一詞一句總含情

林媚仲

摘 要：古詩詞是小學(xué)生要掌握的內(nèi)容之一，在教學(xué)中融入家國情懷教育，通過對(duì)詩人情感的分析，可以強(qiáng)化學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中對(duì)家國情懷的接觸及認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：詩詞 情感 家國情懷

引言

統(tǒng)編版小學(xué)五年級(jí)語文上冊(cè)共收錄了六首古詩詞，分別是第四單元陸游的《示兒》、林升的《題臨安邸》、龔自珍的《已亥雜詩》，第七單元王維的《山居秋螟》、張繼的《楓橋夜泊》、納蘭性德的《長相思》。在教學(xué)這六首古詩詞時(shí)，我嘗試從詩詞作者的情感角度去分析，讓學(xué)生領(lǐng)略詩人的家國情懷。

一、通過詩人悲、哀、忿的情感流露，品析詩人的愛國情懷

1.悲

南宋詩人陸游，一生堅(jiān)持抗金，雖多次遭受投降派的打擊，但更磨煉了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。詩人的愛國之志始終不渝，死時(shí)還念念不忘國家的統(tǒng)一。嘉定二年（1209年）秋，陸游憂憤成疾，入冬后，已臥床不起。臨終之際，對(duì)兒孫交代后事，這就是《示兒》一詩。這首絕筆《示兒》是詩人政治遺囑，著眼于“大家”而不是“小家”。他交代的不是家財(cái)遺產(chǎn)，而是“哀”自己壯志未酬：“死去元知萬事空”，進(jìn)而“悲”自己死而有憾，中原未收復(fù)：“但悲不見九州同”。詩人回顧一生，致力于收復(fù)失地，然而統(tǒng)治者偏安一隅，使自己與大多數(shù)南宋愛國人士一樣，空有一腔愛國情懷，最后只能“卻將萬字平戎策，換作東家種樹書”，有生之年沒有看到國家的統(tǒng)一。盡管如此，詩人還是為破碎的山河吶喊，期望國家統(tǒng)一 ，這種期望不是消極的等待，而要求兒孫積極投身到收復(fù)中原的戰(zhàn)斗中去，將收復(fù)中原的消息告訴自己，告慰自己的在天之靈。這首臨終遺囑還具有戰(zhàn)斗性、針對(duì)性，其“悲”中所迸發(fā)的愛國熱忱極大鼓舞了人們的抗金的斗志。

2.忿

南宋統(tǒng)治者不思收復(fù)中原，只想偏安一隅，醉生夢死。這深深地刺痛了林升，于是在臨安的旅館的墻壁上忿而題了一首無題詩，后人命之為《題臨安邸》。詩的前兩句，寫南宋統(tǒng)治者不思收復(fù)失地，一味縱情聲色，尋歡作樂，被奢華之風(fēng)“熏”得醉生夢死的現(xiàn)狀，后兩句寫在“眾人皆醉我獨(dú)醒”中詩人的“忿”。詩人“位卑未敢忘憂國”，通過杭州與卞州的對(duì)比，用時(shí)空的轉(zhuǎn)換，扭正統(tǒng)治者的錯(cuò)覺，對(duì)他們進(jìn)行了猛烈的抨擊：你們忘了被金人占領(lǐng)的中原的大好河山嗎？一“熏”一“醉”，表達(dá)了詩人對(duì)國家民族命運(yùn)的深切憂慮，以及對(duì)統(tǒng)治者只求茍且偷安，對(duì)外屈膝投降的憤怒之情。

3.哀

《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍48歲時(shí)，因厭惡仕途，辭官離京返回杭州旅途中所作。龔自珍生活的時(shí)代正是清政府腐敗衰落的時(shí)期，階級(jí)矛盾和民族矛盾日益尖銳，慘烈的文字獄禁錮了人的思想，使得人們一切都很小心，生怕一不小心飛來橫禍，表面繁榮下實(shí)則蘊(yùn)含著巨大的社會(huì)危機(jī)。詩人用象征的手法，通過“喑”的表象，表達(dá)了詩人的“哀”，進(jìn)而激發(fā)詩人的呼喚。“喑”是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“哀”是龔自珍對(duì)清朝末年死氣沉沉的社會(huì)局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會(huì)變革，而且認(rèn)為這種變革應(yīng)該是脫胎換骨的變革，大得應(yīng)該像驚天動(dòng)地的春雷一樣，一掃死氣沉沉的局面，出現(xiàn)生氣勃勃的新景象。而新局面要依靠各種各樣的人才去締造新世界。全詩充滿了詩人關(guān)注社會(huì)政治的激情，表達(dá)出一種渴望社會(huì)變革的急切心情，想象奇?zhèn)ィ呷藠^進(jìn)，滿腔愛國熱情躍然詩中。

二、通過詩人“愁”之所思，品析詩人對(duì)家鄉(xiāng)和對(duì)親人的思念之情

納蘭性德的《長相思》寫的是將士在外對(duì)故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了情思深苦的綿長心情。上闋寫景，展示出與家園與作者的距離隨著旅途的行進(jìn)而不斷增大，空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。在這種行進(jìn)距離與思鄉(xiāng)心緒相互增長中，駐營夜宿的“夜深千帳燈”，看似壯偉景觀，實(shí)則是心情深苦之寫。白天的跋山涉水，到夜深時(shí)仍燈火通明，難入夢鄉(xiāng)，這是因思鄉(xiāng)而失眠，這是“愁”的起因。下闋寫情，將內(nèi)心的愁緒一步一步緊扣于視覺、聽覺。聽風(fēng)聽雪的感覺中推移著時(shí)間過程，時(shí)間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長。風(fēng)聲雪聲，聲聲入耳，扣擊心窩，令人難以承受，因而“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”。這首詞將鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國之志與思鄉(xiāng)的深沉交織融合，將主觀感受推諉客觀因素，語氣看似平淡，實(shí)則纏綿而不頹廢。

邊關(guān)旅途苦愁，避亂旅途也苦愁。唐天寶十四年一月爆發(fā)安史之亂，不少文人紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色吸引著這位懷著旅愁的客子，寫下了《夜泊楓橋》。全詩抓住一個(gè)“愁”字展開。殘?jiān)缕嗬洹貘f悲啼，寒霜滿目，江楓寒枝，漁火孤燈，凄清、寂寥的背景，旅途的孤獨(dú)、寂寞，詩人觸景生愁，對(duì)戰(zhàn)亂的厭倦，對(duì)和平的渴盼，對(duì)家人的無限牽掛，深夜凄涼的鐘聲，聲聲敲打著詩人似箭的歸心，歸去來兮。

三、通過詩人“樂”之所指，品味詩人對(duì)美好生活的向往

戰(zhàn)亂的痛苦，旅途的羈絆，使人們更加向往美好的生活。王維的《山居秋暝》描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人對(duì)美麗家園的追求，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美，全詩充滿著“樂”的色調(diào)。首先，全詩的基調(diào)是歡樂的，是一幅歡快明亮的暖色調(diào)生活寫照。全詩將雨后山中的清新，松間明月的亮色，石上清泉的清脆以及竹林浣女的歡快，蓮間漁船輕捷，和諧地融合一起，給人豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的樂曲。其次是詩人“樂”的感受。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這美好的生活圖景，反映了詩人樂之所往，這種“樂”是詩人厭惡污濁的官場，渴望過安靜純樸生活的理想。明月、清泉表達(dá)了詩人的高潔;浣女的笑聲，劃動(dòng)的漁舟，表達(dá)了詩人期望政通人和，向往美好生活的愿景。

結(jié)語

古詩詞是中華文化的瑰寶，是詩人的獨(dú)特的體驗(yàn)與情感表達(dá)。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)利用各種資源，善于挖掘詩歌中的家國情懷，加深學(xué)生對(duì)家國情懷的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生有擔(dān)當(dāng)，有追求，牢記“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任。