淺談在歷史課堂教學(xué)中滲透家國情懷教育

徐海萍

【摘要】家國情懷是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，課堂教學(xué)是向?qū)W生滲透家國情懷教育的主陣地。本文以岳麓版必修二中的《近代前夕的發(fā)展與遲滯》一課為例，分別講述明清之際農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和近代前夕的遲滯的相關(guān)史實(shí)，通過“學(xué)”與“問”的課堂來提升學(xué)生的民族自豪感、認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感。

【關(guān)鍵詞】家國情懷;明清農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;近代前夜的遲滯;命運(yùn)共同體

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出：家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。其含義看似簡單，但卻抽象且在歷史學(xué)科中占有重要地位。家國情懷是歷史學(xué)科中的五大核心素養(yǎng)之一，是“歷史學(xué)科課程目標(biāo)中的最高層級，是歷史教育的根本旨?xì)w，在五大核心素養(yǎng)中居核心地位”。教學(xué)的根本任務(wù)是立德樹人，因此，在課堂中除了引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史知識，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，使學(xué)生得以全面發(fā)展。而如何在歷史課堂教學(xué)中將其具化、細(xì)化，有效地滲透、厚植家國情懷，這是一個值得探討的過程。

普通高中歷史課程中必修課是全體高中生的共同基礎(chǔ)課程，是向?qū)W生滲透家國情懷的主要載體。本文挑選了必修二第6課為例，以其為教學(xué)實(shí)踐，在課堂的學(xué)習(xí)與探究中將家國情懷變成看得見、摸得著的實(shí)際內(nèi)容，以期提升學(xué)生的對國家的認(rèn)同感、民族自豪感、自身的責(zé)任感和使命感。

一、從學(xué)習(xí)“近代前夜農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”提升學(xué)生的民族自豪感、歷史自信

從經(jīng)濟(jì)近代化的角度看，近代前夜的中國大概是指明清時(shí)期。學(xué)習(xí)“近代前夜農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”時(shí)還要求學(xué)生把握“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)”的內(nèi)容，歷史不是割裂的，此時(shí)需要考察學(xué)生的時(shí)空觀念，要求學(xué)生結(jié)合單元目錄和已學(xué)知識，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不僅是指農(nóng)業(yè)，還包括了手工業(yè)、商業(yè)、城市發(fā)展等。教學(xué)中“通過營造情境將真善美的思想幻化或外化為一個學(xué)生容易接受的情境，有直觀的形象可以把握，有濃烈的情緒可以感受”，能幫助學(xué)生更好地掌握知識和形成情感。

筆者在導(dǎo)入“近代前夕農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”時(shí)，筆者選擇播放了一段《明清上河圖》的視頻，伴隨著音樂，經(jīng)典畫卷被緩緩打開，學(xué)生能直觀地看到北宋時(shí)期都城繁榮的經(jīng)濟(jì)面貌和百姓的生活狀況。如此安排，一是幫助學(xué)生重溫宋朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，二是向?qū)W生提出問題引發(fā)思考：明清時(shí)候的中國經(jīng)濟(jì)又該是何種情況？由此進(jìn)入新課。隨后的課堂上還利用了教材、圖片、材料等創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生構(gòu)建聯(lián)想空間，在圖文并茂中填寫表格，構(gòu)建情感。

民族自豪感是指對本民族的、國家的傳統(tǒng)歷史文化、價(jià)值觀念、現(xiàn)實(shí)狀況及發(fā)展走向等表示認(rèn)同、樂觀的情感。15世紀(jì)，世界已經(jīng)由分散走向整體，經(jīng)濟(jì)全球化已開始。上表說明了明清之際中國內(nèi)部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)正處于輝煌時(shí)期，而明清的中國在世界上居于何種地位？筆者選用了兩段材料供學(xué)生討論：

從以上材料反饋的數(shù)據(jù)可知，明清的中國經(jīng)濟(jì)在世界居于中心地位。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識去思考中國居于世界經(jīng)濟(jì)中心的原因，能得出中國地大物博，資源豐富;自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;手工業(yè)生產(chǎn)水平高，在國際市場上享有很高的聲譽(yù);對外貿(mào)易長期處于出超等。

筆者引導(dǎo)學(xué)生從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市等角度去證明明清之際農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的輝煌，讓學(xué)生清晰地知道明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)之繁榮、綜合國力之強(qiáng)盛、國際地位之穩(wěn)定，幫助學(xué)生提升歷史自信、民族自豪感和認(rèn)同感。但同時(shí)也提醒學(xué)生，要用唯物史觀對待歷史，在肯定歷史成就與發(fā)展時(shí)也要承認(rèn)先人的錯誤，要勇于承擔(dān)歷史責(zé)任。

二、從探究“近代前夜的遲滯”增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感

習(xí)近平總書記曾說：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”曾有類似李約瑟難題的疑問：中國古代為人類科技做出了很多貢獻(xiàn)，為何近代中國反而落后于西方？那么“近代前夜的遲滯”這些史實(shí)就能解釋這個疑問了。因此，在歷史教學(xué)中，一定要引導(dǎo)學(xué)生用辯證、發(fā)展的眼光看待歷史，不可否認(rèn)，明清之際的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)極其輝煌，但同時(shí)，中國也在逐漸走向遲滯、衰落，這時(shí)候需要激發(fā)學(xué)生的思考：泱泱大國逐漸沒落的原因是什么？這對后世的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何啟示？通過組織小組探究、討論，在尋找答案的過程中去增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。

在講述“近代前夜的遲滯”時(shí)，筆者通過引用視頻和圖片的方式，讓學(xué)生直觀地看到了東西方的對比，同時(shí)結(jié)合必修一《鴉片戰(zhàn)爭》中的背景和教材內(nèi)容，完成中西對比的表格填空，讓學(xué)生深深地體會到明清的遲滯與落后、西方的發(fā)展與先進(jìn)。尤其是表格中通過多個角度進(jìn)行中西對比，讓學(xué)生一目了然地看到了雙方的差距。明清之際，世界市場已經(jīng)開始形成，西方國家紛紛對外殖民擴(kuò)張，積累原始資本，發(fā)展資本主義。彼時(shí)中國雖然出現(xiàn)了類似經(jīng)濟(jì)近代化的新經(jīng)濟(jì)因素——資本主義萌芽，但由于明清中國特定的社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、傳統(tǒng)思想觀念等原因，資本主義萌芽發(fā)展緩慢。中國對外仍堅(jiān)持朝貢貿(mào)易，實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國，這使中國固步自封，日漸脫離世界發(fā)展潮流，落后于世界。

“牢記歷史，是為了開創(chuàng)未來。”明清有海禁、閉關(guān)鎖國逆時(shí)代潮流，如今的中國該怎么把握機(jī)遇順勢發(fā)展呢？在課堂中，提出這個疑問，引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，盡力解決現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)為國家的未來發(fā)展提供啟示。當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，對比明清時(shí)期的海禁、閉關(guān)鎖國，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，學(xué)生可以回答出我國應(yīng)走開放合作、包容互惠的“一帶一路”，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的道路等。

歷史車輪滾滾向前，今日之中國不再固步自封，而是以一種自信的姿態(tài)大步走向世界，為世界未來的發(fā)展提供中國方案，在國際事務(wù)中盡顯大國擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代青少年，學(xué)生們要明確自己肩負(fù)的擔(dān)子，用責(zé)任感和使命感去鞭策自己成長。

總之，家國情懷是一種價(jià)值引領(lǐng)，在課堂教學(xué)中，教師在踐行育人教育宗旨的同時(shí)，要不斷探索合適的教學(xué)方式，將家國情懷融于課堂，使學(xué)生將之內(nèi)化于心、外化于行，為日后報(bào)效祖國起到積極作用。

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