茶酒店·草料場(chǎng)·山神廟，何以存在？

李瓊仙

摘 要：《林教頭風(fēng)雪山神廟》是高中小說(shuō)教學(xué)的典范文章。今天我想從小說(shuō)的敘述空間探究一下《林教頭風(fēng)雪山神廟》。將教學(xué)內(nèi)容從“要素板塊框架”轉(zhuǎn)化為“敘述框架”，我們也許可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)解讀中不曾發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)造。以“敘述”為核心的教學(xué)內(nèi)容的確定，既是根據(jù)情節(jié)類(lèi)小說(shuō)的體式特征，又在學(xué)生的理解能力之內(nèi)，具有一定的教學(xué)價(jià)值。這篇小說(shuō)的敘述空間有這樣的特點(diǎn)：一既分散又集中，二既是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景又是戲劇舞臺(tái)，三既合理又合情，四既極簡(jiǎn)潔又極豐富。從敘述空間這個(gè)角度來(lái)解讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》，契合了小說(shuō)藝術(shù)的特性，能拓展閱讀視角，獲得更多審美體驗(yàn)，提高審美能力。

關(guān)鍵詞：小說(shuō);教學(xué);敘述空間;茶酒館;草料場(chǎng);山神廟

《林教頭風(fēng)雪山神廟》是高中小說(shuō)教學(xué)的典范文章。有的老師談林沖形象的意義，有的老師談景物描寫(xiě)——風(fēng)雪的作用，有的老師談敘述視角……今天我想從小說(shuō)的敘述空間探究一下《林教頭風(fēng)雪山神廟》。將教學(xué)內(nèi)容從“要素板塊框架”轉(zhuǎn)化為“敘述框架”，我們也許可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)解讀中不曾發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)造，以“敘述”為核心的教學(xué)內(nèi)容的確定，既是根據(jù)情節(jié)類(lèi)小說(shuō)的體式特征，又在學(xué)生的理解能力之內(nèi)，具有一定的教學(xué)價(jià)值。

敘述空間是人物活動(dòng)場(chǎng)所，故事展開(kāi)的地點(diǎn)。誠(chéng)如戴維·赫爾曼所說(shuō)：“場(chǎng)所就是在不斷疊加的過(guò)程中，各種各樣的事情都在這里發(fā)生的地方”，“空間標(biāo)志不是故事可有可無(wú)或是非本質(zhì)的特點(diǎn)，而是有助于建構(gòu)故事域的核心特質(zhì)”。茶酒店、草料場(chǎng)、山神廟，作為故事情節(jié)展開(kāi)的地點(diǎn)，從小說(shuō)的敘述理論來(lái)看，我們把它稱(chēng)作小說(shuō)的敘述空間。主人公林沖就在這些特定的空間里活動(dòng)，形成了跌宕起伏、扣人心弦的情節(jié)。這些敘述空間給讀者帶來(lái)怎樣的閱讀審美體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、既分散又集中

敘述空間分散，就如同繪畫(huà)中的散點(diǎn)透視一樣，可以分設(shè)幾個(gè)中心空間，或者干脆不設(shè)中心空間，按情節(jié)發(fā)展的需要適時(shí)不斷地變換空間。《水滸傳》隨情節(jié)的發(fā)展分散設(shè)置了很多空間。其中《林教頭風(fēng)雪山神廟》（節(jié)選），它按照情節(jié)的推進(jìn)，主要分設(shè)了李小二的茶酒店，“此間東門(mén)外十五里”的那座大軍草場(chǎng)，還有為林沖遮風(fēng)避雪、救了他一命的山神廟，一共三個(gè)主要的敘述空間。它們各自分散獨(dú)立，特征鮮明。這三個(gè)敘述空間分散在滄州的不同地方，各自獨(dú)立，各形各色，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，如一幅長(zhǎng)卷先后出現(xiàn)在讀者的眼前。

敘述空間集中，這就如同繪畫(huà)中的焦點(diǎn)透視一樣，全部空間主要集中到一個(gè)點(diǎn)，或者是主要空間集中到一個(gè)點(diǎn)。茶酒店、草料場(chǎng)、山神廟，這三個(gè)敘述空間是分散的，同時(shí)又是集中的。譬如山神廟，門(mén)里有林沖，門(mén)外有陸虞候、富安和差撥;陸虞候火燒草料場(chǎng)的陰謀被發(fā)現(xiàn)，林沖怒割三個(gè)人頭等等如此繁多的重頭戲，都在這里上演。山神廟多次被提到，而且后文的主要情節(jié)都發(fā)生在這里，不能不說(shuō)敘述空間的集中啊。小說(shuō)中看似不重要的空間，卻容納了多個(gè)事件在同一地點(diǎn)發(fā)生，它包含了社會(huì)內(nèi)容和人際關(guān)系，充斥著各種矛盾和沖突。敘述空間的作用不可小覷啊。

二、既是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景又是戲劇舞臺(tái)

南宋時(shí)，梁山英雄故事流傳甚廣。當(dāng)時(shí)的畫(huà)家、文學(xué)家龔開(kāi)的《宋江36人贊并序》稱(chēng)：宋江等36人的故事已遍及大街小巷;畫(huà)家也執(zhí)筆為他們圖形繪影。《水滸傳》最早的藍(lán)本是宋人的《宣和遺事》，它著力描寫(xiě)了楊志賣(mài)刀、晁蓋等結(jié)伙劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事，對(duì)林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫(xiě)。宋元之際，還有不少取材于水滸故事的話本。在元雜劇中，梁山英雄已由36人發(fā)展到108人。施耐庵把有關(guān)水滸的故事和人物整理加工，在創(chuàng)作《水滸傳》過(guò)程中，忠實(shí)地接受了人民的觀點(diǎn)，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎(chǔ)。從民間口頭流傳盛廣的故事，到畫(huà)家筆下的圖畫(huà)，再到文人筆下的話本，后來(lái)甚至成為元雜劇的舞臺(tái)藝術(shù)。梁山好漢的故事經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)和復(fù)雜的演變過(guò)程，其中不乏元雜劇的影響，為元雜劇它加入了戲劇藝術(shù)的元素，讓我們?cè)陂喿x小說(shuō)的同時(shí)，又品鑒出了舞臺(tái)大戲的韻味。

茶酒館、草料場(chǎng)、山神廟，是故事推進(jìn)中三個(gè)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，三個(gè)場(chǎng)景又如三個(gè)舞臺(tái)布景，上演相對(duì)獨(dú)立又互相關(guān)聯(lián)的大戲。敘述空間的轉(zhuǎn)移，是舞臺(tái)的轉(zhuǎn)移，也是情節(jié)的推進(jìn)。沒(méi)有了這樣的舞臺(tái)，再好的戲也沒(méi)法上演。舞臺(tái)好，戲才精彩。

三、既合理又合情

這其實(shí)是小說(shuō)敘述空間設(shè)置的一大亮點(diǎn)。例如“茶酒店”這一敘述空間，李小二敘述自己的生活經(jīng)歷時(shí)，他無(wú)意中提到：“權(quán)在營(yíng)前開(kāi)了個(gè)茶酒店，因討錢(qián)過(guò)來(lái)遇見(jiàn)恩人。”這里的“營(yíng)”，指的就是滄州的牢城營(yíng)，即收官發(fā)配囚犯的地方。李小二的店為什么要開(kāi)在這里呢？細(xì)讀文本，我們發(fā)現(xiàn)作者安排這一敘述空間的精妙之處。正因?yàn)槔钚《牡觊_(kāi)在牢城營(yíng)前，而林沖卻是發(fā)配到此地的囚犯，二人活動(dòng)的地點(diǎn)相距不遠(yuǎn)，活動(dòng)區(qū)域會(huì)有交集，因此，才會(huì)有見(jiàn)面的可能。只不過(guò)李小二夫婦二人是“個(gè)體戶(hù)”，他平時(shí)要在店里照看生意，一般不出來(lái)，那這次為什么會(huì)在街上遇到林沖呢？細(xì)心的作者特意交代：“因討錢(qián)過(guò)來(lái)，遇見(jiàn)恩人。”正因?yàn)槔钚《牡觊_(kāi)在營(yíng)前，陸虞候、富安二人從東京來(lái)到滄州之后，首先選擇的是離牢城營(yíng)不遠(yuǎn)的李小二的茶酒店，這樣就為后文李小二閣子背后聽(tīng)說(shuō)話做好了鋪墊。而李小二之前就是東京人，所以才會(huì)一下子聽(tīng)出了陸虞候二人的“東京口音”。正因?yàn)槔钚《牟杈频觌x牢城營(yíng)很近，他一定認(rèn)識(shí)營(yíng)里的管營(yíng)和差撥，因此，陸虞候才會(huì)差遣李小二去請(qǐng)管營(yíng)和差撥。可見(jiàn)，小說(shuō)對(duì)“茶酒店”這個(gè)敘述空間的設(shè)置，絲絲入扣。

“合情”又怎么解釋呢？林沖是李小二的恩人，所以李小二見(jiàn)了恩人格外地親切，格外感恩，格外地用心照顧，時(shí)時(shí)處處想著恩人。李小二“當(dāng)初在東京時(shí)，多得林沖看顧”：“救了他免送官司”;“又與他陪了些錢(qián)財(cái)，方得脫免”;“又虧林沖赍發(fā)他盤(pán)纏，于路投奔人”。此時(shí)恩人落難到此，“林沖得李小二家來(lái)往，不時(shí)間送湯送水，來(lái)營(yíng)里與林沖吃。林沖因見(jiàn)他兩口兒恭勤孝順，常把些銀兩與他做本錢(qián)”，“林沖的綿衣裙襖，都是李小二渾家整治縫補(bǔ)”。當(dāng)“只聽(tīng)得差撥口里吶出一句高太尉三個(gè)字來(lái)”時(shí)，小二警覺(jué)道“這人莫不與林教頭身上有些干礙？”見(jiàn)了林沖提醒道“只怕恩人身上有些妨礙”，“ 只要提防他便了”。

總之，開(kāi)在營(yíng)前的茶酒店，成了各路人馬活動(dòng)的會(huì)集地，恩人、仇人都在這里先后出場(chǎng)，為后面故事的發(fā)展做足了戲。作者這一安排，可謂合理合情，巧妙至極！試想草料場(chǎng)、山神廟的設(shè)計(jì)不也有同樣的藝術(shù)效果嗎？

四、既極簡(jiǎn)潔又極豐富

小說(shuō)中對(duì)承載故事情節(jié)的三個(gè)主要的敘述空間，用語(yǔ)極為簡(jiǎn)潔，在小說(shuō)故事情節(jié)大量的敘述中顯得少之又少，如果把它跟《林黛玉進(jìn)賈府》作個(gè)比較的話，那簡(jiǎn)直就相當(dāng)于沒(méi)寫(xiě)。譬如，對(duì)茶酒館的交代，文中寫(xiě)道：

權(quán)在營(yíng)前開(kāi)了個(gè)茶酒店……忽一日，李小二正在門(mén)前安排菜蔬下飯，只見(jiàn)一個(gè)人閃將進(jìn)來(lái)，酒店里坐下……李小二入來(lái)問(wèn)道：“要吃酒？”只見(jiàn)那個(gè)人將出一兩銀子與小二道：“且收放柜上，取三四瓶好酒來(lái)。客到時(shí)，果品酒饌只顧將來(lái)，不必要問(wèn)。”……

細(xì)看字里行間，小說(shuō)沒(méi)寫(xiě)酒館的大小陳設(shè)，以及店里的其他茶客酒徒，僅僅一個(gè)“酒”字，茶酒館的特征立刻突顯，讀者此時(shí)似乎看到了小二忙綠的身影，聞到了其間濃濃的茶酒味道，茶酒館文化深蘊(yùn)其間。

又如，對(duì)山神廟的描寫(xiě)：

望那廟里來(lái)。入的廟門(mén)，再把門(mén)掩上，傍邊止有一塊大石頭，掇將過(guò)來(lái)靠了門(mén)。入的里面看時(shí)，殿上做著一尊金甲山神。兩邊一個(gè)判官，一個(gè)小鬼。側(cè)邊推著一堆紙。團(tuán)團(tuán)看來(lái)，又沒(méi)鄰舍，又無(wú)廟主。

把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上……

作者三言?xún)烧Z(yǔ)作了交代，毋庸贅述，神廟文化彌漫開(kāi)來(lái)。山神廟是故事發(fā)生的地點(diǎn)，又是人物性格轉(zhuǎn)變的重要場(chǎng)所。如果在山神廟里沒(méi)有偷聽(tīng)差撥、富貴、陸虞候的談話，林沖是否能夠轉(zhuǎn)變性格，或者還需要什么因緣際會(huì)使之轉(zhuǎn)變性格那就不得而知了。面對(duì)著困厄，林沖只能憑借山神廟信仰得到心靈的慰藉，只能通過(guò)超現(xiàn)實(shí)的力量來(lái)暫時(shí)撫平不安的心緒。廟中的塑像——“判官”，在宋代是很流行的，已經(jīng)成為人們獎(jiǎng)善懲惡、裁決罪刑的內(nèi)心期盼和寄托，因此，林沖的思想不免也受此影響。人物進(jìn)入特定敘述空間，作者極簡(jiǎn)的點(diǎn)化，豐富的內(nèi)涵頓生。

再如，對(duì)草料場(chǎng)的描述：

文中寫(xiě)道：早來(lái)到草料場(chǎng)外。看時(shí)，一周遭有些黃土墻，兩扇大門(mén)，推開(kāi)看里面時(shí)，七八間草房做著倉(cāng)廒，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見(jiàn)那老軍在里面向火……老軍拿了鑰匙，引著林沖，分付道：“倉(cāng)廒內(nèi)自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數(shù)目。”老軍都點(diǎn)見(jiàn)了堆數(shù)，又引林沖到草廳上。

……

飛也似奔到草場(chǎng)門(mén)口，開(kāi)了鎖入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。……那兩間草廳，已被雪壓倒了。

作者同樣用了極其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句描述草料，宋代的軍隊(duì)后勤文化展露一二。林沖看守的這個(gè)草料場(chǎng)，便是滄州的草料場(chǎng)，是滄州軍的重要物資供應(yīng)點(diǎn)。再看滄州這座草料場(chǎng)，“七八間草屋做糧倉(cāng)，四處都堆滿了馬草堆”，可見(jiàn)這個(gè)草料場(chǎng)是很大規(guī)模的。或許還是滄州唯一的一座草料場(chǎng)。草料場(chǎng)燒了，林沖的人生之路也就走到頭了，所以他不得不怒殺了陸虞候、富安等人，上梁山，浴火重生。

三個(gè)敘述空間言簡(jiǎn)義豐，彰顯了小說(shuō)家的藝術(shù)智慧。撇開(kāi)小說(shuō)的三要素，從敘述角度進(jìn)行鑒賞，讀者應(yīng)該有些收獲吧。

對(duì)小說(shuō)的教學(xué)，我們一直走在人物、情節(jié)、環(huán)境的大道上，換一個(gè)角度，換一種思維，在小說(shuō)藝術(shù)的遼闊的天空里，你我會(huì)看到更絢爛更美好的云霞，獲得新鮮的更豐富的閱讀審美體驗(yàn)。

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