城市生態(tài)型居住區(qū)綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

■ 王展華

（福州英華職業(yè)學(xué)院，福建 福州 350100）

近些年來，伴隨著全球化進(jìn)程的持續(xù)高效推進(jìn)，很多區(qū)域都展開了大面積的開發(fā)，用于打造和建設(shè)居住區(qū)，但是不少居住區(qū)在建設(shè)過程中片面強(qiáng)調(diào)“以人為本”，明顯呈現(xiàn)出破壞性，未能關(guān)注環(huán)境資源，也未能實(shí)現(xiàn)人和自然之間的協(xié)調(diào)共同發(fā)展。真正的生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，將生態(tài)學(xué)的理念貫穿于設(shè)計(jì)、施工的全過程，并充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕夂颉⒔?jīng)濟(jì)等條件因素。因此，本文將通過對相關(guān)概念、內(nèi)涵、設(shè)計(jì)的原則及方法等方面作出深入細(xì)致的剖析和論述，希望本研究可以為打造新型生態(tài)居住區(qū)、實(shí)現(xiàn)有利于環(huán)境保護(hù)的綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)。

一、生態(tài)學(xué)的概念、生態(tài)型居住區(qū)的定義

（一）生態(tài)學(xué)的概念

宏觀上來說，生態(tài)學(xué)是研究生物體與其周邊環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)；微觀上來說，生態(tài)學(xué)是研究生物與生物、生物與非生物之間共同影響的科學(xué)。生物需要依賴一定的空間、物質(zhì)和能量才能進(jìn)行生存、繁殖和活動，而其在長期進(jìn)化過程中會對此形成特殊要求，例如光照、水分、空氣、熱量和無機(jī)鹽等。任何一種生物的生存都不是孤立的，動物、植物、微生物之間存在著復(fù)雜的競爭與依賴關(guān)系。即使是同種個體之間，也存在著互助互爭的關(guān)系。

（二）生態(tài)型居住區(qū)的定義

羅伯特·吉爾曼（Robert Gilman)是著名的生態(tài)學(xué)家,他認(rèn)為生態(tài)居住區(qū)是以人類尺度為核心而打造的住宅區(qū)，具有多樣化功能，能夠?qū)崿F(xiàn)人類與自然的和諧相處，有利于實(shí)現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。所謂人類尺度，就是要能夠?qū)幼】臻g展開合理科學(xué)設(shè)計(jì)。對于功能而言，提升其多樣性的目的就是為了滿足不同的需求，包括社交、休閑、游憩等活動。

二、生態(tài)型居住區(qū)綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法

（一）生態(tài)型居住區(qū)綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

1.生態(tài)性原則

簡單來說就是要尊重自然，更要準(zhǔn)確把握地域文化，堅(jiān)定可持續(xù)發(fā)展的思想理念，利用當(dāng)代先進(jìn)科學(xué)和技術(shù)，在景觀設(shè)計(jì)過程中，針對良好的生態(tài)要繼續(xù)保持，針對不良的生態(tài)要結(jié)合有效舉措進(jìn)行改善，針對環(huán)境內(nèi)的各類自然資源，要以保護(hù)和利用為基礎(chǔ)，然后再進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)造。同時，人們的活動也有必要維持在自然環(huán)境可以承載的范圍之內(nèi)，不僅要關(guān)注自然要素本身所具有的自凈能力以及再生能力，也要確保結(jié)構(gòu)的科學(xué)性、穩(wěn)定性，提升功能的持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。

2.整體性原則

整體性原則是指把研究對象看作由各個構(gòu)成要素形成的有機(jī)體整體，整體與局部相互依賴、相互制約，形成特征與運(yùn)動規(guī)律，進(jìn)而研究其整體性質(zhì)。居住區(qū)是城市空間的重要組成部分，其布局形式、空間規(guī)劃、景觀風(fēng)格等都應(yīng)與當(dāng)前城市發(fā)展的整體目標(biāo)相吻合，在居住區(qū)內(nèi)，所設(shè)計(jì)的各種景觀要素，既不可以是簡單組合與配置，也不能僅局限于對局部區(qū)域的最優(yōu)化處理，應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地的各種自然因素以及文化、歷史等，展開全面的綜合分析與研究之后，精心設(shè)計(jì)出與城市、區(qū)域發(fā)展步調(diào)相一致的景觀，保證景觀的自然性和真實(shí)性，使其成為居民情感的歸宿、心靈的寄托。

3.人文性原則

人文性原則就是要做到以人為本，尊重人們的自然需求和社會需求，同時充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，不盲目地追求主題規(guī)劃而忽略地方民俗文化。實(shí)際上，在梳理不同國家、不同區(qū)域的居住區(qū)景觀時可以發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致景觀面貌呈現(xiàn)出顯著差異的關(guān)鍵核心就是文化差異以及審美差異，即使處于相同的國家或者區(qū)域內(nèi)，由于自身的歷史以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境等，也會形成差異較大的景觀。例如，日本的造園思想和藝術(shù)理論使得其在布局上偏重于自然山水園和自然式建筑庭園，其風(fēng)格特征表現(xiàn)為景觀偏于靜態(tài)，追求風(fēng)景如畫的效果，有陰郁朦朧的特色；且在植物配置上多用常綠樹與紅楓，少用花木樹，除櫻花、杜鵑花等少數(shù)花木外，一般不用花木和草花點(diǎn)綴園景。

4.藝術(shù)美原則

設(shè)計(jì)是藝術(shù)與自然的完美結(jié)合，生態(tài)型居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)除了滿足功能性和科學(xué)性外，還需做到符合人們的審美要求。將景觀的形式美與內(nèi)容美相統(tǒng)一，創(chuàng)造出真正意義上的景觀美，例如大草坪的設(shè)計(jì)能勾勒出形式美，但因空間尺度過大，缺乏親切感和安全感，從而失去了內(nèi)容美，所以采用喬木、灌木、草坪（地被）立體綠化的方式來達(dá)到二者的融合。

5.生物群落多樣性原則

這一原則在構(gòu)建生態(tài)型居住區(qū)、打造多樣化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅可以有效促進(jìn)各功能單元之間的生態(tài)位疊加，還能在有限的綠地空間內(nèi)打造多樣化的生態(tài)環(huán)境，提升居民對居住區(qū)的滿足感、舒適感及幸福感。多樣性主要體現(xiàn)于物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性：物種多樣性指以本區(qū)域內(nèi)的氣候、地理等自然條件為根基，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)土樹種，并輔以其他物種的合理搭配共植，就此打造復(fù)合型立體植物群落，進(jìn)一步保障生態(tài)穩(wěn)定性；生態(tài)系統(tǒng)多樣性指充分考慮植物的生態(tài)習(xí)性，合理搭配物種，避免各種間直接競爭，最好能使各種間相互作用、相互促進(jìn)，最終形成結(jié)構(gòu)合理、種群豐富的穩(wěn)定生態(tài)系統(tǒng)。

(二)生態(tài)型居住區(qū)綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法

1.植被的生態(tài)設(shè)計(jì)

在衡量居住區(qū)的生態(tài)效益時，植被的生態(tài)設(shè)計(jì)是重要的標(biāo)準(zhǔn)之一，植物除了具備觀賞特性之外，還具有調(diào)節(jié)園區(qū)內(nèi)的溫濕度、改善局部小氣候等功能。植被的生態(tài)設(shè)計(jì)不是簡單的多植樹，而應(yīng)以植物生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)，采用科學(xué)的配置和種植方法。

植物群落的設(shè)置必須要嚴(yán)格遵循生態(tài)位互補(bǔ)以及互惠共生的基本原則，就此打造科學(xué)的人工生態(tài)植物群落。常采用的復(fù)層群落形式有喬木層、灌木層、草本層和地被層，結(jié)合植物生態(tài)性需求和居民的審美、活動需求，植物群落結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)合理地選配植物，避免種間競爭，這種復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，既提高結(jié)構(gòu)的合理性以及群落的穩(wěn)定性，也提高了物種自身的功能性，所打造的生態(tài)環(huán)境不僅具有明顯的穩(wěn)定性以及抗干擾能力，還具備較強(qiáng)的自生能力，同時具備藝術(shù)美。生態(tài)型居住區(qū)內(nèi)常見的植物群落配置如下：喬木與草坪，灌木與草坪，喬木、灌木與草坪，單一草坪（如表1所示）。

表1 植物群落配置方式與特點(diǎn)

此外，尊重原有地形、保留原有植被，也是植被生態(tài)設(shè)計(jì)中重要的一點(diǎn)。在實(shí)際規(guī)劃中，盡量避免大規(guī)模改造，充分利用現(xiàn)有的地形、地貌及植被，進(jìn)行資源的有效整合。另外，鄉(xiāng)土樹種的應(yīng)用也是體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)的一點(diǎn)，鄉(xiāng)土樹種較容易和當(dāng)?shù)氐钠渌飿?gòu)成和諧的生態(tài)系統(tǒng)，同時可構(gòu)建特色的景觀，亦可體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。

2.園路的生態(tài)設(shè)計(jì)

生態(tài)型居住區(qū)中的園路布局形式可分為自然式、規(guī)則式和混合式三種。中國園林講究峰回路轉(zhuǎn)、曲徑通幽、移步異景的效果，而自然流暢的曲線形園路正是發(fā)揮這一功效的關(guān)鍵。生態(tài)型園路可以根據(jù)功能需要收放寬度和尺寸，形成曲直相間、寬窄相濟(jì)的園路系統(tǒng)，營造舒適而又生動的感覺。路口的設(shè)計(jì)，是整個綠地系統(tǒng)規(guī)劃中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。為了增加居住區(qū)景觀的美觀度，應(yīng)盡可能避免十字型路口，可以適度增加三岔路口，相交的道路，如果是銳角的交角，其角度應(yīng)大于60°，還需有圓形轉(zhuǎn)角的轉(zhuǎn)彎半徑。如果道路轉(zhuǎn)角為陰角，可以維持直角的狀態(tài)；如果為陽角，則可以將其設(shè)計(jì)為斜邊或者圓角。

此外，園路與其周圍的植物、建筑物的關(guān)系也非常關(guān)鍵。在與建筑物相接之處很容易形成路口，為了有效避免突兀感，可以設(shè)置一小塊緩沖地帶，于此連接建筑物。交接時，盡可能設(shè)計(jì)平行或者正對交接的方式，盡量避免斜路交接，以減少突兀之感。如果不能避免斜交，可以結(jié)合一小段直路，以此作為過渡，也可以將交接處的路角設(shè)為圓角。

3.鋪地的生態(tài)設(shè)計(jì)

地面鋪裝是指用各種材料對路面、廣場等場地進(jìn)行鋪砌、裝飾。同其他景觀元素一樣，地面鋪裝也是展現(xiàn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中藝術(shù)創(chuàng)造的重要元素之一。之前在對居住區(qū)的地面鋪裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時，突出強(qiáng)調(diào)的核心在于美觀，所以選擇的是能夠充分展現(xiàn)這一特點(diǎn)的硬質(zhì)鋪裝材料，既不透水，也會阻礙植物生長，還會導(dǎo)致地表溫度升高，造成園區(qū)局部氣候升溫，直接破壞居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境。所以，如何使鋪地美感和生態(tài)兼并，值得設(shè)計(jì)師深思。

一般把地面鋪裝分為軟質(zhì)鋪裝和硬質(zhì)鋪裝。雖然在軟質(zhì)鋪裝中以灌木、草坪為主，形式簡單，但是卻能夠呈現(xiàn)出創(chuàng)新、個性以及獨(dú)有的魅力，可以強(qiáng)化景觀本身的統(tǒng)一性。但同時其本身也具有不足之處，因?yàn)槿狈δ湍バ裕孕枰陀操|(zhì)鋪裝搭配使用，從而打造更優(yōu)質(zhì)的效果。用硬質(zhì)材料進(jìn)行的地面鋪裝就是硬質(zhì)鋪裝，這些硬質(zhì)材料包括混凝土、瀝青、石材、磚、卵石等，不同的材料有不同的質(zhì)感和風(fēng)格。實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，有必要展現(xiàn)硬質(zhì)材料本身所具有的豐富質(zhì)感，體現(xiàn)其形狀以及色彩的優(yōu)勢，還要最大程度地減少資源浪費(fèi)，避免其對生態(tài)系統(tǒng)的破壞，經(jīng)常采用軟硬質(zhì)鋪裝有機(jī)融合的方法。常見的方法有透水性鋪裝、多孔鋪裝、植草磚、植草格等。

4.水景的生態(tài)設(shè)計(jì)

（1）生態(tài)型居住區(qū)景觀水系統(tǒng)的管理

在傳統(tǒng)的水景設(shè)計(jì)中，大都只關(guān)注前期效果，強(qiáng)調(diào)美觀性，而忽略了后期治理，時間長了，要么變成干涸，要么水體發(fā)生了改變，不僅渾濁發(fā)臭，還引來各種蚊蟲，反而會成為景觀中的敗筆之作，只有經(jīng)常換水才能徹底解決這一問題，但是如果使用淡水資源，顯然違背了節(jié)約用水的原則，而且也極大地提升了維護(hù)費(fèi)用，因此如何對雨水系統(tǒng)和中水系統(tǒng)進(jìn)行循環(huán)利用，對于水景的生態(tài)設(shè)計(jì)具有重要意義。

①雨水的收集與利用

雨水是天然降水，其利用成本較低，可以通過天然或者人工的方法來實(shí)現(xiàn)雨水的儲留。較為普遍的雨水儲留系統(tǒng)除了屋面蓄水、地面蓄水，還有一種是地下礫石蓄水。屋面蓄水是采用屋頂蓄水，可以實(shí)現(xiàn)隔熱又可保溫，還能保護(hù)屋頂防水層，延長防水材料的壽命，其包含五大系統(tǒng)構(gòu)成，不僅要設(shè)立專門的集水區(qū)，還要完善輸水、過濾以及儲水系統(tǒng)，更要配備相應(yīng)的配水系統(tǒng)，這也是當(dāng)前極具發(fā)展前景的蓄水方式。地面蓄水是指在綠地中，通過挖池、開渠等方式來建造蓄水池，蓄水池的建造應(yīng)當(dāng)包含高低兩種水位，雨量大時，可以自然滲透到綠地土壤中；雨量小時，雨水就儲存在池底中，池底的材質(zhì)宜采用不透水基質(zhì)。地下礫石蓄水是將雨水在經(jīng)過礫石后自然地儲存于其縫隙中，然后滲透到土壤中。

②中水的收集與利用

中水是介于給水和排水之間的一種水源，其回用技術(shù)是指將居民生活污（廢）水經(jīng)收集、處理后，達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)回用于小區(qū)的綠化澆灌、道路沖洗等，從而達(dá)到節(jié)約用水的目的。這一系統(tǒng)中既包括水源、集水處理，也包括管網(wǎng)、加壓、計(jì)量等相關(guān)設(shè)備。中水水源宜采用優(yōu)質(zhì)雜排水，如：廚房排水、沐浴排水、洗衣排水等。中水處理緩解了下水道的負(fù)擔(dān)，也壓縮了污水處理費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)了對水資源的充分利用，有助于推進(jìn)水系生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

③防止水體污染

居住區(qū)中避免污水排入水體是防止污染的主要保障，但是地表徑流帶來的泥沙、油污、枯枝敗葉等也會污染水體，為防止這些污染，可以在水景周邊采取生態(tài)凈水技術(shù)，比如人工濕地。除此之外，自然水體也有一定的自凈功能，當(dāng)水面超過1000平方米，水深超過1.5米時，水體可以通過自凈功能防止水體腐化變質(zhì)。如果水面過小、過淺，則就考慮采用機(jī)械裝置使之流動，如噴泉、瀑布就是使用這種方法使水體循環(huán)，以達(dá)到凈化的目的。

（2）駁岸的生態(tài)設(shè)計(jì)

生態(tài)駁岸的特點(diǎn)是具有自然河岸“可滲透性”的人工駁岸，其設(shè)計(jì)不僅能增強(qiáng)水體的自凈能力，還有利于河岸與水體之間進(jìn)行水分交換和調(diào)節(jié)，保持地質(zhì)、生態(tài)的穩(wěn)定性。

駁岸材料的選擇是生態(tài)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。根據(jù)駁岸材料的不同，可分為：①自然式。常見于坡度緩、腹地大的溪流以及河段等區(qū)域，設(shè)計(jì)時最好能夠維持原態(tài)，搭配種植柳樹、白楊、蘆葦、菖蒲、鳶尾、美人蕉、風(fēng)信子、劍麻、地錦、紅葉小檗等親水性的植物，植物的根系可以幫助穩(wěn)固堤岸，其枝繁葉茂、花團(tuán)緊簇可以大大增強(qiáng)駁岸的觀賞性。②有機(jī)材料式。這種駁岸設(shè)計(jì)時采用的是可降解或者可再生的環(huán)保材料，同時輔助植物種植，待這部分植物的根系生長之后可穩(wěn)固堤岸，通過這種措施，可以使岸棲生物豐富、形成自然景觀、提升駁岸生態(tài)功能。③輔以硬質(zhì)材料的生態(tài)駁岸。這種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)常使用混凝土預(yù)制、石材干砌等，具有高強(qiáng)度、多孔性等特點(diǎn)，再結(jié)合種植親水植物或水生植物，保持駁岸線的通透性，創(chuàng)造岸棲生物生長環(huán)境，維持駁岸的生態(tài)功能。

5.景觀設(shè)施與小品的生態(tài)設(shè)計(jì)

景觀設(shè)施是指在公共環(huán)境為人的行為和活動提供方便并具有一定質(zhì)量保障的各種公用服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)，以及相應(yīng)的識別系統(tǒng)。景觀小品在景觀中既有裝飾效果，又能增加環(huán)境的生動性，堪稱是景觀中的精美藝術(shù)品。在生態(tài)型居住區(qū)中，常見的景觀設(shè)施與小品主要有：休閑桌、椅、凳；景觀照明燈具；景觀雕塑。

休閑桌、椅、凳：在設(shè)計(jì)時應(yīng)盡量做到堅(jiān)固舒適、造型美觀，也可與花臺、花架、景觀燈、假山等結(jié)合布置，設(shè)計(jì)時要符合人體工程學(xué)，如：椅子的適宜高度為350-450mm，坐面傾角為6°-7°。景觀照明燈具設(shè)計(jì)：在安全方面，其設(shè)計(jì)要考慮周全，燈具線路開關(guān)及燈桿設(shè)置都要采取安全措施，以防漏電和雷擊，還應(yīng)具有防水、抗風(fēng)等功能，要堅(jiān)固耐用，取換方便；在照明方面，照度要恰當(dāng)，根據(jù)不同環(huán)境不同地段，布置不同照度的景觀燈；燈具布置高度要恰當(dāng)，在人流活動大的干道上，燈柱高度一般在4-6m,一般步行和散步道路的燈具高度為2.5-4m，也可設(shè)置低于人眼高度以下，約0.3-1.2m的燈或者腳燈。景觀雕塑設(shè)計(jì)：在設(shè)計(jì)時，要注意地域文化的挖掘，要深入到當(dāng)?shù)厝说纳钪校ンw驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳睿ヱ雎牣?dāng)?shù)厝说墓适拢诰虍?dāng)?shù)氐奶厣幕挥羞@樣才能設(shè)計(jì)出當(dāng)?shù)鼐用裣矏鄣牡袼埽w現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)的原則。

居住作為人類基本的生存需求之一，居住區(qū)環(huán)境的好壞既影響了居住者的生理需求和心理需求，也是城市文明發(fā)展的標(biāo)志之一。近年來，隨著人們環(huán)保意識的提高和對居住區(qū)環(huán)境要求的提高，而“生態(tài)”一詞作為環(huán)保中的核心概念，漸漸融入到了居住區(qū)綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，形成了建設(shè)生態(tài)型居住區(qū)的理論。雖然以目前人們對生態(tài)的認(rèn)知程度和建設(shè)條件，要完全實(shí)現(xiàn)生態(tài)型居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)還需要展開更積極的探索，但是學(xué)者們的研究從未止步，可喜的是具有本土特點(diǎn)的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理論正逐漸被推廣于居住區(qū)景觀建設(shè)中。