四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視轉(zhuǎn)化之產(chǎn)業(yè)問(wèn)題解碼

蔣峰 峻冰

20年前，國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人士每當(dāng)談及美國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品成功的鏈?zhǔn)介_(kāi)發(fā)模式（尤以好萊塢電影及其周邊文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)為代表），無(wú)不津津樂(lè)道。未曾想，同樣是20年前悄然出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，至今已發(fā)展成開(kāi)創(chuàng)國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)介_(kāi)發(fā)模式的排頭兵。2015年以降，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域不斷創(chuàng)制的超級(jí)IP，通過(guò)鏈?zhǔn)介_(kāi)發(fā)被改編成影視、漫畫(huà)、游戲等一系列文化產(chǎn)品，利用粉絲經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮長(zhǎng)尾效應(yīng)，涌現(xiàn)了一波又一波改編經(jīng)濟(jì)的大潮。驚嘆于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爆發(fā)出的市場(chǎng)潛力和文化價(jià)值，除了業(yè)界，主流意識(shí)形態(tài)和學(xué)界亦開(kāi)始將目光聚焦于如何規(guī)范、引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)及評(píng)價(jià)這一新的文學(xué)現(xiàn)象上，并紛紛出臺(tái)各種在地方針政策，積極引導(dǎo)、保護(hù)、規(guī)范和培育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本土發(fā)展，希其成為推動(dòng)本地文化產(chǎn)業(yè)繁榮和塑造地區(qū)品牌形象的新著力點(diǎn)。

自然，“四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”亦是基于此語(yǔ)境被提出。“隨著四川省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)、成都網(wǎng)絡(luò)文學(xué)聯(lián)盟等組織機(jī)構(gòu)陸續(xù)成立，‘人才新政新十條等政策及時(shí)出臺(tái)，四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了20年來(lái)最好的發(fā)展機(jī)遇。從作家作品來(lái)看，成都擁有寫(xiě)手眾多、大神云集、題材豐富等三大優(yōu)勢(shì)，已然發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的明星城市?！盵1]迄今為止，多部四川籍作家創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品成為市場(chǎng)超級(jí)IP，且在文化產(chǎn)業(yè)的鏈?zhǔn)介_(kāi)發(fā)中取得不俗的商業(yè)成績(jī)，如海宴所著網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《瑯琊榜》（后改編為同名電視連續(xù)劇，孔笙、李雪執(zhí)導(dǎo)，2015）、唐七公子所著網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《三生三世十里桃花》（后改編為同名電視連續(xù)劇，林玉芬執(zhí)導(dǎo)，2017）等。但相對(duì)四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和數(shù)量較多的優(yōu)秀作品產(chǎn)出而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的鏈?zhǔn)介_(kāi)發(fā)態(tài)勢(shì)只能說(shuō)有點(diǎn)兒亮點(diǎn)，總體仍較為沉寂。由于影視改編是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超級(jí)IP鏈?zhǔn)介_(kāi)發(fā)中最重要一環(huán)，故透視影視改編經(jīng)濟(jì)熱的內(nèi)在成因，梳理四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編現(xiàn)狀，結(jié)合影視改編特性和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論，探究四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在影視改編商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)上的可行性路徑和方法，對(duì)當(dāng)前四川網(wǎng)路文學(xué)的今后發(fā)展與四川文化產(chǎn)業(yè)的繁榮無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、內(nèi)因：大眾文化與產(chǎn)業(yè)資本催生網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編熱

縱觀世界影視藝術(shù)發(fā)展史，對(duì)文學(xué)作品的改編一直以來(lái)都是其重要題材來(lái)源。在今之網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)使影視對(duì)文學(xué)的改編進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即從以往更為注重文學(xué)題材的藝術(shù)性到當(dāng)下更為注重其商業(yè)性的轉(zhuǎn)變。影視對(duì)文學(xué)的常態(tài)改編乃是基于同為敘事藝術(shù)的二者于故事性表達(dá)上具有的一致性。當(dāng)下它們又在商業(yè)價(jià)值上取得了成功聯(lián)姻，而這則離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在大眾文化屬相上的凸顯，及其在文化消費(fèi)理念上與影視藝術(shù)商業(yè)價(jià)值的頻率共振。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是“以網(wǎng)絡(luò)為媒介發(fā)表、傳播、閱讀、反饋的文學(xué)作品，是首發(fā)于網(wǎng)絡(luò)并帶有網(wǎng)絡(luò)性質(zhì)的文學(xué)”[2]。其大眾文化屬性可體現(xiàn)為三個(gè)方面：一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作門(mén)檻低，監(jiān)管環(huán)境寬松，人人都有機(jī)會(huì)發(fā)布作品，進(jìn)而成為創(chuàng)作者，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“2018年，國(guó)內(nèi)主要網(wǎng)絡(luò)文

學(xué)網(wǎng)站的駐站創(chuàng)作者已達(dá)到1755萬(wàn)人，較去年新增355萬(wàn)人。其中簽約作者61萬(wàn)，占比較去年有所降低。簽約作者中，兼職作者占比61.9%，較去年攀升8.9%，反映出越來(lái)越多的人愿意嘗試寫(xiě)作，兼職寫(xiě)作逐漸成為新趨勢(shì)”[3]。這表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作群體現(xiàn)出明顯的大眾化特征。二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作理念呈現(xiàn)出娛樂(lè)至上的大眾文化特點(diǎn)，寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了一個(gè)較為自由的創(chuàng)作語(yǔ)境，“闡釋‘本我快樂(lè)的欲求在這里化身脫韁野馬，恣意表現(xiàn)天馬行空的想象，刺激感官欲望的滿(mǎn)足和享受粉絲追捧的愉悅”[4]——這顯然更注重娛樂(lè)性的呈現(xiàn)，與傳統(tǒng)文學(xué)注重藝術(shù)性表達(dá)相去甚遠(yuǎn)。三是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)運(yùn)作使之具備明顯的商品屬性，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，一切似乎都是為產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值而創(chuàng)作，與傳統(tǒng)文學(xué)看重的去功利性藝術(shù)品性已迥然相異。

基于共同的大眾文化屬性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視劇在文化消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)了商業(yè)價(jià)值的多維頻率共振，如充分利用粉絲經(jīng)濟(jì)進(jìn)行商業(yè)鏈?zhǔn)介_(kāi)發(fā)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)前期積累的巨大粉絲量對(duì)改編后的影視劇來(lái)說(shuō)，是可以直接引流的龐大消費(fèi)基數(shù)，而影視劇的再次成功又能吸引新的劇粉反饋給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，從而進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人氣和商業(yè)價(jià)值。又如注重通過(guò)沉浸式體驗(yàn)不斷增強(qiáng)消費(fèi)者的愉悅感，延長(zhǎng)產(chǎn)品的生命周期，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的增長(zhǎng)——網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的長(zhǎng)期連載更新，影視劇的系列開(kāi)發(fā)和單部劇集的不斷增加，都能讓表現(xiàn)優(yōu)秀的作品持續(xù)鎖住觀眾的注意力，增加其用戶(hù)粘性，進(jìn)而形成長(zhǎng)效品牌收益。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編熱亦離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)資本的推波助瀾。“過(guò)去十年，內(nèi)地電影市場(chǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)，令中國(guó)成為全球第二大票倉(cāng)。電視劇的售賣(mài)，最高值飆升到一集900萬(wàn)的水平。作為一個(gè)嚴(yán)重依賴(lài)資本的小產(chǎn)值行業(yè)（編者注：影視行業(yè)總產(chǎn)值一年不過(guò)500多億），在這些紀(jì)錄不斷被刷新的背后，資本和熱錢(qián)的瘋狂涌入起到了關(guān)鍵性作用。”[5]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蘊(yùn)藏的巨大商業(yè)價(jià)值使其成為熱門(mén)“IP”的主要供應(yīng)倉(cāng)，加之《瑯琊榜》《三生三世十里桃花》等改編劇集取得巨大成功，更加劇了各大資本集團(tuán)、影視公司對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編權(quán)的激烈爭(zhēng)奪?？梢?jiàn)，大眾文化和影視資本乃是催生當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編影視劇這場(chǎng)熱潮的根本內(nèi)因所在。

二、現(xiàn)狀：四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編雖有佳作但后繼乏力

2015年，隨著《瑯琊榜》及《盜墓筆記》（鄭保瑞、羅永昌，2014）、《花千骨》（林玉芬、高林豹、梁勝權(quán)，2015）、《羋月傳》（鄭曉龍，2015）等一批“網(wǎng)改劇”（由“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP”改編而成的電視連續(xù)劇）的火爆，各大影視公司對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP”的版權(quán)爭(zhēng)奪便變得愈發(fā)激烈。四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這一熱潮中亦發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。尤其是《瑯琊榜》《三生三世十里桃花》這兩部由川籍女作家創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在影視改編上的強(qiáng)勁表現(xiàn)——這無(wú)疑彰顯出四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在改編經(jīng)濟(jì)上的巨大潛力。據(jù)各大媒體的相關(guān)報(bào)道，近年四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在影視改編上影響較大的影視劇便有十余部。從骨朵數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的播放量、豆瓣評(píng)分及觀眾口碑等綜合來(lái)看，《瑯琊榜》《三生三世十里桃花》與《瑯琊榜之風(fēng)起長(zhǎng)林》（孔笙、李雪，2017）三部改編劇較為成功;而《華胥引之絕愛(ài)之城》（李達(dá)超、譚友業(yè)、于敏，2015）、《藏地密碼》（曹東吳，2016）兩部劇集則表現(xiàn)一般;至于《斗破蒼穹》（于榮光，2018）、《武動(dòng)乾坤之英雄出少年》（張黎，2018）、《武動(dòng)乾坤之冰心在玉壺》（張黎，2018）、《北靈少年志之大主宰》（張萌、澄豐，2020）四部劇集則表現(xiàn)得不夠理想。

在具體的改編表現(xiàn)上，54集電視連續(xù)劇《瑯琊榜》的豆瓣評(píng)分9.2，高居網(wǎng)改劇第一名，先后獲第30屆中國(guó)電視劇飛天獎(jiǎng)優(yōu)秀電視劇等二十余項(xiàng)大獎(jiǎng)?！冬樼鸢瘛返某晒Φ靡嬗陔娨晞∫暂^高的還原度忠實(shí)原著內(nèi)核，在俘獲原著粉的同時(shí)又以制作精良的視聽(tīng)影像和考究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)風(fēng)造型在架空的歷史故事中帶給觀眾真實(shí)的人生感受。2017年，據(jù)該小說(shuō)改編的第二部電視連續(xù)劇《瑯琊榜之風(fēng)起長(zhǎng)林》（50集），因基于同一制作團(tuán)隊(duì)從而使其在影像上延續(xù)了前作的高質(zhì)量，豆瓣評(píng)分亦高達(dá)8.5。同樣，改編表現(xiàn)較好的58集電視連續(xù)劇《三生三世十里桃花》，以奇幻的東方意境、唯美的古裝造型、時(shí)尚的戲劇情節(jié)和浪漫的仙戀故事等為讓觀眾眼前一亮。該劇一經(jīng)播出便創(chuàng)下多項(xiàng)播出奇跡，至今播放量累計(jì)達(dá)429億次，高居熱播網(wǎng)絡(luò)劇前列。然豆瓣評(píng)分僅為6.4分，可見(jiàn)其主題表現(xiàn)還較一般。相比之下，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《華胥引》和《藏地密碼》的改編則較受爭(zhēng)議，口碑上呈現(xiàn)出兩級(jí)分化之特點(diǎn)。據(jù)唐七公子的古裝玄幻小說(shuō)《華胥引》改編而成的48集電視連續(xù)劇《華胥引之絕愛(ài)之城》，號(hào)稱(chēng)投資1.4億元，且在服裝造型、美術(shù)設(shè)計(jì)等方面邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外一流影視精品班底打造，但從映后觀眾評(píng)價(jià)來(lái)看，其服裝造型和美術(shù)設(shè)計(jì)恰是被吐糟最多之處，如網(wǎng)易娛樂(lè)上的一篇文章便犀利寫(xiě)道：“那殺馬特的挑染風(fēng)，那淘寶爆款蓬蓬公主裙，那眼角銷(xiāo)魂的烏七八糟的眼影，那些廉價(jià)花床單土布風(fēng)……這究竟是什么鬼？演員們照鏡子的時(shí)候真的不會(huì)被自己嚇到嗎？”[6]由于原著積聚了大量的粉絲，該劇播出時(shí)也備受關(guān)注，收視率尚可，但爭(zhēng)議不斷，豆瓣評(píng)分僅為6.2。據(jù)何馬的《藏地密碼》改編來(lái)的8集同名網(wǎng)絡(luò)劇在優(yōu)酷視頻、天貓魔盒同步播出。其雖提煉原著一二部的故事精髓，依照探險(xiǎn)題材的類(lèi)型模式進(jìn)行了較大幅度的改編，播出表現(xiàn)較為火熱（不到20天的時(shí)間，優(yōu)酷視頻的總播放量已破3億），雖對(duì)一般觀眾來(lái)說(shuō)，劇中主要人物的表演符合劇情設(shè)定、演繹精湛，情節(jié)節(jié)奏也頗為緊湊，沖突也較強(qiáng)烈，整體上給人以真實(shí)、刺激的冒險(xiǎn)體驗(yàn)，但對(duì)忠實(shí)的原著粉來(lái)說(shuō)，情感戲較多，偶像劇感強(qiáng)，總體改編亦差強(qiáng)人意。作為優(yōu)酷試水新興網(wǎng)劇市場(chǎng)的一部重磅作品，其網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量可喜，但令人遺憾的是，改編劇集過(guò)少，未能形成持續(xù)影響力，且觀眾期盼的第二季也遲遲未有下文。

影視改編尚不夠理想的《斗破蒼穹》《武動(dòng)乾坤》《大主宰》三部作品，均為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)頂級(jí)寫(xiě)手天蠶土豆創(chuàng)作。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)首部點(diǎn)擊量破億的《斗破蒼穹》，還是榮登“胡潤(rùn)原創(chuàng)文學(xué)IP價(jià)值榜”的《武動(dòng)乾坤》《大主宰》，均為非常成功的玄幻巨作——它們持續(xù)躋身各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)排行榜前列。但據(jù)其改編的每一部電視連續(xù)劇卻幾乎都為低于5分的豆瓣評(píng)分，這顯然表明改編質(zhì)量不佳。在當(dāng)今對(duì)更為依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放的電視劇而言，《斗破蒼穹》等三部網(wǎng)劇的平均單集播放量則剛過(guò)1億，表現(xiàn)低于預(yù)期。結(jié)合導(dǎo)演創(chuàng)作、觀眾口碑及收視表現(xiàn)等來(lái)看，其改編上的主要問(wèn)題即表現(xiàn)在原著文本過(guò)長(zhǎng)且內(nèi)容模式單一使改編難度增大，導(dǎo)演的二度創(chuàng)作也未能在新受眾中形成良好口碑，同時(shí)又使原著粉普遍不滿(mǎn)，故接受效果與預(yù)期相距較遠(yuǎn)。

總之，四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編雖有成功的爆款，但更多是不達(dá)預(yù)期的一般表現(xiàn)。這也說(shuō)明，四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編后勁乏力，未能進(jìn)一步發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在改編經(jīng)濟(jì)中的商業(yè)價(jià)值。鑒此，著眼當(dāng)前的改編現(xiàn)狀，探究改編得失并總結(jié)出走出困境的策略，于四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在影視改編上的鏈?zhǔn)介_(kāi)發(fā)極有助益。

三、策略：四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編的商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編的商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)無(wú)疑有著多維考察標(biāo)準(zhǔn)。從改編影視劇的角度看，它可經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成影視劇從而贏取良好的市場(chǎng)表現(xiàn)和公眾口碑;從產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)發(fā)的角度看，其應(yīng)成為優(yōu)秀影視題材取之不盡的源頭活水;從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身角度看，優(yōu)秀改編影視劇所形成的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益又反作用并推動(dòng)其發(fā)展、進(jìn)步。當(dāng)然，這些考察標(biāo)準(zhǔn)都基于改編劇能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。然影響一部影視劇表現(xiàn)好壞的因素錯(cuò)綜復(fù)雜，從投資體量到宣發(fā)效果、上映檔期，亦或題材、劇本、導(dǎo)演、表演、置景、特效等，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)劣都將會(huì)影響整部作品的良莠表現(xiàn)。也因如此，一些具有超級(jí)影響力的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品并不一定能成功改編成有現(xiàn)象級(jí)表現(xiàn)的影視劇。這往往涉及三個(gè)層面的矛盾，一是不同媒介的富文本在轉(zhuǎn)碼過(guò)程中的非通譯性，二是依賴(lài)集體創(chuàng)作的影視劇內(nèi)在生產(chǎn)的復(fù)雜性，三是受眾鑒賞心理的多樣性、分層性。顯然，第一層面的矛盾是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視劇改編中的個(gè)性問(wèn)題，而后兩個(gè)層面的矛盾則是任何一部走向市場(chǎng)的影視劇作品都會(huì)面臨的共性問(wèn)題。

從改編表現(xiàn)最為突出的個(gè)性矛盾來(lái)看，只有網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的優(yōu)秀題材轉(zhuǎn)碼成影視劇后能在繼續(xù)保持相同調(diào)性的基礎(chǔ)上有所提升，才能最大程度實(shí)現(xiàn)改編的商業(yè)價(jià)值。但優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品（以語(yǔ)言、文字為主導(dǎo)媒介）又是蘊(yùn)含著專(zhuān)有的文字語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、新興網(wǎng)絡(luò)媒介特性和獨(dú)特文學(xué)審美邏輯的富本文世界，其內(nèi)部規(guī)則和審美特征并不能完全為其他媒介（影視劇以運(yùn)動(dòng)畫(huà)面、聲音為主導(dǎo)媒介）的產(chǎn)品所直接共享。比如“小說(shuō)的撰寫(xiě)需要文學(xué)語(yǔ)言塑造人物形象來(lái)展開(kāi)故事;而電影的創(chuàng)作需要專(zhuān)業(yè)的電影語(yǔ)言進(jìn)行拍攝和剪輯。電影戲劇類(lèi)作品的敘事重點(diǎn)在于表現(xiàn)沖突、強(qiáng)化共鳴;而小說(shuō)常常通過(guò)人物內(nèi)心世界的細(xì)致描寫(xiě)來(lái)增強(qiáng)感染力”[7];而且，小說(shuō)“不是一個(gè)電影化的文學(xué)形式”“所描繪的生活常常會(huì)伸展到某些絕非電影所能再現(xiàn)的領(lǐng)域”[8]。因此，如何使首次創(chuàng)生的優(yōu)質(zhì)文本內(nèi)容在經(jīng)過(guò)跨媒介改編后依舊能在后媒介產(chǎn)品中持續(xù)具備吸引力，則是同一題材不同媒介改編中的核心問(wèn)題;而打通此一問(wèn)題的關(guān)鍵，即是尋找不同媒介的內(nèi)在共通性，并充分發(fā)揮共性繼而更大程度地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)碼后的頻率共振。比較看來(lái)，可供網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與影視藝術(shù)二者充分發(fā)揮的共性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

（一）注重二者在新的敘事特性和審美特性上的深度價(jià)值貼合

作為敘事藝術(shù)，二者都強(qiáng)調(diào)文本內(nèi)容的故事性。雖然小說(shuō)與影視劇在故事性的表現(xiàn)上都強(qiáng)調(diào)人物性格的刻畫(huà)、戲劇情節(jié)的設(shè)置和敘事線條的完整連貫，但因具體審美特性上的不同，其各自表現(xiàn)亦有所區(qū)別。小說(shuō)在審美特征上體現(xiàn)的是一種間接性，即讀者利用自己的想象去具象化故事中的人物和環(huán)境;而它們的特征在情節(jié)描述中朦朧且嬗變，讀者要不斷通過(guò)想象來(lái)建構(gòu)（或重構(gòu)）文本世界，并借助自我想象獲得審美體驗(yàn)上的滿(mǎn)足感。影視劇在審美特征上體現(xiàn)的是一種直觀性，即觀眾看到的人物和景物是一目了然的具象化存在，觀眾只需被動(dòng)順從地觀看即可，而此時(shí)騰出的富余想象力便可以去關(guān)注角色形象的演繹是否精湛，故事情節(jié)的矛盾沖突是否出人意料，承載劇情的空間布置是否出奇出新;在審美體驗(yàn)上，其渴望一種認(rèn)同其中的沉浸感。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視藝術(shù)在商業(yè)特性上的深度融合，正是因?yàn)樾律木W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在敘事特征的娛樂(lè)性呈現(xiàn)上有溢出傳統(tǒng)小說(shuō)的常規(guī)表現(xiàn)。如二者在敘事中都更追求人物的個(gè)性氣質(zhì)鮮明具體、生動(dòng)活潑，情節(jié)的矛盾沖突和演進(jìn)節(jié)奏合情合理、一波三折，場(chǎng)景的時(shí)空設(shè)定貼合主題、逼真且有代入感……進(jìn)而發(fā)揮出造夢(mèng)般的審美魅力，給受眾營(yíng)造一種沉浸式的體驗(yàn)。一如有學(xué)者所言：“在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，我們?cè)趺纯创眯≌f(shuō)、穿越小說(shuō)、武俠小說(shuō)等……讀《阿Q正傳》你不會(huì)想象自己是阿Q，讀《紅高粱》你也不會(huì)覺(jué)得自己是‘我爺爺‘我奶奶，但讀通俗文學(xué)，你通常會(huì)有代入感，認(rèn)同乃至扮演某個(gè)角色。這實(shí)際上也是一種白日夢(mèng)的機(jī)制，它表達(dá)了人的希望和向往，以緩解現(xiàn)實(shí)生活中的種種壓力和焦慮。”[9]其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在影視改編上的火熱表現(xiàn)正是基于二者在審美共性上的更多靶點(diǎn)對(duì)接。鑒此，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編商業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，便需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者在創(chuàng)作中著眼于二者的共性特征，既強(qiáng)化自身吸引力，又貼近影視表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值雙贏。

（二）發(fā)揮二者在網(wǎng)媒時(shí)代基于自由表達(dá)和共創(chuàng)機(jī)制上的集智創(chuàng)新手段

作為文化產(chǎn)品，二者都追求形式表達(dá)的創(chuàng)新性。創(chuàng)新性是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和影視劇具備持久生命力之所在。精神文化消費(fèi)品從屬于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，而“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特征之一，就在于它的經(jīng)濟(jì)提供品要給人們留下永久的記憶。而要達(dá)到這種效果，就必須要有好的主題和創(chuàng)意”[10]。相較于傳統(tǒng)文學(xué)，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中脫穎而出，實(shí)源于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)域從傳統(tǒng)文學(xué)場(chǎng)域中裂變出來(lái)，具有獨(dú)特的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則與組織結(jié)構(gòu)，場(chǎng)域中的行動(dòng)者主要由互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)構(gòu)成，擁有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代全新的慣習(xí)”[11]。可以說(shuō)，這種全新的習(xí)慣成為了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不斷創(chuàng)新的核心動(dòng)力，而這主要體現(xiàn)在自由性和共創(chuàng)性?xún)蓚€(gè)方面。當(dāng)前，較為自由的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作環(huán)境使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者較少受現(xiàn)實(shí)禁忌的束縛，可恣意表達(dá)“本我”欲望，釋放富余精力產(chǎn)生的“游戲”沖動(dòng)，進(jìn)而織造出以“我”為中心的夢(mèng)幻空間——這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者在網(wǎng)絡(luò)文本中進(jìn)行自由創(chuàng)新表達(dá)的內(nèi)在動(dòng)力。同時(shí)，注重作者與讀者共創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品打開(kāi)了新的創(chuàng)新渠道。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者在創(chuàng)作文本的過(guò)程中多采用“日更”（每日更新）連載的方式，即能夠?qū)崿F(xiàn)作者即時(shí)創(chuàng)作，讀者即時(shí)閱讀;作者亦可在與讀者的實(shí)時(shí)互動(dòng)中不斷地更改和調(diào)整前期的所有設(shè)想。這種即時(shí)互動(dòng)的作者與讀者的共創(chuàng)特征也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠集智創(chuàng)新的重要手段。如近年據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的熱播電視連續(xù)劇《延禧攻略》（惠楷棟、溫德光，2018）、《慶余年》（孫皓，2019），就是在劇情上不按常規(guī)套路出牌而以出人意料的、密集性的情節(jié)突轉(zhuǎn)給觀眾帶來(lái)超強(qiáng)的新穎感受繼而受到熱烈追捧的。

毫無(wú)疑問(wèn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在自由性和共創(chuàng)性的創(chuàng)新機(jī)制下誕生的優(yōu)質(zhì)文本極易成為影視劇理想的改編藍(lán)本。但這種改編也并非沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，如天蠶土豆的《斗破蒼穹》《武動(dòng)乾坤》，我吃西紅柿的《莽荒紀(jì)》、孑與2的《唐磚》、江南的《九州縹緲?shù)洝返入m是具備超級(jí)影響力的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP，然改編成的影視劇卻讓人大失所望。實(shí)際上，電視連續(xù)劇《瑯琊榜》的最終成功，與其在創(chuàng)作過(guò)程中廣泛利用微博等發(fā)布系列互動(dòng)活動(dòng)，使受眾參與演員的征集、劇本改編意見(jiàn)的征集和片中主題曲的征集等有重要關(guān)聯(lián)。《瑯琊榜》等電視連續(xù)劇較為成功的改編實(shí)踐啟示影視制作者亦需深度參與共創(chuàng)模式。由此可見(jiàn)，在社群經(jīng)濟(jì)、粉絲經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)突出的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，需要讓受眾參與影視劇的內(nèi)容生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造，從而使其體驗(yàn)到價(jià)值分享的樂(lè)趣，以實(shí)現(xiàn)文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)形式在集智機(jī)制中不斷創(chuàng)新，更大可能地雙向發(fā)揮出社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，較大程度地促成網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編影視劇的商業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（三）重塑二者在網(wǎng)媒時(shí)代扣合大眾文化新消費(fèi)理念上的愉悅性追求

作為大眾文化，二者都順應(yīng)心理體驗(yàn)的娛樂(lè)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其改編影視劇商業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需要扣合大眾心理的愉悅性追求。在傳統(tǒng)大眾傳播社會(huì)中，媒介信息常以自上而下的單向度傳播發(fā)生，把關(guān)人嚴(yán)格的意識(shí)形態(tài)把控和泛化的傳播對(duì)象導(dǎo)致傳播內(nèi)容的趨同與普遍，公眾的相似屬性與訴求得以較大限度地釋放，而用戶(hù)的整體價(jià)值取向也趨于接近，并自覺(jué)順從社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀。然在依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建起的新型大眾傳播社會(huì)中，新媒體的即時(shí)交互與無(wú)限傳播打破了傳統(tǒng)媒體的信息壟斷，人人都可成為信息的生產(chǎn)者，并能不斷生產(chǎn)出風(fēng)格迥異、個(gè)性突出的多元化傳播內(nèi)容——這種對(duì)個(gè)性永無(wú)止境的追求，催促集體社會(huì)中的成員不斷打破墨守成規(guī)的思維方式和循規(guī)蹈矩的體制規(guī)范，并期望重塑符合自身利益和自我價(jià)值的范式。[12]所以，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，還是影視劇，在流行文本中常常出現(xiàn)打破禁忌的多元文化雜糅，而表現(xiàn)最為突出的便是穿越小說(shuō)和穿越影視劇，如《宮鎖心玉》《拐個(gè)皇帝回現(xiàn)代》《慶余年》等——它們多打破了傳統(tǒng)一貫強(qiáng)調(diào)的時(shí)空禁忌。在不對(duì)等的時(shí)空語(yǔ)境中，現(xiàn)代角色自帶主角光環(huán)，往往以全知全能視角不斷挑戰(zhàn)和調(diào)戲歷史人物與歷史規(guī)則，使主導(dǎo)過(guò)去歷史時(shí)空的穩(wěn)固規(guī)則頻遭矛盾危機(jī)，見(jiàn)出落后、愚昧，甚而被戲耍、調(diào)侃的落魄姿態(tài)。在主題上，它們也不再關(guān)注歷史人物受困于特定歷史情景下的人性矛盾和悲劇掙扎，而是去滿(mǎn)足現(xiàn)代人玩弄?dú)v史規(guī)則和調(diào)戲權(quán)威敘事得逞后的心理快感，也扣合了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾渴望操控規(guī)則的叛逆心理。其實(shí)，對(duì)規(guī)則的叛逆還常表現(xiàn)為不同時(shí)空的語(yǔ)言、物件及社會(huì)規(guī)則等的相互混搭，如《三生三世十里桃花》中古裝人物的語(yǔ)言常穿插現(xiàn)代化的表達(dá)用語(yǔ)，《慶余年》中古代環(huán)境里出現(xiàn)的機(jī)器人和狙擊槍?zhuān)洞笾髟住分袞|方魔幻與西方環(huán)境的混搭等。事實(shí)上，這種突破理性規(guī)則的多元文化混搭創(chuàng)作在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視劇中可謂俯拾皆是，既有著反叛權(quán)威、調(diào)侃傳統(tǒng)為世俗倫理難解的無(wú)厘頭色彩，也以更鮮明的姿態(tài)表達(dá)出個(gè)性鮮明的現(xiàn)代價(jià)值——淹沒(méi)在蕓蕓眾生中的無(wú)名個(gè)體在個(gè)性得以張揚(yáng)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代渴望重塑符合自身利益和自我價(jià)值的范式表達(dá)。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編還需關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大眾新的心理期待和文化品味。

誠(chéng)然，大眾的愉悅性需求不能簡(jiǎn)單等同于對(duì)感官快感的追求。恩斯特·卡西爾曾說(shuō)：“我們?cè)谒囆g(shù)中所感受到的不是哪種單純的或單一的情感性質(zhì)，而是生命本身的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是在相反的兩極——?dú)g樂(lè)與悲傷、希望與恐懼、狂喜與絕望——之間的持續(xù)擺動(dòng)過(guò)程?！盵13]可見(jiàn)，美感的愉悅性作為一種精神性的享受，是一種非常微妙的、復(fù)合的情感體驗(yàn)，它既包含快感，也包含痛感。而當(dāng)下一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往只重感官快感的營(yíng)造，多以解構(gòu)傳統(tǒng)、戲謔經(jīng)典、調(diào)侃崇高、諂媚庸俗、激發(fā)生理快感等手段來(lái)迎合部分受眾的低級(jí)審美趣味，如言情題材、同人題材、耽美題材的泛濫;或?qū)π园凳镜呢S富描寫(xiě)，對(duì)男歡女愛(ài)、暴力情節(jié)的深入刻畫(huà)等。它們常常被裹挾在當(dāng)前娛樂(lè)文化消費(fèi)的潮流中被大眾不假思索地接受和推崇。事實(shí)已經(jīng)證明，這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在影視劇的改編中并不具備生命力。而恰是《瑯琊榜》《羋月傳》《慶余年》及《王貴與安娜》（滕華濤、林研，2009）、《蝸居》（滕華濤，2009）、《杜拉拉升職記》（陳銘章，2010）、《裸婚時(shí)代》（滕華濤，2011）、《甄嬛傳》（鄭曉龍2011）、《那年花開(kāi)月正圓》（丁黑，2017）、《都挺好》（簡(jiǎn)川訸，2019）等一些關(guān)注現(xiàn)實(shí)、探究人性、傳達(dá)真情實(shí)感、情節(jié)構(gòu)思巧妙且始終遵循“真善美”價(jià)值觀傳達(dá)的網(wǎng)改劇成為了深受大眾喜愛(ài)的作品。因而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作及其影視劇改編都要深刻認(rèn)識(shí)到：大眾的愉悅性追求并非單純的感官刺激，而是敘事本文是否能以觀照現(xiàn)實(shí)、振奮人心的主題建構(gòu)及“具體生動(dòng)、真實(shí)豐滿(mǎn)的人物性格，適合到位、富有張力的動(dòng)作場(chǎng)景，新穎貼切、合乎情景的視像風(fēng)格，跌宕多姿、疏密有致的敘事節(jié)奏，合于邏輯、機(jī)趣橫生的情節(jié)鋪陳”[14]等，給大眾帶來(lái)飽滿(mǎn)的精神上的審美愉悅感。

傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新，往往強(qiáng)調(diào)越是民族的就越是世界的。作為大眾藝術(shù)的當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，應(yīng)如影視藝術(shù)一樣，強(qiáng)調(diào)為更廣泛人群所接受的民族性甚而是地域文化性。對(duì)四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其影視改編的發(fā)展研究，無(wú)疑應(yīng)著眼于其如何能夠贏得大眾的廣泛文化消費(fèi)需求。概言之，只有順應(yīng)了新時(shí)代的文藝消費(fèi)觀念，四川網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編方能扣合大眾最迫切的心理訴求，加之為大眾所普遍接受的媒介表現(xiàn)形式，其才能實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的成功，從而在越是世界的影視作品中凸顯越是民族的、地域的文化藝術(shù)特色。

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