四川長征主題國家文化公園建設中的少數民族文化發掘與保護問題研究

摘要：在四川長征主題國家文化公園建設中發掘和保護少數民族文化是題中要義，冕寧縣作為紅軍長征的途徑之地和彝族文化的承載地，要做到立足少數民族特色結合紅色文化，在共性中找到個性;加強對民族文化的活態保護和整體保護;加大科技和資金的投入，強調統籌規劃和具體落實，才能更好地發掘和保護少數民族文化，走好文旅融合發展道路。

關鍵詞：四川長征主題國家文化公園;少數民族文化發掘與保護;冕寧縣

2019年7月中共中央召開全面深化改革委員會會議，審議通過了《長城、大運河、長征國家文化公園建設方案》（以下簡稱《方案》），并要求各地區各部門結合實際情況認真貫徹落實。《方案》強調，要以長城、大運河、長征沿線一系列主題明確、內涵清晰、影響突出的文物和文化資源為主干，生動呈現中華文化的獨特創造、價值理念和鮮明特色。要堅持保護優先、強化傳承，文化引領、彰顯特色等。要協調推進文物和文化資源保護傳承利用，系統推進保護傳承、研究發掘、環境配套、文旅融合、數字再現等重點基礎工程建設。因此，四川作為長征國家文化公園建設的關鍵之地，應該深入貫徹《方案》精神，因地制宜做好各項開發和保護建設。

冕寧縣，隸屬于四川省涼山彝族自治州，少數民族約占總人口的44%，是彝族文化的承載地，也是紅軍長征的途徑之地。在這里，首次提出了“長征”的概念，建立了紅軍入川后的第一個革命政權，成立了紅軍的第一支革命武裝。在這里，還發生了劉伯承與彝族首領果基小葉丹的“彝海結盟”，成為了革命歷史上中國共產黨與少數民族的紅色佳話。如今，在建設四川長征主題國家文化公園和打造文旅融合發展的進程中，冕寧縣作為紅色文化與民族文化結合的重要縣域，探究少數民族文化的發掘和保護成了亟需關注的問題。

1 冕寧縣少數民族文化發掘與保護的現狀

十二五期間，冕寧縣完成了《冕寧縣旅游發展總體規劃》修編，編制完成了《冕寧縣紅色旅游發展規劃》、《冕寧縣休閑農業與鄉村旅游發展規劃》和《彝海省級風景名勝區旅游發展規劃》等，建成了紅色冕寧紀念館，成功創建省級鄉村旅游示范縣。冕寧縣“十三五”旅游發展規劃，以“旅游統籌、全域景區、產業融合、業態創新”作為發展理念，更加注重文化傳承創新，緊扣紅色文化主題，將民族文化、紅色文化、宗教文化、山地生態有機結合，進一步提升了資源價值，豐富了旅游產品，進而帶動了周邊休閑農業與鄉村旅游的發展。

1.1 打造了原生態彝族村落

冕寧縣內有很多彝族小部落聚居區，十三五期間冕寧打造了拉甲覺、漢呷木村、大埧子等原生態彝族村落，對村落民居風貌進行統一整治，保持其彝族原生態村落風格歷史傳承性和整體完好性，并重點建設了村落入口標志、村落民居院落打造、村落文化廣場、生態農牧園、拉甲覺帳篷營地、自架車營地等，作為區域內旅游接待服務和生態文化體驗的主要基礎。在彝海景區，打造了結盟新寨，是彝家新寨，也是紅色冕寧的扶貧村落。它由旅游綜合服務中心、彝寨新顏展示館、農副產品和結盟文創產品體驗館組成，是一個集彝族特色土豆餐飲、彝族風格住宿、觀光、休閑、文化科普教育等功能于一體的旅游景點。在新寨里居住的都是當地土生土長的彝族人，他們穿著彝族的民族服飾，時而唱跳著彝族的歌舞，以及隨處可見的彝文字，使新寨里充滿了原汁原味的彝族文化特色。里面還將1935年紅軍長征過彝海時留下的水井，命名為“結盟泉”，在井口分別刻上了彝文字和漢文字的“結盟泉”三個字，意味著“吃水不忘挖井人”，也總能使彝家兒女想到“紅軍長征萬里行，結盟精神代代傳”的紅色傳奇。

1.2 形成了文化產業園

一方面打造文化景觀。“彝海結盟”是民族團結和軍民團結的光輝典范，也是中國紅軍長征史上的十大事件之一。在彝海鎮打造了彝海結盟紀念碑，打造了紅軍廣場、大型群體雕塑和長征草地公園，成為了市民的重要活動場所和著名的旅游景點。在紅軍廣場上設計制作了大型的音樂噴泉燈光秀，融入現代科技，吸引游客們前往。此外，還建成了彝海結盟紀念館，里面收藏并展示了大量革命文物及文字、圖片資料。另一方面開展民族民俗活動，例如在彝海結盟75周年暨冕寧縣建縣60周年雙慶活動上，舉行了大型紅歌演唱會，表演了具有彝族特色的舞蹈《情滿彝海》和藏族原生態歌曲《趕馬調》，這些既融入了紅色文化，又凸顯了民族特色，展現了彝漢兩族、藏漢兩族相親相愛。

2 冕寧縣少數民族文化發掘與保護中存在的問題

民族旅游是一種低耗高效型的新型文化經濟開發模式，通過展示多姿多彩的民族文化風情，可以較快地實現民族地區脫貧致富。但是，一些不合理的開發和保護也會給當地的文化環境和自然環境帶來負面影響。

2.1 旅游開發同質化嚴重

民族文化的獨特性和差異性是最為核心的旅游吸引物，也是旅游開發的基礎，但是當前對民族文化的開發同質化問題嚴重。一方面，川西長征路線途徑寶興縣、小金縣、瀘定縣、石棉縣、冕寧縣和會理縣等，這幾個縣都以紅色文化為核心，結合民族文化和宗教文化，走文旅結合的發展路線，但是這些縣與縣之間缺少了特色的區分度，旅游開發同質化嚴重。另一方面，冕寧縣對彝族文化的挖掘與廣大彝族地區進行的文旅融合具有很大的相似度，很多都是采取的博物館模式、民族文化村模式和民族生態旅游村模式。川、滇、黔、桂都是彝族的主要分布地區，這些地區都是以彝族的火把節為主要宣傳內容，通過打造彝寨的方式，向里面注入彝族的漆器、銀器、彝繡等傳統技藝和彝族歌舞、宗教、民俗等傳統活動，以此來打造特色的文化旅游項目。雖然少數民族傳統節慶習俗具有很強的傳承性，對于游客來說，體驗少數民族地區的傳統節慶活動，可以更好地感受民族文化，增強對于少數民族地區的認知。但是目前各少數民族的節慶特色，如：藏族的曬佛節、傣族的潑水節、苗族的新年趕坡會、蒙古族的那達慕等在旅游市場上都比較泛濫了，只有是在少數民族的聚集區、只有是在進行旅游開發，都會涉及到這些內容，因此缺乏了新鮮感，對消費者的吸引力也在減弱。

2.2 民族文化價值觀的退化與遺失

旅游往往被視為民族地區發展的一把雙刃劍，在促進地方經濟發展的同時又導致了民族文化價值觀的退化與遺失。一方面一些急功近利的行為，使民族特色文化逐漸失去原來的本真狀態和文化內涵，給民族特色文化的本真性保護帶來困難。在冕寧縣一些少數民族逐漸被漢化，民族文化的傳承受到很大的挑戰，年輕群體開始走出縣城到更大的城市發展，留下的都是一些年齡較大、文化水平較低的人群。另一方面“民族特色文化大多是活態性的，以濃厚的鄉土氣息活躍于各民族的物質生活和精神生活中。”但是我們對其的保護主要以靜態為主，大多是采取博物館的保護方式，并且在對文化保護的理解中存在片面性，側重對文化本身的宣傳和打造，忽略了對個人權益的尊重和保護，其實少數民族才是文化最直接的載體，保護少數民族就是保護少數民族文化。

2.3 科技、資金投入不足

首先，很多少數民族地處偏遠地區，由于環境比較惡劣，所以大部分經濟比較貧困，地區內缺乏教育資源，因此村民素質普遍較低，這就非常不利于推進當地較快較好發展旅游產業，村民們亟需提高自己的造血能力。其次，在信息化飛速發展的時代，各個地區都在推動經濟的發展，開發民族旅游，走文旅融合發展道路，消費者可以選擇的旅游景點很多，因此旅游的宣傳推廣顯得尤為重要。如何利用現代科技技術抓住消費者眼球是每一個旅游開發者必須思考的問題。僅僅是紅色文化和民族文化的結合，不能給消費者帶來更強的觀賞欲望，現在大部分景區對景點本身的打造花費較多的資金，但是對宣傳推廣上還是采取傳統的一些廣告和宣傳模式，使用的宣傳平臺和宣傳技巧具有局限性，缺乏創新性。

3 在四川長征主題國家文化公園建設中，少數民族文化發掘與保護的對策建議

冕寧縣作為四川長征主題文化建設中的重要節點，發掘和保護縣域內少數民族文化，應該立足少數民族特色結合紅色文化，在共性中找到個性;加強對民族文化的活態保護和整體保護;加大科技和資金的投入，強調統籌規劃和具體落實。

3.1 立足少數民族特色結合紅色文化，在共性中找到個性

每個少數民族分布的經緯度不一，地形、氣候也不一樣，展現出了不同的地域文化特色，形成了不同的民族節慶特色。在四川長征主題國家文化公園建設中，冕寧縣應該找好自己的地域文化特色，充分挖掘縣域內的特色資源，將彝海景區打造為紅色體驗和民族文化融合的多元文化體驗目的地。一方面，講好“彝海結盟”的故事，深挖“彝海結盟”的意義。“彝海結盟”體現了黨的民族政策的勝利，也體現了少數民族對紅軍的愛戴和軍民的團結，然后根據它所包含的意義，打造情定彝海活動、誼定彝海活動等，采取當年果基小葉丹和劉伯承結盟的方式，還原場景，讓游客通過同樣的儀式結成好友，并且以“結盟酒”作為售賣商品，增加經濟收入，也以此來增強游客的參與感和儀式感，賦予該景點特定的含義，豐富游客在彝海景區的參觀體驗內容。另一方面，結合彝族風土人情和節日習俗舉辦特色活動。在彝海景區打造小葉丹彝寨區和結盟新寨旅游產業扶貧示范區，以民俗風情+休閑運動+康養度假為目地進行旅游開發，打造彝紅劇院和戶外素質拓展場景，開展以紅色旅游+黨性教育+愛國主義教育為核心的旅游教育研學基地，開展彝海徒步穿越等活動，吸引不同的游客前往。在景區內陳列出當地特色的食物和民族服裝，還原少數民族的日常和節日習俗，用紅色文化和當地特色區別于云南、貴州等其他地方的民族活動。

3.2 加強對民族文化的活態保護和整體保護

首先，“民族特色文化的時代性和創新性也決定了對其的保護不能是一種封閉和保守的靜態保護，而應該是一種開放和進取的動態保護。”要改變我們傳統的保護理念、保護方式、保護技術和管理方法。讓民族文化的載體——少數民族自由地生活，用完善的法律保護他們的權益，讓他們在自己的土壤上生存、繁衍，不要過度干涉和改變他們，保持他們內心的淳樸，文化才會生生不息、充滿魅力和朝氣。其次，民族文化具有整體性，由無數具體的文化事項、文化因子構成，因此，要注重對文化的整體保護。要尊重民族特色文化內在的豐富性、各文化因子的內在關聯及其生命特點，整體地保護其擁有的內容和形式。包括所處的自然、社會、生態和人文環境，將環境和文化本身想結合。冕寧縣還要關注自身的生態環境，避免在打造旅游景區的同時使文化過度商業化，一味追求消費者需求和市場發展方向，去打造千篇一律的網紅景點。而應該發動全民共同參與，在保護和利用、傳承與創新中找好平衡點，既要保護民族文化，更要保護少數民族的基本權益，創造出可持續發展的旅游環境。最后，形成以民族社區居民為主導的旅游發展模式。傳統對民族文化資源的開發都強調政府、企業的作用，對民族社區居民的作用重視度不夠。有學者提出，民族社區主導的旅游開發模式才能從根本上保障社區居民的利益。“一是民族社區居民必須具有主導旅游開發的權力;二是民族社區居民必須具有主導社區旅游發展的能力，使社區居民享受到旅游發展的收益。”讓當地的少數民族參與到彝族新寨中，讓他們切身感受到自己的文化魅力，并用之吸引到游客們的參觀。

3.3 加大科技和資金的投入，強調統籌規劃和具體落實

首先，從解決根本問題入手，加大對教育資源的投入，繼續抓緊當地教育和技能培訓。要加快推進義務教育基本均衡發展和“9+3”免費職業教育，培養本地人才，科學引導本地村民學文化、學技能，積極打造適合本地社會經濟發展的技能培訓體系，提高本地村民的自我造血能力。其次，緊跟時代的步伐，加大對當地的科技投入，利用信息技術助力當地社會經濟發展。一方面加大線上宣傳力度，積極推廣少數民族文化，并利用電商平臺，吸引電商入駐，助力旅游特色商品銷售，例如彝族的服裝、刺繡、漆器等豐富的彝族旅游文化商品。積極引導本地村民自發利用電商平臺展示自己的文化特色，吸引更多的購買群體。另一方面建立智慧旅游云平臺和大數據中心。通過“大數據+旅游+扶貧”做到旅游開發精準化。利用大數據對整個游客市場的性別、年齡、人數、旅游時間等的分析，開發出更具吸引力的旅游項目，滿足消費者需求，打破同質化嚴重的問題。最后，要站在全局的角度去思考，統籌整個長征路線上的旅游資源。既突出各個地方的特色，又讓各個景點之間相互關聯，用紅色文化帶動民族文化，形成全域發展。利用現代科技去展現文化的魅力和地方旅游的項目特色，擴大影響力，吸引更多消費者。

參考文獻：

[1] 丁智才.邊疆民族地區文化產業發展與民族特色文化保護研究[D].華中師范大學，2015.

[2] 梁維.文化保護視野下的民族旅游開發模式評析[J].社會科學戰線，2019（02）.

作者簡介：謝國佳（1994—），四川成都人，碩士研究生，主要研究方向：民主協商與基層治理。

（作者單位：四川省社會科學院政治學研究所）