河北蔚縣寺觀壁畫發展研究

（河北科技大學藝術學院 050000）

壁畫，即直接繪畫在建筑物墻面的藝術品，是最早的繪畫類型之一。壁畫作為建筑物中重要的附屬內容，具有重要的裝飾及美化功能。寺觀壁畫主要是繪制于寺廟和道觀的內墻及外墻之上，以佛道神像、傳說典故、圖案裝飾為內容，是中國壁畫的一個最主要表達形式。

一、寺觀壁畫發展

寺觀壁畫興于漢晉，盛于唐宋，衰于明清，是隨著道教發展和佛教傳入逐漸興盛起來。新石器時代的各類祭祀的建筑內已經開始出現有宗教特色的壁畫。秦漢以來，特別西漢開始，古印度佛教經西域一帶開始傳入中原地區，隨著佛教及道教的快速發展，各地開始興建大量的寺廟與道觀，佛道兩教都在傳統的殿堂內外繪制了大量的表達宗教思想及祭祀偶像的壁畫，并逐漸形成了早期的寺觀禮拜場所。

隋唐時期，中外文化開始快速融合，佛道兩教迅速發展擴張，寺廟道觀陸續興建，在統治者的大力倡導下各地寺院已達3700余所，僅長安就有寺觀150多所。此時期佛教壁畫種類繁多，人物多變，多為帝釋、梵王、天王、菩薩和部眾等諸神像。道教壁畫則多為表達大型題材及弘揚宗教內容的大型作品。寺觀壁畫進入最為快速輝煌的創作、發展時期。

宋遼金時期，在繼承隋唐畫風的基礎上創造出了各具特色的寺觀壁畫藝術，統治者設立了翰林圖畫院，匯集了眾多來自中原、南唐、西蜀的道釋名家。

元明清時期，藏傳佛教得到空前發展，廟宇宮觀在各地蓬勃興建，清康熙年間，寺院已高達80000所。元明之際，文人畫興起，寺觀壁畫也由宮廷畫家逐漸過渡為民間畫工傳承相襲。因佛儒道三教相互融合，題材更加復雜豐富。并受元代戲曲、明清小說和說唱藝術影響，構圖形式趨于折子戲與章回體的連環畫面。同時，由于民間師徒的粉本描摹傳承，寺觀壁畫更趨于程式化與世俗化。中國古代寺觀壁畫也隨之逐漸走向了沒落與衰亡。

二、河北蔚縣寺觀壁畫發展

河北作為我國中原佛教、道教文化發達地區，寺廟、宮觀等宗教建筑極為興盛。寺觀壁畫數量眾多，藝術精湛，保存完整，歷史悠久，主要集中在張家口地區，又以蔚縣境內最多。

蔚縣，又名蘿川，地處河北西北部，太行山、恒山和燕山交匯之地。百萬年前的舊石器時代就有人居住，是迄今發現的最早人類起源地之一，文化源遠流長。堯舜時期屬于冀州，商周時期又為代國，是各時期古國都城所在地。秦、漢、三國、西晉時期統一稱為代郡，到北周才改稱蔚州，遼宋時代是重要的“燕云十六州”之一，民國改州為縣，沿用至今。

蔚縣歷史悠久，文化深厚，古城風貌保存較完好，為國家歷史文化名城，各類文物古跡留存眾多，集中了遼、元、明、清各時代古建筑近600處，尤以廟宇、宮殿、寺觀、寺塔數量最多，位于河北省之首。其中既有古時皇帝大力敕建，也有臣民信徒捐資修建，具有重要的考古及文化價值。

蔚縣寺觀壁畫以遼、明、清時期為主，以最早的遼代壁畫-南安寺塔地宮壁畫為代表，堪稱遼代壁畫中的精品。明代寺觀壁畫主要以故城寺釋迦殿水陸壁畫為代表，該壁畫體現了儒、佛、道合一的宗旨，是三教合一的典型代表。清代寺觀壁畫主要是描繪重大題材、民間小說，如老君觀、真武廟、關帝廟、重泰寺等。

三、河北蔚縣寺觀壁畫特點

蔚縣寺觀壁畫多描繪水陸法會、民間生活、文學名著、人物傳記、重大題材情節，題材豐富、人物刻畫生動，呈現出以下特點：

一是，種類齊全、內容豐富、題材廣泛。

蔚縣寺觀壁畫種類繁多，既有佛教、道教、儒家三教諸神，又有保護神、福運神、護法神等。既有宣揚宗教思想的宗教故事、典故，如明代玉皇閣內“童子拜觀音”、清代重泰寺水陸殿的大型“水陸法會圖”；又有反映社會風俗、往古人文的民間場景，如清代財神廟的“百工圖”君該壁畫被專家學者譽為清代《清明上河圖》，由64幅壁畫組成，以連環畫的形式生動形象地演繹了首飾樓、成衣局、生藥店等64個行業場景，內容包含當時社會的生活狀態，復原了清代的人民生活，是一部記錄民生的百科全書。在全國同題材壁畫中無論是藝術水平還是保存狀況都屬上乘佳作，也是珍貴的研究資料。

圖一 重泰寺“水陸法會圖”壁畫

二是，技術精湛，色彩豐富，簡約流暢。

寺觀壁畫多為民間藝人所繪，尊崇祖輩歷代流傳下來的傳統技巧、法則，以麥秸、粗泥、麻筋、紙筋等為壁質主體結構，并采用礦物質顏料，顏色艷麗，色澤堅固。壁畫多采用傳統工筆重彩勾填畫法，人物景觀多以線描方法勾勒，線條強勁有利，落筆沉著流暢，線條明快，用色豐富，顏色鮮明。

人物形象豐富，筆法遒勁細密，冠帶服飾精致，細節勾勒形象生動，體態線條流利婉轉，衣紋勾勒一氣呵成，還采用了凹凸法與泥金、瀝粉貼金的表現技法，深淺錯綜，立體感強。

蔚縣寺觀壁畫不僅有官式建筑彩繪的璽式、蘇式、旋子三種，還有一些民俗風情彩繪，如暖泉古鎮的華嚴寺大雄寶殿內的獅子滾繡球等民俗彩繪，展現了民間寺觀壁畫的精湛技法與精美藝術。

三是，主題鮮明，保存完整，史料珍貴。

蔚縣寺觀壁畫大多主題鮮明，建筑年代基本都有文獻記載，很多寺觀都被列為國家重點文物保護單位，為研究中國宗教史、美術史、文化史都提供了珍貴詳實的資料，也為同時期其他建筑鑒定年代提供了標尺。

南安寺塔中始建于遼代，塔內遼代壁畫面積約15平米，是目前蔚縣發現的最早的寺觀壁畫，壁畫主題突出，人物生動形象，技法嫻熟，東壁為菩提樹圖，南壁為戴冠仙人吊唁圖，西壁為仙人煉丹圖，北壁為佛塔圖，堪稱遼代壁畫精品。故城寺始建于明代，其中的釋迦殿正中繪有四大天王手持法器圖，另有童子拜觀音、漁樵耕讀等內容，保存完整，風格鮮明。每副作品均有標題及供養人，是研究明代壁畫和當時社會生活不可多得的實物資料，異常珍貴。重泰寺建于清代，是張家口市現存規模最大，年代最早，主體保存最為完整的古寺院，被列為國家級重點文物。寺觀內壁畫以為民俗風情為主，其美學藝術價值在中國壁畫研究歷史中占有重要地位。

蔚縣寺觀壁畫不僅是河北蔚縣財富，也是民族瑰寶，更是世界文化遺產重要組成部分，猶如一顆璀璨的明珠，是對蔚縣文化的很好詮釋和體現，也必將推動和促進民族藝術在現代國際藝壇上大放異彩。