例談高考優秀議論類文章的開篇智慧

摘 要：開頭在高考議論類文章的寫作中至關重要，考生因陷入拖沓無味等開頭誤區而導致作文得分不高的現象比較普遍。從高考優秀議論類文章中學習開門見山、運用修辭和由頭導入等開篇智慧，能幫助考生解決入題太慢、表達平淡、論述空泛等問題，達到吸引閱卷者閱讀興趣和獲取理想得分的目的。

關鍵詞：高考;議論類文章;開篇;智慧

俗語說：“萬事開頭難。”高考作文如何開頭也是一件難事，開頭的好壞不僅影響讀者（閱卷者）的閱讀興趣，還關系整篇文章的優劣評判。眾所周知，高考作文閱卷任務重、時間緊，除標題之外，開頭是閱卷者最先和重點關注的區域。開頭不落俗套，能吸引閱卷者的目光，有助于閱卷者對文章形成良好的第一印象;倘若平淡無味，無疑會影響閱卷者細讀下去的興趣和耐心。因此，考生想要完成一篇成功的高考作文，就不可不用心設計開頭。

然而，在高考議論類文章的寫作中，由于時間有限、準備不足、缺少方法等原因，不少考生急于完篇，常疏于對開頭的精心打造，走入了開頭的誤區：有的不假思索地照抄原材料;有的轉彎抹角，東扯西拉，故弄玄虛;有的空洞抒情，矯揉造作，華而不實。

為避免走入以上作文開頭的誤區，考生需了解什么樣的開頭是不好的。現代學者張中行在談到作文開頭時曾提出四個“不好”：第一“老調”（即“人云亦云”，卻“又不怎么必要”）;第二“浮泛”（即“話大而遠”，同題目“能拉上關系”，卻“又拉不上密切關系”）;第三“平庸”（即“沒有清新氣，沒有活潑氣”）;第四“硬湊”（即“沒話想話，無親攀親”）。

那么，究竟怎樣的開頭才是具有吸引力的“好的”開頭呢？下面筆者就以一些高考佳作為例來考察優秀議論類作文的開篇智慧，談談什么樣的開頭會受到閱卷者的青睞。

開篇智慧一：開門見山亮立意

先看2019年天津高考佳作《中國人，中國魂》的開篇：

炎黃子孫，龍的傳人，知恥，拼搏，奮進，追趕，超越，我們一直在路上。

作者開門見山，開篇即用五個詞（“知恥，拼搏，奮進，追趕，超越”）揭示什么是“中國魂”，要言不煩地點明主旨。

這種開篇法在具體運用時，有以下幾種形式：

（一）圍繞概念，闡釋解題

如2015年江蘇高考佳作《境由心生》的開篇：

智慧是一種心鏡，境由心生。

心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。

作者開篇先引入材料的核心概念“智慧”，直接點出“境由心生”的觀點，然后巧妙地將“智慧”二字拆分，解釋智慧之“心”能生“境”的緣由，思考獨到，表達新穎，富有個性。

（二）結合材料，自然破題

如2019年北京高考佳作《文明的韌性》的開篇：

何為韌性？理性地說，是指物體受外力作用時，產生變形卻不易折斷的性質;感性點兒說，是一種頑強不息、歷久彌新的精神。中華文明，正因為有深厚的文化之韌、悠遠的歷史之韌和無數偉人先輩的品格之韌，而源遠流長，在世界上獨樹一幟。

作者開頭的設問實際上是從材料中“韌性”概念的定義（“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質）出發，對“韌性”進行理性定義和感性定義，然后自然提出中華文明韌性的具體表現和中華文明源遠流長的根本原因是“文化之韌”“歷史之韌”和“品格之韌”，為下文逐層推進張本。

（三）對比見義，順勢入題

如2019年浙江高考佳作《擇而聽之》的開篇：

只聽取讀者的意見，你的作品會失去屬于自己的味道;一味地堅持自己的想法，也可能會使讀者無法理解。所以對待“讀者”，我將選擇去傾聽他們的聲音。

作者通過對比分析“只聽取讀者的意見”和“一味地堅持自己的想法”兩種不同做法帶來的不同弊端后，順勢表明自己的思辨性立意，呼應標題。

以上開門見山的開篇法干脆利落，入題快速，操作性強，是議論類作文開頭的首選方法。這種方法要達到吸引閱卷者的目的，考生須圍繞材料所要論述的話題，用簡潔而富有表現力的語言亮明自己獨特新穎的立意，這對考生的思辨能力要求較高。

開篇智慧二：精彩修辭添氣勢

高考作文中還有一種開篇法因簡單易學而被廣泛采用。請看2019年江蘇高考佳作《美美與共，成就輝煌》的開篇：

蘇軾在《琴詩》里寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不嗚？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩人是智慧的，他通過對琴聲的追問，向我們形象地提出了一個哲學命題：美美與共，成就輝煌。

文章的觀點“美美與共，成就輝煌”也許不算十分新穎，但作者通過蘇軾的《琴聲》這首富有理趣的七言絕句來引出觀點，恰當準確，十分自然。引用既彰顯了文學功底，增強了文章的文化色彩，同時又成為觀點的一個有力佐證。

在作文中運用貼切生動的修辭（這里是指廣義的修辭）開篇，往往能使文章增色添輝，引起讀者的注目。下面筆者再舉幾個綜合運用常見修辭開篇的例子。

（一）引用、反問

如2019年全國Ⅰ卷高考佳作《不稼不穡，難成棟梁》的開篇：

我們知道“環衛工人見過凌晨四點半的街道”，也看到食堂掛的“恒念物力維艱”，還會背誦“鋤禾日當午，汗滴禾下土”。但我們真正懂得勞動的意義嗎？真正踐行了勞動精神嗎？

作者古今結合，用三處引用提示勞動的艱辛，然后再用兩個反問句，引發讀者思考。

（二）引用、對偶

如2019年全國Ⅰ卷高考佳作《人生在勤，不索何獲》的開篇：

《管子》有言：“一農不耕，民有饑者;一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說：“倉廩實，知禮節;衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎。由此可知，勤以修身，勞可安邦。

作者開篇先引用古語，通過正反兩方面對照突出不勤的后果和勤勞的好處，借此引出勤勞之于人生和國家的意義，句式對偶，表達凝練。

（三）設問、排比、比喻

如2019年上海高考佳作《珍惜“中國味”，弘揚“中國味”》的開篇：

音樂是什么？音樂是寂寞的呼喊，排憂解愁;音樂是寒冬的陽光，溫暖身心;音樂是叮咚的山泉，解人寂寞;音樂是璀璨的煙花，點亮理想;音樂是變幻的光影，撼人心魄……。由于音樂，我們的生活變得更充實更有趣;由于音樂，我們的日子變得更滋潤更豐盈;由于音樂，我們的情操變得更高尚更靈動！

作者先對概念進行設問，用比喻兼排比形象表現音樂多方面的功能，再變換形式，用一組排比句闡述音樂的功能，語言顯得靈動活潑。

可見，在高考議論類作文中，綜合運用多種修辭開頭，或設置懸念，或鋪排展開，或形象點題，可以使文章的開頭引人思索，氣勢暢達，文采斐然，很容易贏得閱卷者的好感。

開篇智慧三：巧用由頭說開去

高考作文開篇還有一個妙法——由頭。請看2019年江蘇高考佳作《殺敵一千 自損八百》的開篇：

有一則家喻戶曉的故事，說白羊和黑羊相遇在一座橋上，誰也不讓誰，結果雙雙掉入河中一命嗚呼。故事無非告訴我們一個道理：為人處事當有包容之心，斗則兩敗，讓則雙贏。

作者的觀點雖是有關包容、和諧的大道理，但用一則家喻戶曉的寓言故事巧妙導入，就顯得很自然，讓人容易接受。正如原江蘇高考閱卷組組長何永康教授所言：（高考作文）如果有個比較漂亮的“由頭”，搶先“亮”一“亮”，閱卷人的眼球也會隨之“亮”一“亮”，你再說那些公理、常理、大道理，就不會太犯嫌了。

何為“由頭”？“由”者，源也;“頭”者，始也。在議論文寫作中，“由頭”其實是發起議論的“話頭兒”，它是雜文和時評的常見寫法。議論文重在以理服人，但整篇都是道理就會顯得空泛，讓人厭煩，如果有一個由頭，就可以由淺入深地談開去。

與直接亮出論點不同，以由頭開篇，要求寫作者能先精心構思一個引發全篇議論的“話頭”“引子”。具體運用時，要注意以下幾點：一是準確，要緊扣材料、概念構思;二是精彩，要令人眼睛一亮，產生閱讀興趣;三是簡練，以最儉省的文字傳達最有用的信息。有時還需從特定的角度對由頭進行簡要分析，以此引出立意，布局全文。由頭主要有以下幾種常見的類型：

（一）故事常識

可以是上文所舉的寓言故事，也可以是某個歷史事件、生活常識等。如2019年北京高考佳作《文明的韌性》的開篇：

額爾金勛爵在圓明園漫天大火中囂張的獰笑，定格了歷史的殘忍。“我好恨，恨我沒早生一個世紀。”百年后曉樺遲到的宣戰，變成了最絕望的文字。王圓箓用空洞的眼神望著二十九個大木箱，目送斯坦因車隊載著這些稀世文物在沙漠中遠去，古老文明的傷口正流著鮮血，一如當年沙漠中最凄艷的晚霞。

作者開篇用形象的語言再現兩組屈辱的歷史鏡頭，后文在此基礎上轉入論述中華文明如何與“撼動中華我們文明的一切勢力作斗爭”，以此論證中華文明的韌性。這一“由頭”能引發讀者的沉痛思考，給人強烈的歷史縱深感。

（二）時事現象

可以是當下的一個時事熱點，也可以是一種社會現象、社會思潮。如2019年天津高考佳作《愛國就須愛英雄》的開篇：

掃雷英雄杜富國面對復雜雷場中的不明爆炸物，讓戰友退后，自己前去檢查，結果身負重傷，失去了雙手雙眼。3年來他1000余次進出生死雷場，從走上雷場開始，“讓我來”就伴隨著他的掃雷生涯。

作者以掃雷英雄杜富國的感人經歷為由頭，切入“愛國就須愛英雄”這一觀點，使文章具有了強烈的針對性和現實性。

（三）文藝經典

可以是文學、繪畫、影視等文藝作品中的一個人物、精彩片段、特寫等;也可以是自己閱讀、觀賞文藝作品時的體會。如2019年江蘇高考佳作《“江南七怪”的組合魅力》的開篇：

新版《射雕英雄傳》電視劇熱播，作為一個鐵桿“金迷”，我也借機重溫了這部名作。看著看著，我開始思考一個問題，武功平平的“江南七怪”，何以在偌大的江湖中占有一席之地？

作者以文藝作品中“江南七怪”這個由頭談起，通過設問引起思考，為后文提出“只有團結一致，才能發揮合力”的觀點做鋪墊。

（四）生活感悟

可以是個人生活經歷感受，可以是觀察、審視自然后的體悟，也可以是現實中凡人小事帶來的感觸。如2019年上海高考佳作《自觀，他觀，再自觀》的開篇：

在巴赫和貝多芬的樂譜背后，我們能聽見多瑙河潺潺地流動;在非洲鼓密集的敲打聲背后，我們能看見淳樸熱忱的非洲人舉著火把歡快地跳舞……

正是這樣接觸他國音樂、異域音律以后，我們才能看見他者與自己的區別，從而對中國味的音樂產生更深刻的認識，進而更有目的地去尋找中國味的音樂。辨識音樂的方法，實則也是我們認識事物的途徑。

作者用形象描述句列舉“我們”聽他國音樂的感受，并聯系材料，在第二段進行分析，由此引出最后一句的觀點，大大增強了內容的可讀性。

從以上例子來看，要想在高考作文中構思出好的“由頭”，就要廣泛閱讀（尤其是評論文章、經典著作），培養文藝作品審美趣味;關注社會熱點，留心觀察周圍的世界;注重對生活細節和自然的體察。

作文創作法中一直有“鳳頭、豬肚、豹尾”之說，這是元代喬夢符談“樂府”創作章法時提出的比喻。縱觀以上高考佳作，考生在構思議論類文章的開頭時，無論是開門見山、妙用修辭還是由頭導入，都應追求像“鳳頭”一樣靚麗精彩，以達到奪人眼球、引人入勝的目的，為整篇文章的成功打下堅實的基礎。

參考文獻：

[1]張中行.作文雜談[M].北京：中華書局，2007.

[2]周毅.用“由頭”給文章增添一抹亮色[J].現代語文：教學研究版，2014（4）.

作者簡介：

金國楨，江蘇省蘇州市，江蘇省蘇州市相城區陸慕高級中學。