民間繪畫元素在黔東南侗族鼓樓的體現(xiàn)

【摘要】與大多數(shù)民間藝術(shù)隱含了實(shí)用性功能發(fā)展類似，黔東南侗族民間鼓樓繪畫依托鼓樓而取得了較好的發(fā)展。鼓樓建筑結(jié)構(gòu)布局合理嚴(yán)謹(jǐn)，其上的繪畫以及雕刻則是侗族人民對(duì)于生活以及工作等的情感表達(dá)，因此鼓樓也成了當(dāng)?shù)亟逃乱淮闹匾獔?chǎng)所。侗族民間鼓樓的繪畫內(nèi)容豐富多彩，覆蓋生活、民族、宗教信仰以及娛樂等多個(gè)方面，對(duì)于研究侗族鼓樓文化具有非常重要的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】民間繪畫 ?侗族 ?鼓樓

【中圖分類號(hào)】J209.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）08-0208-02

鼓樓是侗族重要的建筑形式之一，是侗族人民美好愿望的重要寄托。侗族人在建造鼓樓時(shí)不單單只是為了修葺一座遮風(fēng)擋雨的場(chǎng)所，更多是的將對(duì)美好生活以及愿望寄托在這一全村最好的建筑中。因此鼓樓也充分彰顯了侗族人民辛勤勞動(dòng)與智慧，是村寨團(tuán)結(jié)一心的集中表現(xiàn)。鼓樓的形象也猶如一個(gè)個(gè)長(zhǎng)者捍衛(wèi)守護(hù)村子，保衛(wèi)村子和平與安寧的生活。

一、鼓樓繪畫文化概述

鼓樓的繪畫主要通過當(dāng)?shù)匕傩绽贸Ｒ姷挠推釋?duì)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗以及推崇信仰等的寫實(shí)表現(xiàn)，往往并不會(huì)過多的在繪畫背景以及氛圍等方面進(jìn)行營(yíng)造，而這恰好與當(dāng)下大多數(shù)民間美術(shù)注重形式上的浪漫以及內(nèi)容上的寫實(shí)特點(diǎn)相一致。在內(nèi)容上，鼓樓繪畫主要以侗家“多耶”、跳蘆笙舞等為主，除此之外，侗族人對(duì)于力量以及團(tuán)結(jié)等信念的推崇，也使得相關(guān)繪畫素材經(jīng)常出現(xiàn)在《西游記》以及《水滸傳》中。鼓樓中的繪畫內(nèi)容與人物造型等大多具有一定的浪漫主義情懷，例如在大多數(shù)的繪畫中往往不會(huì)過多的注重對(duì)侗寨實(shí)際風(fēng)景的描繪，在顏色使用中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)亮麗多彩與深沉相結(jié)合的表現(xiàn)形式，是典型的浪漫主義戲劇性展示，同時(shí)也是對(duì)真實(shí)侗家人情感的真實(shí)流露，這也正是鼓樓繪畫的最具魅力之處。

二、鼓樓繪畫題材

（一）以傳統(tǒng)習(xí)俗為題材

從目前所遺留下來的侗族傳統(tǒng)鼓樓繪畫中可以看出，侗族人民對(duì)于生活以及集體的熱愛，對(duì)于大自然饋贈(zèng)的崇敬。比如，壁畫中常見的“抬官人”就是侗族人民美好生活的重要體現(xiàn)。作為侗族常見的公共活動(dòng)，抬官人實(shí)際表達(dá)了侗族人民對(duì)于偉大人物的敬仰。舉辦抬官人活動(dòng)時(shí)，男女青年互相組隊(duì)，小孩子則扮演官人的角色，坐在轎子里，隨后前往各個(gè)村落游玩，以此來增進(jìn)各個(gè)村落之間的聯(lián)系。抬官人活動(dòng)也充分體現(xiàn)了侗族人的相處智慧，利用豐富的民間活動(dòng)，加強(qiáng)了族人之間的交流與往來，從而營(yíng)造良好、和諧的集體氣氛，為侗族人繁衍生息、和睦相處奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

（二）以漢文化體系為題材

在侗族文化發(fā)展進(jìn)程中，吸收了大量漢文化元素。侗族人民不斷的學(xué)習(xí)漢族文化知識(shí)，尤其是對(duì)喜聞樂見的有趣的內(nèi)容的學(xué)習(xí)，并將其與侗族文化相結(jié)合，形成了具有侗族文化特色的娛樂形式，極大的豐富了侗族民間故事內(nèi)容。比如，水滸故事是侗族人民最喜愛的歷史故事，同時(shí)為了表達(dá)對(duì)水滸英雄的喜愛以及對(duì)邪惡勢(shì)力的憎惡，侗族人利用壁畫的方式在鼓樓以及風(fēng)雨橋上繪畫了一系列梁山好漢形象。由于文化差異性，侗族人對(duì)于梁山好漢形象的刻畫帶有鮮明的侗族文化色彩，例如宋江的形象并不是像小說中所說的那樣充滿理性與智慧，而是以一個(gè)硬漢、身披盔甲的形象出現(xiàn);李逵雖然依舊以大胡子形象出現(xiàn)，但卻失了幾分草莽英雄的氣勢(shì)，更多的流露出英勇以及智慧的神態(tài)。此外，在造型方面主要以英雄的智慧與形象為主，色彩應(yīng)用喜歡引入大量的紅色、綠色以及黑色等色彩，色彩相對(duì)簡(jiǎn)單但可以充分表露出侗族人對(duì)于英雄人物的崇敬與敬仰。

三、鼓樓繪畫藝術(shù)

廊畫是侗族藝術(shù)文化重要表現(xiàn)之一，通常在橋的廊柱以及屋檐板上均會(huì)刻有大量?jī)?nèi)容。鼓樓的廊畫與橋梁中的廊畫存在一定的差別，主要以勞動(dòng)、聚會(huì)、娛樂以及生產(chǎn)等為主體。通常廊畫的人物造型相對(duì)夸張，繪者應(yīng)用了大量較為夸張的表現(xiàn)手法以及大量的豐富的色彩，使得整個(gè)廊畫內(nèi)容變得更為有趣生動(dòng)。人們?cè)诠臉切菹⒌臅r(shí)候，通過欣賞廊畫內(nèi)容可以有效緩解勞作產(chǎn)生的壓力，追憶一些聚會(huì)、游玩以及青少年時(shí)期的生活場(chǎng)景，喚起美好回憶，增添對(duì)幸福生活的向往，從而以更加積極的心態(tài)投入日常生產(chǎn)勞作中。

結(jié)束語(yǔ)

鼓樓是侗族文化與侗族人民智慧的重要結(jié)晶。內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)的繪畫圖案可以教育侗族子孫，教會(huì)其學(xué)習(xí)文化、學(xué)習(xí)做人等。此外，鼓樓內(nèi)也刻畫了大量飛禽走獸、花鳥蟲魚，生動(dòng)形象，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)侗族藝人的精湛技藝以及深深的民族情結(jié)與審美認(rèn)識(shí)。侗族文化是我國(guó)深藏于民間的重要瑰寶，對(duì)于研究侗族歷史，了解古人思想等具有重要價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧曉波.黔東南侗族民間繪畫的藝術(shù)特色[J].作家， 2012（2）：227-228.

作者簡(jiǎn)介：

周楊（1979-），女，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，本科，美術(shù)教研員，中小學(xué)高級(jí)教師，主要研究方向：中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)研究。主要以黔東南豐富的民族民間藝術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合新課標(biāo)要求，積極推進(jìn)課堂教學(xué)改革，將富有特色的地方民族民間藝術(shù)融入課堂教學(xué)。