園林景觀設(shè)計(jì)整體性思想的應(yīng)用

張飛

在百科里面整體是指一個(gè)由有內(nèi)在關(guān)系的部分所組成的體系對(duì)象，各個(gè)組成部分一定有某種內(nèi)在關(guān)系，或功能互補(bǔ)，或利益共同，或協(xié)調(diào)行動(dòng)等等。在設(shè)計(jì)藝術(shù)中，整體性更多是以美學(xué)的基本原則出現(xiàn)的：重復(fù)和漸變，均衡和穩(wěn)定，整體和協(xié)調(diào)，比例和韻律。其中整體性是前提的基礎(chǔ)。園林景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不同于一般的藝術(shù)創(chuàng)作，不能局限于形體表面，必須著眼于形體承載的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，文化，美學(xué)等環(huán)境，從宏觀和微觀兩個(gè)維度全面考慮，對(duì)各種有用信息進(jìn)行提煉概括總結(jié)然后轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)語言應(yīng)用到實(shí)際項(xiàng)目中來，找到最適合本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)主題和風(fēng)格定位，實(shí)現(xiàn)整體性。

堅(jiān)持整體性，在管理學(xué)中才能在全局視野下開展管理工作，否則就是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，往往成本是下降了，效率卻慢了下來。在自然科學(xué)中，可以避免從局部去剖析物種生長規(guī)律和基本特征，更多從整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，包括陽光空氣水源地理位置周邊環(huán)境等等。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，分析病例可以從病史，血型，年齡，環(huán)境，聲音，癥狀等等去診斷某一種疾病，然后對(duì)癥下藥，辨證施治，方能立竿見影，中醫(yī)就是典型的代表。在園林景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，可以讓我們從全局分析項(xiàng)目的基本特征，客戶想法，自然環(huán)境，資金投入，人文歷史等等，然后去解析構(gòu)思設(shè)計(jì)方案，找到最適合本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)主題和風(fēng)格定位，在施工階段，可以全面把握豎向高程，材料應(yīng)用，施工工藝等等，達(dá)到想要的設(shè)計(jì)效果，在具體的實(shí)踐中，可以通過以下幾個(gè)方面進(jìn)行把握。

1 環(huán)境的整體性，包括自然環(huán)境和人文環(huán)境的整體性

景觀設(shè)計(jì)要兼顧政治，經(jīng)濟(jì)，文化，美學(xué)。經(jīng)濟(jì)角度主要側(cè)重于成本收益的分析，要求盡可能的節(jié)省空間和費(fèi)用，社會(huì)角度是以人為中心，景觀塑造應(yīng)該人性化并考慮人的私密性和公共性的統(tǒng)一。文化角度主要側(cè)重意義層面，強(qiáng)調(diào)形體環(huán)境背后意義的塑造，缺乏意義的東西是沒有生命力的。任何一個(gè)項(xiàng)目都和周圍自然環(huán)境是一個(gè)整體，也許河流流經(jīng)項(xiàng)目內(nèi)，形成一個(gè)開闊水平和湖泊，可能地勢(shì)較為低洼，水位較淺，這些都可以作為我們前期方案構(gòu)思的切入點(diǎn)。也許項(xiàng)目周邊生長著大面積的適生特色樹種，具有非常豐富的季相景觀變化，在設(shè)計(jì)的時(shí)候可以加以保留和應(yīng)用，形成特色景觀種植帶。在進(jìn)行圖紙?jiān)O(shè)計(jì)的時(shí)，要選擇當(dāng)?shù)剡m生綠化樹種，可以提高成活率，降低運(yùn)輸成本。人文環(huán)境對(duì)前期方案設(shè)計(jì)非常重要，要充分挖掘項(xiàng)目所在地的文化特色，進(jìn)行提煉概括，找出項(xiàng)目的特色和主題，通過藝術(shù)化的手段再現(xiàn)文化，比如項(xiàng)目所在地竹子非常出名，就可以通過景墻，小品陳設(shè)，綠化苗木，等等去體現(xiàn)，這樣設(shè)計(jì)的項(xiàng)目才能達(dá)到文化性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。環(huán)境的整體性是任何一個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提，只有堅(jiān)持，才能把握住正確的設(shè)計(jì)方向，避免了時(shí)間金錢的浪費(fèi)。也是生態(tài)設(shè)計(jì)的基本要求，最大化利用和保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)有利的自然環(huán)境，加強(qiáng)和周邊的聯(lián)系，也是對(duì)場(chǎng)所語言的解讀，在項(xiàng)目的初期工作中，非常重要。景觀構(gòu)建的過程是自然生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為城市生態(tài)系統(tǒng)的過程，同時(shí)也是人類如何開發(fā)，利用自然的過程。因此，最小限度減少對(duì)自然的破壞，對(duì)人類才是有益的，反之，以掠奪自然，破壞生態(tài)的方式去塑造景觀，到頭來人類只會(huì)自食其果，受到自然的懲罰。設(shè)計(jì)應(yīng)該根植于創(chuàng)作地，對(duì)于任何一個(gè)設(shè)計(jì)問題，首先考慮的是什么地方，自然允許我們做什么，自然又能幫助我們做什么，我們常常感嘆桃花源式的鄉(xiāng)村布局和美不勝收的民居，感嘆它與自然的協(xié)調(diào)和吻合，實(shí)際上多半不是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的，而是對(duì)自然深刻了解的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

2 空間上的整體性，包括三維空間和時(shí)間的整體性

景觀的構(gòu)建過程中，必然涉及構(gòu)筑物的尺寸，色彩，比例裝飾等問題，涉及不同構(gòu)筑物之間的搭配，整個(gè)空間的布局，節(jié)奏韻律等問題，這些都是美學(xué)的范疇，景觀塑造和空間美學(xué)是息息相關(guān)的。空間的大與小，虛與實(shí)，靜和動(dòng)，硬和柔，如何巧妙的利用各種不同的空間形式，需要我們根據(jù)項(xiàng)目實(shí)際空間環(huán)境，結(jié)合設(shè)計(jì)理念，巧妙加以利用，傳統(tǒng)園林中“小中見大”“巧于因借”“園中園，景中景”都是空間應(yīng)用的典范。園林設(shè)計(jì)是一門大地藝術(shù)，有山頂，山脊，山谷，斷崖，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要加以利用，因高就低，因地制宜，巧于因借，這也是《園冶》的基本原理，這樣才能創(chuàng)造豐富的豎向空間變化，地形才不會(huì)過于平淡，充分發(fā)揮地形造景的重要作用。在施工時(shí)，從整個(gè)空間分析豎向變化，做好場(chǎng)地的排水和給水，滿足行走的舒適度和安全感的同時(shí)，又要保證符合相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范。在小品設(shè)計(jì)的時(shí)候，高度的選擇上，也要放到整個(gè)項(xiàng)目中考慮：例如設(shè)計(jì)景墻，高度控制方面要和周邊空間尺度，建筑高度，其他小品構(gòu)筑物的標(biāo)高，進(jìn)行綜合比較之后確定。在進(jìn)行小空間方案設(shè)計(jì)時(shí)候，我們不能局限于小的設(shè)計(jì)范圍，更多的放到整個(gè)項(xiàng)目中，考慮這個(gè)小空間在全局中起到什么作用，在什么位置，有什么功能需求，這樣才能事半功倍。時(shí)間的整體性要求我們不能只從當(dāng)前考慮設(shè)計(jì)效果，要看到長遠(yuǎn)，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。在設(shè)計(jì)時(shí)，往往只考慮美觀和造型，往往忽視了維護(hù)成本和生態(tài)功能，在材料選擇時(shí)，只考慮到經(jīng)濟(jì)成本和施工方便，缺忽視了材料的耐久性和堅(jiān)固性，用了幾年被迫更換，造成大量的成本浪費(fèi)，大大影響了使用功能和設(shè)計(jì)效果，空間的整體性是整個(gè)項(xiàng)目的骨架，對(duì)項(xiàng)目空間感的形成具有決定性作用。

3 材料和施工工藝的整體性

園林景觀建造的質(zhì)量以及建造水平保證的基礎(chǔ)就是材料，材料是建造的基礎(chǔ)，構(gòu)建的基本物質(zhì)，是載體性質(zhì)的存在，所展現(xiàn)出來的美感和舒適度使的園林景觀的重要性逐漸提升。園林景觀無論給人視覺美感和心里感受，以及其使用功能和生態(tài)功能的實(shí)現(xiàn)，都要考材料去體現(xiàn)。如果把景觀園林比作一篇文章，那么材料就是其中的文字和詞匯。材料就像衣服一樣，附著在設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，如何和周邊環(huán)境保持協(xié)調(diào)，美觀，是設(shè)計(jì)師面對(duì)的問題。施工工藝是在項(xiàng)目落地的過程中，采用什么樣的技術(shù)，工具，手法，達(dá)到所要的目標(biāo)。比如項(xiàng)目所在地盛產(chǎn)青石板和青磚，本項(xiàng)目恰好偏中式風(fēng)格，那我們?cè)谶x材的時(shí)候，就可以把青石板作為主要的鋪裝材料，青磚可以作為景墻的主要材料，就地取材，使項(xiàng)目和周邊環(huán)境更好的和諧統(tǒng)一，即節(jié)約了成本又實(shí)現(xiàn)了效果。施工工藝方面，要借鑒當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的做法，或者項(xiàng)目中已經(jīng)應(yīng)用的比較成功的案例，加以延續(xù)應(yīng)用。例如在進(jìn)行水池防水施工的時(shí)候，傳統(tǒng)的剛性防水做法不生態(tài)，時(shí)間久了容易漏水，如果當(dāng)?shù)赜斜容^先進(jìn)的防水材料，那我們就可以試驗(yàn)一下，加以應(yīng)用。隨著環(huán)境污染問題得到越來越多的重視，在設(shè)計(jì)選材的時(shí)候更多的選擇可再生，可循環(huán)，無污染，可降解的材料，應(yīng)用新材料，新技術(shù)，新工藝，做到與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代需求。

4 主題和風(fēng)格的整體性

這是項(xiàng)目的靈魂所在，是貫穿始終的線索，從概念設(shè)計(jì)到施工落地再到項(xiàng)目運(yùn)營都要貫徹始終。景觀雖然是獨(dú)立的客觀存在體，但它凝聚著人們的世界觀和價(jià)值觀，從本質(zhì)上反映了社會(huì)和自然的文化信息。“雖然人作，宛自天開”是我國古代造園追求的最高境界，其中“人做”是指設(shè)計(jì)師將其設(shè)計(jì)理念賦予的景觀進(jìn)行再加工創(chuàng)造，也可以理解為將特定的文化信息融入到特定的景觀環(huán)境，最后設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的社會(huì)生活空間。景觀的靈魂在于設(shè)計(jì)理念，而展現(xiàn)作品靈魂的設(shè)計(jì)理念始終圍繞著文化主題。文化是動(dòng)因，自然是載體。文化和景觀碰撞之后，最終以“文化景觀”的形式出爐，集中體現(xiàn)了文化主題在景觀設(shè)計(jì)中的核心地位。抓住主題往往是一個(gè)項(xiàng)目的難點(diǎn)和重點(diǎn)，主題和項(xiàng)目的切合度事關(guān)設(shè)計(jì)的成敗。通過各種材料的收集，分析，提煉，概括，主題才會(huì)慢慢的顯露出來，這其中的每個(gè)環(huán)節(jié)，都需要我們從整體出發(fā)，把資料收集完整全面，分析透徹具體，提煉要重點(diǎn)精華，概括要簡潔明了，穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營，才能找到最適合本項(xiàng)目的主題定位。

園林景觀是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，下有無數(shù)子系統(tǒng)，每一個(gè)系統(tǒng)都是不可或缺的一環(huán)，整體的效果應(yīng)該大于個(gè)體疊加之和。無論是進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)，亦或是室內(nèi)設(shè)計(jì)，從整體到局部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，都能讓人從某種程度感到賞心悅目。在傳統(tǒng)文化中，儒家思想的“仁義禮智信”，法家的“依法治國”，都是從全局整體考慮如何治理國家和管理社會(huì)。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”“千里之堤毀于蟻穴”。整體性是任何項(xiàng)目設(shè)計(jì)中的基本原則，是貫穿始終的原則和線索，只有堅(jiān)持整體，設(shè)計(jì)的項(xiàng)目才能具有現(xiàn)實(shí)意義，否則就是紙上談兵，空中樓閣。只有堅(jiān)持整體原則，從能實(shí)現(xiàn)功能，藝術(shù)，形式的相統(tǒng)一。