初中《道德與法治》課堂非預設性生成現狀的教學例談和矯治策略

呂智敏

【摘要】在初中《道德與法治》課堂教學中，有相當多的教師會按照備課時預設的知識點和問題點來進行課堂教學，對于課堂中學生突發性提出的超出“預設問題”范圍的疑問產生排斥，對學生突然提出的問題采取三言兩語一帶而過的處理方法，甚至是置之不理或直接忽視，這樣的課堂不僅打擊了學生的積極性，也失去了真實的互動性，讓課堂變得死板而失去靈動性。這些在實際的教學實施過程中對非預設性生成的處理誤區，應引起我們的重視、反思，并有針對性地進行矯治。

【關鍵詞】道德與法治;非預設性生成

教育的藝術在于激發學生主動提出問題，在《道德與法治》課程中，學生普遍會覺得書本中的內容離我們的實際生活很遠，所以，我們除了預設性的問題，需要引導學生不僅要關心國家大事，還應留意身邊的小事。在我們的生活中，很多事情需要我們依法行事。學生對生活中遇到的道德與法治相關的疑惑和不解，向老師尋求答案，也是對老師的一種信任。通過師生互動、生生互動，避免了按原先設定的教學思路“朗讀”課本內容的“一潭死水”似的教學，教學也隨之變得鮮靈活動起來。因此，真正成功的課堂教學絕不是一成不變地按照備課內容復制課本內容，而是根據學生思維變化，從不同層面去解答學生的“非預設性的”問題。當然，教師面對學生“錯誤”的認知，不能一味迎合學生的興趣而偏離教學目標內容，應在保護學生的學習主動性和積極性的前提下，給予正確的指正，引導學生從偏離中回歸。

所謂“非預設性生成”，指的是在課堂教學中，學生提出的教師預設之外的問題點，這是每一個課堂真實存在的現象，教師們應該隨機應變，把握好課堂中臨時出現的非預設性問題，合理利用而不要從心底去排斥它。不讓學生提出非預設性問題的教師不是一個合格教師，教師如果靈活運用學生非預設性生成的問題，經過精心引領、啟發、點撥和師生互助、生生互助，把學生的疑惑、靈感、錯誤和沖突因勢利導為教學目標服務，將“節外生枝”巧妙科學地處理，將成為有效教學的“生成性資源”。

一、初中《道德與法治》課堂非預設性生成的處理現狀及成因分析

1.熟視無睹的冷處理

新課程改革已經全面鋪開的今天，許多道德與法治教師都在觀念和行動上推動學生的學習主體性，在教學預設中都力盡所能地創設以學生為主體的活動和情境，精心設計環環相扣的教學環節，讓學生對課內課外的知識學習更具備積極主動性和探索求知性，這對于課堂教學效率無疑是“錦上添花”。然而，不少的教師欣喜于學生在其精心的課前預設和精彩的課堂調動下成為了學生的主角，回答出教師心中的答案或得出與教學目標相符的結論時，卻對學生產生一些“超出范圍”的新想法和要求沒有足夠的思想準備。筆者曾聽到一節七年級的《道德與法治》課，教師在講授“要想得到別人尊重，首先要尊重他人。不尊重他人的人不可能得到別人的尊重”這一內容時，運用了一段截取自熱播電視劇《養父》的視頻，內容講述女中學生小語因奶奶重男輕女的思想言行而感到很不快樂，更與奶奶發生了激烈沖突。教師讓學生談談觀后感，很多學生在教師精心創設的這一教學情境中，自然而然地為小語不被尊重而難過，更明白到奶奶不能獲得小語的尊重是因為她沒有尊重小語。沒有過多的說教，學生卻自然地生成了知識。這一環節本來是這節課的一大亮點。

這時，一名學生卻舉起手說：“奶奶畢竟是長輩，小語應該尊重奶奶。既然要想得到別人尊重，首先是要尊重他人，那么，小語應該做到尊重奶奶，最終她才有可能獲得奶奶的尊重，否則她們的關系永遠都不會有好轉。”面對學生對視頻的新想法，全班學生和聽課的教師都期待上課的教師的反應或評價，遺憾的是，教師卻只說了一句“這位同學有他自己的看法啊”便直接進入到下一個教學環節了。在現實的課堂教學中，學生或按照老師預設性的問題回答或產生新的問題，這種在課堂上臨時生成的課程資源是可遇不可求的，需要老師的“慧眼”去開發利用，及時判斷學生所提問題的可利用性及價值，提煉出有效的知識并生成教學內容，這樣不僅調動了學生的積極性、也避免了課堂的死板和空洞，給學生提供了在課堂中發展思維廣度和深度的機會，不給課堂留下遺憾。如果一味地打擊學生的積極性，去強加灌輸要求學生按照自己的思路思考問題，則會讓學生失去學習的興趣和積極動腦的機會，這種被動的學習顯然是教學的敗筆。

漠視學生提出的非預設性的問題，實質是教師缺乏真正意義上的教學能力，只會按照事先備好課的內容“講解”，缺乏教育機智，抓不住非預設生成性的教學資源，那么這節課無疑是失敗的。我們完全可以對學生的問題加以引導：“這位同學的想法盡管和我們很多同學的看法有所不同，但有一點是一致的，他也認可‘要想得到別人尊重，首先是要尊重他人，只不過他是站在小語的角度去想的。大家設想一下，小語和奶奶這樣發展下去，關系會變得怎樣呢？”學生在老師的引導下肯定會設想到這樣下去小語與奶奶的關系會不斷惡化，明白小語應尊重奶奶以感化奶奶的心。而視頻的最后也正是小語的寬容一步步獲得奶奶的尊重和喜愛。教師應意識到學生的新想法其實是可為教學目標服務的，這樣既保護了發言學生的自尊心和自信心，也充分地運用了學生動態生成的這一非預設生成性的教學資源，加深了學生對知識的理解，亦教育了學生應尊敬長輩，教學的質量和實效有更大的提升。

2.全盤否定的粗暴式處理

中學生漸漸開始有了自己的思想和認知能力，對于現實社會中的一些不符合《道德與法治》課教學中的理論和觀點的現象，他們往往缺乏較強的辨別能力，一知半解，面對錯綜復雜的社會現象，當看到理論與現實不相符合時，難免有不正確和不全面的認識與觀點。因此，在這關鍵的節點上，需要教師結合實際社會現象，引導學生走向正確的認知。例如，在一節九年級的《道德與法治》課堂上，授課教師為提倡勇于奉獻的高尚道德情操和人生價值，列舉了“大學生為救落水兒童而獻出自己寶貴生命”的事例。但有個學生則站起來說他曾看到一則新聞：有老人暈倒在路上無人敢相救。頓時，教室的空氣緊張起來，所有學生的目光都聚集在老師身上，面對這種相反的觀點，學生的目光一下子聚焦到了教師身上，教師先是說明了為何沒有人敢相救的原因：因為曾出現過救了老人反而被訛詐的事例，但隨之馬上告訴學生，這只是現實社會中的極個別現象。雖然這名教師簡單地說明了一番，也完全符合社會現實現象，提出問題的學生也無話可說了。然而，學生依然是似懂非懂，師生的互動沒有思想的碰撞，學生很難從內心深入理解和領悟。

假如，課堂上，這位教師針對學生提出的這則新聞，讓學生們分組進行討論，由學生自己鑒別并加以評判，必然會產生完全不一樣的效果，學生之間一定會有不同的觀點，有可能出現的三大觀點：1.這只是個別現象，不具有普遍性，不是社會的主流;2.目前的社會，有些人的價值觀，人生觀發生變化，擔心萬一出手相救，反而會被老人訛詐，但可以理解和原諒;3.是不可以諒解的行為，因為見死不救是不道德的，至少應該在保護自身安全的前提下，組織路人進行科學的施救行動。因此，可以對這三種同時存在的觀點，進行一次投票，可以讓全班學生做一次選擇。這樣，通過一個班級的幾種認知，可以說明社會存在的一個現象，任何事情不是絕對的，通過學生們的思考、交流、爭論和辨別，讓學生對本次課堂內容有一個深刻的學習印象，在完成教學目標的基礎上還能使學生不斷生成體驗，感受到學習主體性的愉悅。

3.全盤肯定的放任式處理

對學生課堂中非預設性問題的重視，并不意味著全盤肯定的放任式處理。不管是預設性生成的知識還是非預設性生成的問題，都應在老師的引導和利用下，師生互動，共同討論和解決，這樣才能讓課堂中出現的非預設性問題變得更有價值和意義。如，在一節《道德與法治》課堂中，教師講到公交車和地鐵上應發揚傳統美德，給老弱病殘、孕婦、抱嬰者讓座時，就有多名同學提出疑問。一名學生提到自己曾經的所見所聞：一位年輕的小伙子為了給女朋友占座位，將一瓶礦泉水放在空的座位與一位抱著小孩的年輕媽媽搶座位的事情;還有一位學生提出，一位老人逼著一個身體不舒服的女孩子給其讓座……頓時班上炸開了鍋。學生們七嘴八舌，讓教師也沒有了方向，不知如何引導。對于學生敢于質疑的學習態度，教師是應該給予肯定的。但對于學生出現偏差的觀點和思想，教師沒有給予及時的引導和糾正，出現了“教師跟著學生走，學生跟著感覺走”的失常教學現象。

我們要相信，絕大部分人還是有大愛，能夠發揚中華傳統美德的。因此，教師應引導學生不要片面性地看待問題。

二、處理“非預設性生成”的三大策略

1.樹立“重視生成和創造生成條件”的意識，營造民主、開放的課堂

意識是行動的先導。在缺乏非預設性問題生成的時候，教師可以在課堂上主動創造產生生成性問題的氛圍和環境，提供學生熟悉的生活場景，讓學生注意觀察生活中的思想道德相關事例，積極提供生成性問題的條件。為此，教師可采取以下相應策略：（1）淡化教師的話語權威。教師必須作為平等一員參與課堂，發表的見解也僅是個人的理解，而非權威式的“標準答案”，這樣才能為學生創設一種寬松、和諧的氛圍，激發學生大膽發問，積極參加討論或爭論，學生才敢堅持己見，標新立異。因此，教師預設外的新問題、新情況、新資源才能不斷涌現于課堂。學生在課堂上暢所欲言并不是學生對教師教學內容和能力的否定，而是學生渴望與教師共同去探究知識，開拓知識，是學生創造力發展的自我需求。實踐證明，民主型的教師往往更深得學生的喜愛。因此，課堂中師生平等，才能給學生一個大膽創新，培養學生創造力的課堂環境。學生有了問題，才會有思考和探索;有探索才會有創新，才會有發展。（2）設計開放性問題。開放性問題是學生拓展思維、認識知識結構的推動力，更是學生自主學習重要舉措。信息化時代，學生知識面比較廣，設置開放性問題，往往可以給學生提供一個更廣闊的思維空間，在一些新興的事物上，大家集思廣益，自主探索問題，提出一些教師預設外的新問題、新情況，為實現“再創造”做好充分準備。

2.依靠教師的教學機智和辨證思維，巧妙利用課堂非預設性生成的資源

教師在課堂上應善于抓住學生的學習特點，對于思維活躍的學生，甚至可以主動去給他提供非預設生成性問題的機會，時刻根據教學的進展和動態，把握教學過程中利用非預設生成性問題的機會，將其轉化為生成性資源加以利用。如果教師不加以關注，課堂中生成性問題和生成性條件可以說是稍縱即逝的。因此，思想政治課課堂教學并不是死板的拘泥于預先設定的固定模式的課堂教學，而應對社會上發生的時事加以利用，在預設的教學措施、方案和過程，甚至目標中，穿插與教學目標相符的時事討論，從而讓學生更深刻地掌握學習內容，達到教學目的。課堂教學要依靠教師的教學機智和辨證思維，積極捕捉和巧妙利用課堂非預設性生成的資源。其實，學生思維的差異性和豐富的想象力決定了學生不可能都像我們所期望的那樣完美無缺，不可能都像我們課前預設的那樣整齊劃一，也不可能都像我們想象的那樣“安分守己”。在《道德與法治》課教學中，教師要充分利用學生非預設性問題，讓學生在討論、分析、歸納中，將自己的思想融入思政教學過程。教師在這個時候應鼓勵學生充分發揮，傾聽學生的各種思想點、理論，允許“百家爭鳴”，發現學生的智慧之光，最后加以梳理、總結，給予學生一個正確的方向。這樣的方式勝過教師的“千言萬語”，學生不僅可以更加深刻地領悟思政知識點，更能提升學生的思想和道德覺悟。

3.堅持方向性引導，拓展動態生成教學的張力

學生是課堂中的主體，老師應充分發揮學生的主體作用，主體作用并非完全放任，而是進行關鍵性的點撥，把問題點拋向學生。發揮學生的思維能力，創造有效的動態課堂學習環境，教師如果引導得好，則會成為很好的課堂生成性教學資源，不引導或引導得不好則會有負面效應。怎樣引導呢？教師首先通過預設性問題點，引出教學的內容目標，結合生活實際情況，用與學生生活密切相關的案例來引導學生提出問題，需要把握問題的難易度，如果太簡單，學生不動腦就可以回答，如果難度太大，學生回答不上來，則不利于知識點的理解。因此，須注重課內課外知識相結合，通過信息多樣化、課內不斷地創造和開發新生問題點，讓新問題成為預設性問題點的有效論證。

三、結語

只有通過生活而產生作用的教育才能真正成為教育，尤其是《道德與法治》課，教師應引導學生對生活中體現思想品德的事例應多關注，充分加以利用。學生的課堂積極性來源于課堂氛圍，來源于教師的課堂教學是否有吸引學生的地方。教師的課上得出采，學生就會充滿熱情，積極回應。因此，教師在《道德與法治》課程中，不能完全按照預設性問題來復制課堂內容，一定要注意增強提問問題的趣味性，讓學生主動思考，主動提出非預設性問題，對此進行討論，師生互動，生生互動，對于學生提出的問題，不能完全否定或忽略。

作為新時代的人民教師必須樹立與時俱進的創新精神，敢于正視課堂教學中突發的每一件事、每一次非預設性生成的出現，善于發現學生的每一個思想亮點，成為教學的再生資源。我們會發現，只要充分利用了非預設性問題的生成，才能給學生的思維騰出最大的“自由空間”，在生動靈活的課堂氛圍中完成教學目標，使得師生之間產生心靈的互動、情感上的融合。在《道德與法治》中，只要教師運用自己的教育智慧，機智處理教學過程中出現的“非預設性生成”，就能讓課堂“意外”成為教學的有效資源，催生學生的學習動力，達到“教，是為了不教”的教學目的。

參考文獻：

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