劉艷
摘要:在現象學視角下,幼兒園教師的發展更加注重教師成長的假設與分析。現象學的根本立足點在于朝向整個生活世界,強調每個幼兒園教師屬于“大地”的人,強調每個人都是“經驗脈絡”等,因此,本文將從現象學的視角出發,對于幼兒園教師的成長隱喻進行探討分析。
關鍵詞:現象學? 幼兒園教師? 成長隱喻?
中圖分類號:G615
近幾年來,隨著教育現象學的提出以及不斷發展,對于工具理性角度下的幼兒園教師發展進行了批判。現象學的不斷發展,這對于幼兒園教師成長提供了可靠的理論依據。在現象學視角下,強調幼兒園教師是屬于“歷史”的人,加大了對于個體意識的重視程度。
二、生活史是教師發展的經驗脈絡
在工具理性主義的視角下,幼兒園教師的發展更加注重當下與現在,主要體現在當前的時代背景下,幼兒園教師應該接受的培訓課程是什么樣子的,如何形成正確的教育理念,教師應該掌握什么樣的教育內容以及什么樣的教學技能等。因此,在工學理性主義視角下所形成的教師成長和發展觀念認為知識是客觀存在的,通過傳授的方式讓教師掌握相應的內容。但是,在現象學的角度下,認為知識并不是外在的,是教師通過個人生活的經驗所形成的,它更加注重“現在”與幼兒園教師的“過去”兩者之前的關聯性。所以,一方面,作為幼兒園教師,必須要經常去反思和總結自身的生活經歷,因為教師的專業發展與其過去歷史兩者之間有著緊密的聯系,并且專業成長會受到過去的影響。另一方面,幼兒園教師自身也應該緊緊把握現在。
對于新教師而言,生活史具有非常重要的意義所在。對于新型教師而言,其在專業發展進程中將會面臨著更多的困難和挑戰,所面臨的問題更加趨于復雜性,其教學能力,經驗均處于不成熟的狀態。因此,對于新型教師而言,其教學行為、處理問題的方式均與其生活史有著密切的關系,即他們往往按照自己學生時教師的教學方式來開展教學。
在工具理性主義的發展觀念下,其認為幼兒園教師發展的主要場所主要是通過各種不同
類型的培訓機構,幼兒園教師通過系統的、完整的培訓和學習而實現自身的成長的。這一觀點具有一定的正確之處,但是也存在著一定的缺陷,即它忽略了幼兒園教師的實踐場所。從現象學的角度出發,教師成長最為合適的場所就是工作場所。對于幼兒園教師而言,其學習與日常教學活動之間融為一體,只有從工作場所中才能夠產生一定的實踐經驗和教育經驗。因此,可以將工作場所比喻為教師的“大地”。部分專家學者認為與教師工作有著密切聯系的每天的情景、課堂就是指“大地”;部分學者則認為“大地”不僅僅只是局限于此,還包括教師自身的學習,如閱讀、反思以及實踐等構成。總而言之,“大地”可以認為是與幼兒園教師之間有著密切聯系的形式和內容豐富多樣的各種場景,能夠促使教師產生教學經驗和教學成果的教學情境。所以,幼兒園教師被認為是“大地”上的人,其在工作實踐中可以豐富自己的經驗,促使自己成長和發展。
在現象學的視角下,對于幼兒園教師發展進行研究的過程中,其對于科學主義的態度保
持了否定的態度,同時,對于純粹理性思辨的取向也持不提倡的態度。因此,在現象學的視角下,其提倡和主張利用本質的、直觀的方法,即不采用科學主義和理性主義的方式。在傳統的方法下,對于幼兒園教師發展進行研究的過程中,更加注重教師發展的結果,往往卻忽視了教師發展的過程。傳統的幼兒園教師發展觀下,教師被認為是存在著,即假設教師發展是客觀存在的物體,并且嘗試通過傳授的方式對其實施培養。但是,在現象學視角下,其認為教師屬于“自然人”,即教師一直處于不斷發展與存在的過程之中。
由于幼兒園教師屬于“自然的人”,這也表明教師的存在不是一般的、簡單的和抽象的,其是復雜的、具象的以及直觀的。無論是從內容還是形式上,教師的發展均是非常復雜的,無法全面的進行羅列清楚和解釋清楚。幼兒園教師的發展不僅僅只是各項品質和要素的獨立發展,而是整個整體系統的、完整的進行發展。同時,教師成長的環境具有非常鮮明的開放性的特征。教師作為“自然的人”,其發展是一個統一的整體,而不是割裂開來的。另一方面,自然的人也表明了教師處在復雜的生活世界中,其必須要保持一定的意識,這也表明幼兒園教師自身要具備獨立意識、批判意識以及反思意識。現象學認為幼兒園教師必須要帶著現象學的角度來促進自我意識的全面提升。對于幼兒園教師而言,其提升自己的專業意識的的最終目的是能夠在教學情境中獲得哪些是最可行和最好的。總而言之,從現象學的角度出發,幼兒園教師能夠批判或者反思其教學活動以及教學目的,從而構建良好的教育生活。
參考文獻
[1]李祎.教學過程觀下幼兒園教學準備性之檢視[J].學前教育研究,2009(06).