葉;創(chuàng)作方式;相似性研究

1 引言

明末戲曲家孟稱(chēng)舜的代表作《嬌紅記》被列為中國(guó)古典十大悲劇之一，英國(guó)偉大的戲劇家及詩(shī)人莎士比亞的佳作《羅密歐與朱麗葉》則是西方愛(ài)情悲劇故事的代表作。兩部作品雖然有著迥異的時(shí)間背景和文化特點(diǎn)，卻都閃爍著代表其時(shí)代意義的思想光輝，通過(guò)仔細(xì)研讀，可以發(fā)現(xiàn)，兩部作品的作者在創(chuàng)作的過(guò)程中所采用的手法，使得這兩部作品具有一定的相似性，并且這些相似性具有相當(dāng)?shù)难芯績(jī)r(jià)值。

2 兩部作品的相似性研究

從創(chuàng)作方式角度而言，《嬌紅記》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《嬌》）和《羅密歐與朱麗葉》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《羅》），其相似性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：創(chuàng)作主題、情節(jié)設(shè)定與寫(xiě)作手法、創(chuàng)作意圖。

2.1 相似的創(chuàng)作主題

作為愛(ài)情題材小說(shuō)，《嬌》和《羅》都表達(dá)了追求婚姻自由的創(chuàng)作主題，都認(rèn)可人性的解放和自主追求愛(ài)情的基本權(quán)利，都表現(xiàn)了反對(duì)父母包辦婚姻、強(qiáng)調(diào)婚姻自主的自由愛(ài)情觀。

《嬌》里描寫(xiě)的是典型的中國(guó)古代愛(ài)情故事：養(yǎng)在深閨人未識(shí)的大家小姐嬌娘，在邂逅了年齡相仿的青年才俊申純之后，互生愛(ài)慕。但在封建社會(huì)禮教和傳統(tǒng)觀念的束縛下，兩人只能盡力隱藏這種朦朧的欲望，以詩(shī)為媒，借花寄情。嬌娘父母反對(duì)兩人的婚事，并在豪強(qiáng)帥家的強(qiáng)勢(shì)逼婚下包辦了婚姻，最終兩人在奮起反抗和苦苦等待中抑郁成疾，雙雙殉情。

盡管面對(duì)多方阻撓，嬌娘和申純勇于追求自己的幸福，誓死把握自己的命運(yùn)，向封建時(shí)代男女愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源——腐朽的封建禮教、傳統(tǒng)的家長(zhǎng)門(mén)第觀念、仗勢(shì)欺人的達(dá)官權(quán)貴和陳腐的科舉制度，等等，發(fā)出大聲的反擊與控訴。正如戲曲中所唱“愿天下有情人終成眷屬”，作者高度贊揚(yáng)了這些堅(jiān)持理想、誓死不屈的青年男女們之間純潔的愛(ài)情和可歌可泣的抗?fàn)幘瘛?/p>

莎翁作品《羅》講述的是發(fā)生在維洛那小城里有著深刻世仇的兩個(gè)大家族之間的故事。故事的背景就注定了兩個(gè)年輕人的愛(ài)情之路充滿(mǎn)波折。蒙太古家的羅密歐，參加凱普萊特家的宴會(huì)并遇到了這家美麗的獨(dú)生女兒朱麗葉，羅密歐不禁呼喊道：“啊，火炬遠(yuǎn)不及她的明亮;她皎然懸在暮天的頰上，像黑奴耳邊璀璨的珠環(huán);她是天上明珠降落人間！。。。我從前的戀愛(ài)是假非真，今晚才遇絕世的美人！”羅密歐上前向朱麗葉表達(dá)了自己的愛(ài)慕之情，朱麗葉也對(duì)羅密歐頗有好感。在雙方都不知道對(duì)方的身份時(shí)二人已一見(jiàn)鐘情。

羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情也遭到雙方父母的反對(duì)，在貴族集團(tuán)利益沖突的背景下，兩家的矛盾達(dá)到了不可化解的地步?？墒窃谧非髳?ài)情的過(guò)程中，無(wú)論是羅密歐還是朱麗葉都是十分堅(jiān)定與勇敢的。他們不惜與管制自己的家庭決裂，想盡辦法要在一起。尤其是在面對(duì)父親的專(zhuān)制時(shí)，朱麗葉的抗?fàn)帢O大體現(xiàn)了為了愛(ài)情奮不顧身、犧牲一切的女性形象。雖然結(jié)局事與愿違，但他們的抗?fàn)幘衽c不離不棄堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情觀最終打動(dòng)了兩個(gè)家族，讓兩家的仇恨得以化解，他們的愛(ài)情故事得以傳唱，成為佳話(huà)。

除去文化差異，在追求愛(ài)情自由的價(jià)值觀層面上，中西方文化中的主題是相通的，因?yàn)槊篮玫膼?ài)情中體現(xiàn)的人性美必將受到贊揚(yáng)與歌頌。兩部作品建立在同一創(chuàng)作主題之上，即追求愛(ài)情與婚姻自由，這一主題具有超越時(shí)代的進(jìn)步意義，因此作品得以流傳至今。

2.2 相似的情節(jié)設(shè)定和寫(xiě)作手法

在情節(jié)設(shè)定和寫(xiě)作手法上，《嬌》和《羅》的作者都熟練運(yùn)用了戲劇的沖突與逆轉(zhuǎn)手法，避免平鋪直敘，使得故事跌宕起伏、一波三折。

在《嬌》中，兩位年輕人的愛(ài)情歷程大致經(jīng)歷了四番起落，這些起伏波折就是他們心情的寫(xiě)照。第一次矛盾沖突出現(xiàn)在二人相識(shí)之初。在申純向嬌娘表達(dá)愛(ài)慕時(shí)，嬌娘佯裝惱怒，兩人之間誤會(huì)頻生。之后二人私訂婚約，但天降大雨，佳期受阻，此時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)，申純父母寫(xiě)信急召他歸家。兩人的愛(ài)情之路仿佛罩上濃霧，十分迷蒙。

這時(shí)，作者安排了劇情上第一次大轉(zhuǎn)折。申純歸家后因終日思念嬌娘，郁郁成病，他以治病為名，向父母請(qǐng)求去王文瑞家休養(yǎng)，二人在王家度過(guò)了一段甜蜜的相戀時(shí)光。可是好景不長(zhǎng)，作者又安排了第二次矛盾沖突。半年后，申純請(qǐng)媒人去王家提親，王文瑞道：“本是個(gè)兄妹排定，怎做得夫妻匹娉？”不予應(yīng)允。嬌娘不敢違拗父命，只得自嘆紅顏薄命。申純因思成病，媒婆為他出謀劃策，說(shuō)申純中了邪，需要到西南方躲避。由此申純又得以去往眉州王文瑞家，第二次逆轉(zhuǎn)隨之出現(xiàn)。在王家，申純對(duì)嬌娘表白心跡道：“生則同衾，死則同穴?！眱扇私K解除嫌隙，和好如初。

就在兩人享受愛(ài)情的甜蜜之時(shí)，第三次矛盾沖突出現(xiàn)了。因受到小姐辱罵的丫鬟飛紅向王夫人告密，王夫人獲悉后遂打發(fā)申純回家，兩人只得揮淚告別。經(jīng)受了離別之思與科舉失敗雙重激勵(lì)的申純下定決心發(fā)奮苦讀，終于高中。這便是作者安排的第三次逆轉(zhuǎn)。王文瑞見(jiàn)申純少年登第，終于同意將女兒許配給他。

在兩人的愛(ài)情終于看見(jiàn)曙光的時(shí)候，最后一個(gè)矛盾沖突出現(xiàn)。帥節(jié)鎮(zhèn)公子看上嬌娘，派人說(shuō)媒，王文瑞懼怕帥節(jié)鎮(zhèn)權(quán)勢(shì)，只好答應(yīng)。嬌娘不能接受父親的悔婚，氣極病倒，含恨死去，申純得知此事后絕食二日而亡。雙方父母將二人合葬，此時(shí)眾人在墓冢邊發(fā)現(xiàn)了一對(duì)恩愛(ài)鴛鴦，寓意兩人終于得以長(zhǎng)相廝守，這就是最后一次情節(jié)逆轉(zhuǎn)。

這樣一波三折的劇情，跌宕起伏，使得整部作品情調(diào)更加纏綿，讓讀者隨著情節(jié)的波動(dòng)而感受到兩位主人公的情緒變化，體會(huì)到封建家長(zhǎng)制度下自由婚姻的不易，也更加突出了兩人在追求婚姻與愛(ài)情自由中的勇敢不屈，并強(qiáng)化了作品的主題。

這樣巧用矛盾沖突與逆轉(zhuǎn)的寫(xiě)作手法同樣在《羅》中得到彰顯，尤其體現(xiàn)在羅密歐和朱麗葉去神父處尋求辦法的情節(jié)上。這一部分作者大致設(shè)定了兩起兩落。當(dāng)羅密歐對(duì)朱麗葉一見(jiàn)鐘情并知道她的身份和兩家的世仇關(guān)系后，一籌莫展，于是去修道院找神父尋求幫助。神父答應(yīng)了他的請(qǐng)求，決心幫助他們結(jié)成夫妻，讓羅密歐重燃希望，這是第一次逆轉(zhuǎn)。接著作者醞釀了第一次矛盾沖突。某一天，羅密歐為給朋友報(bào)仇，刺死了提伯爾特，并因此被流放。不久，帕里斯伯爵又一次來(lái)向朱麗葉求婚，朱麗葉的父親馬上決定讓二人下周四成婚。

此時(shí)，羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情仿佛面臨絕境，但作者巧用逆轉(zhuǎn)，讓兩人在危機(jī)中又看到了希望。朱麗葉在知道父親的決定后偷偷來(lái)到神父處尋求辦法，神父出謀賜藥，并派人通知羅密歐。這是第二次逆轉(zhuǎn)。最終朱麗葉在神父的幫助下假死，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)釀成雙雙慘死的結(jié)局，劇情也隨之達(dá)到高潮。

兩部作品的作者都不約而同地使用了大起大落的矛盾沖突描寫(xiě)和情節(jié)逆轉(zhuǎn)手法，造成了劇情的波瀾起伏，使故事情節(jié)變得緊湊并耐人尋味。兩段愛(ài)情故都經(jīng)歷了大大小小的波折，最終雖以悲劇情節(jié)結(jié)束，卻并不只帶給人悲涼的感覺(jué)：《嬌》的結(jié)局是兩人死后化作鴛鴦雙宿雙飛，《羅》的結(jié)局是兩個(gè)家族的矛盾得到化解，可謂悲喜交加。這樣的情節(jié)設(shè)置和寫(xiě)作手法，時(shí)刻牽動(dòng)的讀者的心玄，對(duì)讀者產(chǎn)生了巨大的吸引力。

2.3 相似的創(chuàng)作意圖

從創(chuàng)作意圖來(lái)看，《嬌》和《羅》都受到了前人作品的影響和啟發(fā)，都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)反映，具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

明朝孟稱(chēng)舜所寫(xiě)的《嬌》取材于北宋宣和年間一個(gè)真實(shí)的故事，并根據(jù)元代宋梅洞的小說(shuō)《嬌紅傳》改編?！读_》英文原名為“The Most Excellent and Lamentable Tragedy of Romeo and Juliet”，簡(jiǎn)寫(xiě)為“Romeo and Juliet”，但這個(gè)悲劇故事并不是莎士比亞的原創(chuàng)，而是改編自阿瑟·布盧克（Arthur Broke）1562年的小說(shuō)《羅密歐與朱麗葉的悲劇歷史》（The Tragical History of Romeo and Juliet）。

《嬌》描述了王嬌娘和書(shū)生申純?cè)谧非髳?ài)情的道路上，一再隱忍，最終雙雙殉情的故事，深刻揭示了造成中國(guó)古代封建社會(huì)男女愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源---腐朽的封建主義制度和傳統(tǒng)禮教。這部作品反映了中國(guó)古代封建時(shí)代的種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如：把女性封閉起來(lái)灌輸成套的傳統(tǒng)道德教育;借用“父母之命媒妁之言”之類(lèi)的教條，阻止年輕人的愛(ài)情與婚姻自由;利用封建官僚科舉制度控制百姓，壓制人性;等等。

《羅》里兩位主人公則具有西方青年的代表性特點(diǎn)。羅密歐熱情直率、心地善良卻不夠沉穩(wěn);朱麗葉美麗純潔、忠貞不屈且勇敢大膽。兩位理想主義青年在面對(duì)愛(ài)情時(shí)充滿(mǎn)幻想，但在貴族集團(tuán)的打壓和封建家長(zhǎng)制的束縛下，殘酷現(xiàn)實(shí)逼他們走向了極端。羅密歐在面對(duì)提伯爾特的挑釁時(shí)一再忍讓留情，不愿殺死對(duì)手，他身上閃現(xiàn)著具有崇高理想的人文主義者的品格。朱麗葉不顧家族宿怨，不滿(mǎn)父親欽定的婚姻，勇敢大膽地追求愛(ài)情，并與羅密歐私定終生，帶有一定的“離經(jīng)叛道”精神。面對(duì)愛(ài)人的離世，她毫不猶豫選擇了殉情，她身上體現(xiàn)的剛烈是理想的人文主義者的特質(zhì)。莎翁筆下的《羅》表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者對(duì)人類(lèi)追求愛(ài)情和幸福的天性的肯定，體現(xiàn)了作者的人文思想。

3 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析這兩部經(jīng)典的愛(ài)情悲劇作品，我們能更加了解東西方的文學(xué)手法及文化背景上的共性和差異。這些研究對(duì)于我們鑒賞同時(shí)期的文學(xué)作品，認(rèn)識(shí)作品背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，解讀作者的創(chuàng)作目的，都具有重要意義，同時(shí)還有助于推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展。

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