高職學前教育專業學生職業道德生成路徑探索

賈昶 呂璟 李占卿

內容摘要：自從有分工以來，職業活動就是具體實現人類物質生活資料和精神生活資料的生產和再生產的基本社會形式。在每一種職業活動中，都貫穿著與職業活動相關的職業道德要求。高職學前教育專業學生也不例外。近年來，頻發的幼師“虐童”事件，幼兒教師職業道德素養越來越受到社會的關注。高職學前教育專業學生職業道德也是一種社會意識形態，它是幼兒教師在職業生活中應該遵守的道德準則與道德規范。高職學前教育專業學生職業道德是一個歷史的、實踐的概念，對學前教育專業學生職業道德探討必須將其置于特定的時空之下、具體的生活情境之中。學前教育專業學生職業道德構筑是實踐的過程，是學前教育專業學生對道德的感知、體悟、踐履的現實的過程。本文試圖從高職學前教育專業學生職業道德的形成、發展過程和職業道德實踐兩大方面來探索高職學前教育專業學生職業道德生成。

關鍵詞：高職學前教育專業 職業活動 職業道德 生成路徑

自從有了社會分工和勞動分工，職業活動就是人類社會生活的重要內容之一。根據唯物史觀，社會發展中的決定性因素歸根到底是現實生活的生產和再生產，而生產本身又有兩種，一種是物質生活資料和精神生活資料的生產和再生產，一種是人類自身的生產。因此，可以說，自從有分工以來，職業活動就是具體實現人類物質生活資料和精神生活資料的生產和再生產的基本社會形式。在每一種職業活動中，都貫穿著與職業活動相關的職業道德要求。高職學前教育專業學生也不例外。

近年，頻發的幼師“虐童”事件，使得幼兒教師職業道德素養越來越受到社會的關注。針對高職學前教育專業的學生來說，畢業后將進入幼兒教師隊伍擔負起培養祖國未來的重任，因此，構筑學前教學專業學生職業道德素質是一項刻不容緩的系統工程。

職業道德從范疇上來說屬于道德領域，關于道德的起源和本質，馬克思主義認為，道德作為一種社會現象，屬于社會上層建筑和社會意識形態的范疇，必須而且只能從人類的社會關系和社會生活本身去探討道德的起源和發展。高職學前教育專業學生職業道德也是一種社會意識形態，它是幼兒教師在職業生活中應該遵守的道德準則與道德規范。高職學前教育專業學生職業道德是一個歷史的、實踐的概念，對學前教育專業學生職業道德探討必須將其置于特定的時空之下、具體的生活情境之中。學前教育專業學生職業道德構筑是實踐的過程，是學前教育專業學生對道德的感知、體悟、踐履的現實的過程。本文試圖從高職學前教育專業學生職業道德的形成、發展過程和職業道德實踐兩大方面來探索高職學前教育專業學生職業道德生成。

一.高職學前教育專業學生職業道德的生成的條件分析

1.教育中貫穿共產主義道德原則和規范是高職學前教育專業學生職業道德的形成和發展的理論基石。在我國，共產主義道德原則和規范，對于調節各種職業勞動者的道德行為具有普遍的指導意義。但是，共產主義道德原則和規范在表達上畢竟是比較概括的，還需要結合具體職業活動特點，對其進行具體化，顯示不同于共產主義道德的特殊性。只有在這種辯證關系中，共產主義道德原則和規范才能在各種職業活動和職業行為過程里有效的發揮調節作用。

2.中國特色社會主義制度是高職學前教育專業學生職業道德的形成和發展的可靠基礎。在我國，人們無論從事哪種職業，不僅僅是為個人謀生，同時也是為中國特色社會主義事業，都是在為人民服務。從物質文明建設到精神文明、政治文明建設，從公民道德建設實施綱要到培育和踐行社會主義核心價值觀，無不為高職學前教育專業學生職業道德的形成、發展和發揮作用，開拓了廣闊的前景。

3.教師職業道德的規范化、專業化是高職學前教育專業學生職業道德發展的重要課題。教師職業發展經歷了三個階段：非專門化階段（原始社會和奴隸社會）、專門化階段（近代師范教育的出現）和專業化階段（二戰后科技的發展需要）。專業化階段，從全世界看1966年，國際勞工組織和聯合國教科文組織提出的《關于教師地位的建議》，是首次以官方文件形式對教師專業化作出的說明，提出“應把教師工作視為專門的職業，這種職業要求教師經過嚴格地、持續地學習，獲得并保持專門的知識和特別的技術”; 1994年，我國開始實施的《教師法》規定：“教師是履行教育教學職責的專業人員”，第一次從法律角度確認了教師的專業地位：1995年國務院頒布《教師資格條例》，2000年教育部頒布《教師資格條例實施辦法》，教師資格制度在全國開始全面實施。2001年4月1日起，國家首次開展全面實施教師資格認定工作，進入實際操作階段。但是，由于種種原因，尤其是在這個功利價值深入人心的時代，教師職業道德至今多半還處于不自覺的狀態，因此，擺在我國，高職學前教育專業學生職業道德的形成發展仍是一個嶄新的課題。

二.高職學前教育專業學生職業道德生成的具體路徑探究

1.引導學生建立良好的人際關系。馬克思主義運用唯物史觀揭示道德的本質和根源，是馬克思、恩格斯倫理思想的基本內容。正如恩格斯所說：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中，獲得自己的倫理觀念。”[1]他們認為，任何一個確定的現實的人，都在一定的社會關系中生活，并且不管個人主觀上怎樣企圖超脫其所處的各種關系，他在社會意義上總是這些關系的產物。人類社會的這個基本事實，不僅決定了人們具有十分確定的本質規定性，而且決定了人們負有十分確定的對社會、對他人的責任或義務。構筑高職學前教育專業學生良好的人際關系，能使人保持心境輕松平穩，態度樂觀。不良的人際關系，可干擾人的情緒，使人產生焦慮、不安和抑郁。維持自己情緒的穩定是人格成熟的表現，成熟的人格對個人的發展有很大的助力作用。人際關系對人生業績的影響很大，是人們取得成功的重要條件之一。如若有良好的人際關系和正確的處世技巧，將有助于個人在事業上的成功，良好的人際關系能為一個人事業的成功創造優良的環境。

2.培養學生形成優良的自我意識。馬克思主義認為，人類從自然狀態進入道德狀態，經過了一個漫長的歷史階段，是人類脫離動物邁出的艱難的一步。由于勞動和交往，促進了語言和思維的發展，為了協同勞動中的行動，交流彼此的感受，保持群體內應有的秩序，從而產生道德的萌芽。當個人意識到自己的存在和利益，而且也意識到他人和整體的存在和利益，道德才會產生。高職學前教育專業學生應從學前教育專業職業活動（幼兒園見習、實習等）中去體會幼教職業的價值和意義。

3.教育學生掌握道德修養的正確方法。學思并重，即通過虛心學習，積極思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養良好的德性;慎獨自律，即在無人知曉、沒有外在監督的情況下，堅守道德信念，自覺按道德要求做事，不因無人監督而恣意妄為;省察克治，即要經常反思自己言行，對照教師職業道德標準，堅持正確及時改正錯誤;積善成德，即通過積累善行、美德，日積月累，逐步凝練優良的品德。

恩格斯說，每一個階級，甚至每一個行業，都有各自的道德。在每一種職業活動中，都貫穿著與職業活動相關的職業道德要求。高職學前教育專業學生也不例外。高職學前教育專業學生職業道德培養具有教師職業道德的個性，必須立足行學前教育專業的職業活動的要求中去發掘、總結、概括和提煉，形成一種帶條理性的體系。但是，世界上的事物無論怎樣特殊，總與其他事物有共同之處。行業盡管不同，天才的品德并無分別（巴爾扎克語）。高職學前教育專業學生職業道德的生成，不應當局限于學前教育專業的職業活動中，還應從個人與社會、家庭等關系中去尋求答案。我們不應就師德談師德，而應把做人的基本道德規范和要求作為師德培育的原點。

因此說，學前教育專業學生職業道德構筑是實踐的過程，是學前教育專業學生對道德的感知、體悟、踐履的現實的過程。本文試圖從高職學前教育專業學生職業道德的形成、發展過程和職業道德實踐兩大方面來探索高職學前教育專業學生職業道德生成。

參考文獻

[1]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯文集[M].人民出版社，2009.

【基金項目】本文為2019年甘肅省高等學校科研項目“多方位構筑高職幼師職業道德工作體系的思考與實踐（編號2018B-129）”的階段性成果。

（作者單位：平涼職業技術學院）