簡(jiǎn)論丁善德鋼琴音樂(lè)的成就、特色與演奏

摘 要： 丁善德是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)史上的著名作曲家、鋼琴演奏家、音樂(lè)教育家和社會(huì)活動(dòng)家。以丁善德鋼琴作品為對(duì)象，通過(guò)其創(chuàng)作成就、創(chuàng)作技法等的分析，試圖提煉其鋼琴作品創(chuàng)作的特色，并結(jié)合自身理解對(duì)其作品演奏提出自己的看法，期許為推進(jìn)當(dāng)下中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作與演奏提供參照。

關(guān)鍵詞：丁善德;鋼琴音樂(lè);鋼琴演奏

中圖分類號(hào)： J624.1 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

文章編號(hào)： 1004 - 2172（2020）02 - 0128 - 06

DOI：10.15929/j.cnki.1004 - 2172.2020.02.018

善德（1911—1995）是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)史上享譽(yù)世界的著名作曲家、鋼琴演奏家、音樂(lè)教育家和社會(huì)活動(dòng)家。作為作曲家，他廣泛借鑒西方現(xiàn)代作曲理念與技法，繼承和發(fā)展了中國(guó)民間音樂(lè)的思維原則，創(chuàng)作了大量具有濃郁民族風(fēng)格和語(yǔ)言個(gè)性的鋼琴曲、交響樂(lè)、大合唱、協(xié)奏曲、室內(nèi)樂(lè)、影視配樂(lè)等，為中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作做出了奠基性貢獻(xiàn)。作為音樂(lè)教育家，他撰述的《賦格寫(xiě)作技術(shù)綱要》 ?《作曲技法探索》 ?等一系列理論著述被廣泛引用，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;他還培養(yǎng)了羅忠镕、陳銘志、胡登跳、王西麟、汪立三等一批影響世界的作曲家。作為社會(huì)活動(dòng)家，他積極參加社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)，曾多次到國(guó)際國(guó)內(nèi)舉行講學(xué)、參加國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流、出任國(guó)際大賽評(píng)委等，為國(guó)際音樂(lè)交流作出了自己的貢獻(xiàn)。文章以丁善德的鋼琴創(chuàng)作為對(duì)象，試圖在勾勒其鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作成就的基礎(chǔ)上，通過(guò)具體作品的分析，提煉其鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作特色與演奏提示，旨在為當(dāng)下中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作和演奏提供借鑒。

一、成就在歷史中展現(xiàn)

1911年11月，丁善德生于江蘇昆山。他深受當(dāng)?shù)乩デ⒔辖z竹、評(píng)彈的影響和熏陶，從小就對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚興趣。1928年，丁善德在時(shí)任昆山中學(xué)校長(zhǎng)吳粹倫的鼓勵(lì)和丁母的支持下，考入上海國(guó)立音樂(lè)院（1929年易名為國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校），隨朱英修琵琶、隨查哈羅夫修鋼琴、隨黃自修作曲技術(shù)理論、隨蘇石林修聲樂(lè)等課程，為其日后的音樂(lè)創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。1935年5月畢業(yè)后，丁善德開(kāi)始走向教學(xué)與演奏生涯，先后在上海、天津、北平等地舉辦個(gè)人獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，曾到河北女子師范學(xué)院、上海音樂(lè)館、國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校、南京國(guó)立音樂(lè)院等地任教。1940年秋，丁善德師從德籍猶太音樂(lè)家弗蘭克爾，學(xué)習(xí)理論作曲。1945年創(chuàng)作完成《春之旅》鋼琴組曲，1946年完成《E大調(diào)鋼琴奏鳴曲》。1947年9月，丁善德留學(xué)法國(guó)巴黎音樂(lè)院，期間創(chuàng)作有《序曲三首》（1947—1948）、《中國(guó)民歌主題變奏曲》（1948）等鋼琴作品。1949年6月，他創(chuàng)作完成了獻(xiàn)禮中華人民共和國(guó)成立的作品《新中國(guó)交響組曲》。同年8月，他離開(kāi)巴黎，啟程回國(guó)，并于9月受聘為上海國(guó)立音樂(lè)院（1956年更名為上海音樂(lè)學(xué)院）作曲教授。1950年1月，丁善德創(chuàng)作的中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史上第一部以中華人民共和國(guó)誕生為主題的作品《新中國(guó)交響組曲》在上海演出，廣受好評(píng)。同年11月，他創(chuàng)作完成了《第一新疆舞曲》（曾被改編為《青春舞變奏曲》）。1953年3月，他創(chuàng)作完成兒童鋼琴組曲《快樂(lè)的節(jié)日》。1954年6月，他創(chuàng)作的《中國(guó)民歌主題變奏曲》 《快樂(lè)的節(jié)日》被中國(guó)唱片廠灌制成唱片，7月完成故事片《小梅的夢(mèng)》作曲等。1955年完成哈薩克民歌《瑪依拉》鋼琴伴奏，鋼琴獨(dú)奏曲《第二新疆舞曲》等。1958年，他完成了鋼琴作品《托卡塔（喜報(bào)）》、毛澤東詩(shī)詞《清平樂(lè)》 《西江月》 《十六字令》的譜曲，歌曲《一定要解放臺(tái)灣》《東風(fēng)壓倒西風(fēng)》以及大合唱《黃浦江頌》等。

正當(dāng)丁善德音樂(lè)創(chuàng)作事業(yè)如火如荼的時(shí)候，“文革”襲來(lái)，扼殺了他的創(chuàng)作權(quán)利。“在此期間，除極少數(shù)‘奉命、應(yīng)景之作外，一直到1977年都沒(méi)有再寫(xiě)過(guò)一首可以留下來(lái)的作品。” ?改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)，丁善德萌發(fā)出旺盛的音樂(lè)熱情。他運(yùn)用新理念、新技法，持續(xù)創(chuàng)作和理論研究，直到1995年12月仙逝。他先后創(chuàng)作出《鋼琴三重奏》（1983）、《降B大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》（1984）、《C大調(diào)鋼琴三重奏》（1986）、《兒童鋼琴曲八首》（1987）、《鋼琴練習(xí)曲十六首》（1988）、《回旋曲》（1988）、《小奏鳴曲》（1988）、《小序曲與賦格四首》（1988）、《前奏曲六首》（1989）、《諧謔曲》（1989）、《中國(guó)民歌鋼琴三首》（1992）等鋼琴作品。

縱觀丁善德的一生，他以切身的努力、開(kāi)拓的精神，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展作出了奠基性貢獻(xiàn)。他是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)史上第一位成功舉辦個(gè)人獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)的中國(guó)鋼琴家，第一位以中國(guó)民歌為主題譜寫(xiě)鋼琴變奏曲、第一位用塔卡塔題材譜寫(xiě)鋼琴曲的作曲家……

二、特色在作品中顯現(xiàn)

憑著深厚的學(xué)養(yǎng)和不斷開(kāi)拓、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，丁善德繼1945年創(chuàng)作第一部鋼琴作品《春之旅》后，又創(chuàng)作有《第一新疆舞曲》 《降B大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》 《中國(guó)民歌鋼琴三首》等影響廣泛的鋼琴作品問(wèn)世。丁善德的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作廣泛借鑒西方音樂(lè)創(chuàng)作理念與技法，但絕不是生搬硬套，而是提取內(nèi)核，結(jié)合作品表現(xiàn)的內(nèi)容加以創(chuàng)造性運(yùn)用，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)當(dāng)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作理論與實(shí)踐的新天地。

（一）音樂(lè)語(yǔ)言的民族化奠基

丁善德深知，要走中國(guó)民族化的音樂(lè)道路，必須將西方的音樂(lè)傳統(tǒng)與中國(guó)音樂(lè)的神韻結(jié)合起來(lái)，才能創(chuàng)造具有中國(guó)民族特色的音樂(lè)語(yǔ)言。這也是他那個(gè)時(shí)代作曲家們共同的夙愿。他曾說(shuō)：“中國(guó)音樂(lè)有獨(dú)特的風(fēng)格，其和聲配置也就需要有特殊的方法……我們應(yīng)該吸收西洋傳統(tǒng)和近代的一切和聲技術(shù)。” ?他的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作，廣泛運(yùn)用附加音組成的不協(xié)和和弦及各種轉(zhuǎn)位形式，極大地豐富了音樂(lè)作品的和聲音響，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

如作品《延安夜月》（譜例1）中，丁善德采用了代替音建構(gòu)的四、五度疊置和弦，并將其排列為分解音型的結(jié)構(gòu)形式，隨后又將其與色彩性的增三和弦結(jié)合運(yùn)用。 這不僅使作品凸顯出陜北音樂(lè)的特點(diǎn)，又將夜月的景象描繪得更形象。

又如作品組曲《春之旅》中的第一首《待曙》，以A宮調(diào)五聲音階為核心音調(diào)，將一個(gè)短小的樂(lè)節(jié)材料，在模進(jìn)中引入小二度音程，形成A大調(diào)音階，并配以平行三度為主的和聲進(jìn)行，是西洋作曲技法與中國(guó)風(fēng)格曲調(diào)圓融結(jié)合的體現(xiàn);《舟中》和《楊柳岸》中大量運(yùn)用不同結(jié)構(gòu)的和弦，采用半音轉(zhuǎn)調(diào)和變體式的結(jié)構(gòu)手法等，突出了印象派音樂(lè)的色彩性特點(diǎn);而《曉風(fēng)之舞》中新主題的不斷引入、小二度音程的半音下行進(jìn)行則流露出幾分浪漫的氣質(zhì)。這首作品既有豐富的和聲色彩，又有濃郁的中國(guó)民族風(fēng)格特色，為中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲創(chuàng)作的探索和實(shí)踐注入了生機(jī)。

（二）浪漫主義的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

浪漫主義是西方藝術(shù)發(fā)展史上的一股思潮，反映在音樂(lè)領(lǐng)域表現(xiàn)為突破古典音樂(lè)形式的束縛，追求音樂(lè)的色彩，講究音樂(lè)的情感表現(xiàn)。丁善德在《作曲技法探索》中明確指出，音樂(lè)創(chuàng)作不能過(guò)于理性化，也要靠作者的藝術(shù)靈感和激情。新的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)方法離不開(kāi)符合音樂(lè)、符合人類思想情感的基本原則。 這是他音樂(lè)創(chuàng)作的美學(xué)追求，也是他鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想。他的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作也吸收了西方浪漫主義音樂(lè)的特點(diǎn)，并將其創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化為自身創(chuàng)作的音樂(lè)語(yǔ)言里，形成了獨(dú)特的個(gè)性特征。

丁善德在《對(duì)于中國(guó)音樂(lè)感想》中將音樂(lè)比喻為“人類精神上的飲料”，強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)是滿足情感需要的審美觀點(diǎn)，并將其貫穿于自身創(chuàng)作的始終。戴鵬海在《丁善德教授“四喜臨門(mén)”》中紀(jì)錄了他與丁善德關(guān)于“新潮音樂(lè)”的一段對(duì)話。在對(duì)話中，丁善德指出創(chuàng)新的目的是更好地表現(xiàn)作品的內(nèi)容、反映生活。在丁善德看來(lái)，音樂(lè)要有可聽(tīng)性、能給人以美的享受，同時(shí)音樂(lè)又是寫(xiě)給今天的中國(guó)人聽(tīng)的，必然要有時(shí)代性和民族性。

如作品《序曲三首》完成于1947至1948年間，整首作品多運(yùn)用西方音樂(lè)中的多聲語(yǔ)言與富有民族特質(zhì)的五聲音階密切配合，成為具有時(shí)代特色和中國(guó)風(fēng)格密切結(jié)合的佳作。其中第一首運(yùn)用綏遠(yuǎn)民歌《小路》的音調(diào)創(chuàng)作而成，全曲貫穿減三和弦，直到終止;第二首五聲風(fēng)格和聲中融入非五聲性和弦及平行五度的運(yùn)用;第三首以昆曲《玉簪記》“琴挑”音調(diào)為基礎(chǔ)，采用半音調(diào)性變化等手法，都突破了古典和聲的范式。

（三）現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)化表達(dá)

所謂現(xiàn)實(shí)主義，也稱寫(xiě)實(shí)主義，即按照現(xiàn)實(shí)生活本來(lái)的面目去描寫(xiě)。反映在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域，即音樂(lè)創(chuàng)作要有現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容、要反映人民的現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)人民的思想情感等。丁善德曾說(shuō)，作為作曲家，我們既要遵循音樂(lè)的邏輯性、作曲理論規(guī)律和美學(xué)原則，又不能受它們的束縛。而是要根據(jù)作品內(nèi)容和表現(xiàn)的需要去探索新的藝術(shù)手法，賦予作品鮮明的時(shí)代性和民族性。 在現(xiàn)實(shí)主義原則的指導(dǎo)下，丁善德的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)生活為題材，用藝術(shù)化的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)出現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景。

完成于1953年的鋼琴組曲《快樂(lè)的節(jié)日》通過(guò)對(duì)兒童郊游歡樂(lè)場(chǎng)景現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)，表達(dá)了新中國(guó)欣欣向榮、一片祥和歡樂(lè)的景象。其中第一首《郊外去》為再現(xiàn)的三段式結(jié)構(gòu)，旋律從中弱的分解和弦音形開(kāi)始，逐漸上升，并運(yùn)用連音、跳音、三連音等技法，活潑而流暢，描繪出孩子們郊游的歡愉情景;第二首《撲蝴蝶》為再現(xiàn)的單二部曲式結(jié)構(gòu)，節(jié)奏靈活多變、旋律跌宕起伏，描繪出蝴蝶飛舞的景象和孩子們撲蝶時(shí)的心情;第三首《跳繩》為單三部曲式結(jié)構(gòu)，音形簡(jiǎn)單、節(jié)奏活潑、旋律短促（見(jiàn)譜例2），刻畫(huà)出孩子們充滿童趣的游戲場(chǎng)面;第四首《捉迷藏》為再現(xiàn)的三段式結(jié)構(gòu)，節(jié)奏強(qiáng)弱對(duì)比鮮明、速度輕快，展現(xiàn)出孩童們天真活潑的游戲景象;第五首《節(jié)日舞》為再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu)，節(jié)奏感強(qiáng)，旋律輕快、跌宕起伏，刻畫(huà)了節(jié)日里孩童們爭(zhēng)相歌舞的歡樂(lè)場(chǎng)景。

三、演奏在創(chuàng)造中表現(xiàn)

演奏是連接鋼琴創(chuàng)作與欣賞的中介環(huán)節(jié)，是賦予鋼琴作品以生命力的重要手段。在這一環(huán)節(jié)中，演奏者不僅要向聽(tīng)眾傳達(dá)作品的藝術(shù)意境和作曲家的創(chuàng)作意圖，而且還承擔(dān)著提高聽(tīng)眾音樂(lè)審美能力的目的。因此，演奏者不僅要具備扎實(shí)的鋼琴音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和音樂(lè)理解能力，而且還要有過(guò)硬的鋼琴音樂(lè)演奏技能和豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力。舉凡成功的鋼琴演奏，都離不開(kāi)對(duì)作品的深入理解和創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)。演奏好丁善德的鋼琴作品也不例外，需要演奏者對(duì)作曲家有大致的了解、對(duì)其作品創(chuàng)作背景、技法特征、音樂(lè)風(fēng)格等有準(zhǔn)確的把握，以及演奏者自身演奏技藝的正常發(fā)揮。

任何一部鋼琴音樂(lè)作品都是在一定的時(shí)代背景中運(yùn)用特定的技法創(chuàng)作而成，這為演奏者的二度創(chuàng)作提供了基礎(chǔ)。深入領(lǐng)會(huì)作品創(chuàng)作背景和技法特點(diǎn)成為演奏者必須的功課，也是獲得成功演奏的基礎(chǔ)。如丁善德1947年留學(xué)法國(guó)之時(shí)，一位地下共產(chǎn)黨員送給他一首藏族民歌曲譜，希望他不要忘記祖國(guó)人民。丁善德很是珍惜，于1948年創(chuàng)作完成由主題和5個(gè)變奏組成的《中國(guó)民歌主題變奏曲》來(lái)表達(dá)他對(duì)祖國(guó)的眷戀和對(duì)人民的思念。演奏時(shí)，全曲速度適中，為每分鐘58拍，旋律在“p”的力度中連續(xù)進(jìn)行，宛如流暢的行板，講述著一個(gè)柔美的故事。

丁善德完成于1950年的《第一新疆舞曲》，采用西洋作曲技法和我國(guó)民間歌舞音調(diào)巧妙結(jié)合，將新疆人民在新中國(guó)成立后歡樂(lè)歌舞的幸福生活描繪的生動(dòng)形象。該曲采用三部曲式結(jié)構(gòu)而成，第一段用新疆打擊樂(lè)（譜例3）引入歡樂(lè)的舞曲，音量較高、節(jié)奏較快，旋律極具律動(dòng)感和歌唱性，將新疆人民翻身做主人的歡愉心情刻畫(huà)得淋漓盡致。如譜例3所示，第2小節(jié)用了屬音下方附加小二度的不協(xié)和音、第3小節(jié)最后用不協(xié)和的十一和弦等，成功塑造了新疆手鼓及其他打擊樂(lè)的音響特點(diǎn)。演奏時(shí)，既要突出主旋律的律動(dòng)感和歌唱性，同時(shí)又要與伴奏織體的色彩性緊密配合。

第二段音量較低、節(jié)奏舒緩，與第一段音樂(lè)形成鮮明對(duì)比。仿佛“是一位民間藝人彈著冬不拉，吟唱著古老而憂郁的民歌，以悲痛的心情在控訴著萬(wàn)惡的舊社會(huì)。” ?演奏時(shí)觸鍵力度較弱，速度較慢，彈奏的旋律流暢而深層，才能表達(dá)作品的意圖;第三段是第一段的再現(xiàn)，但力度逐漸增強(qiáng)、音量逐漸增大，在“ff”的標(biāo)記中，將全曲推向高潮，充分描繪出人民群眾歡樂(lè)幸福的生活景象和熱烈奔放的性格特征。

與《第一新疆舞曲》相仿，完成于1955年的《第二新疆舞曲》通過(guò)運(yùn)用切分節(jié)奏、大小和弦并置的復(fù)合和弦等手法來(lái)模仿新疆手鼓的節(jié)奏音響，配合歡快的節(jié)奏、起伏的旋律，烘托出新疆人民熱情、爽朗的性格特征，描繪出新疆人民的幸福生活景象。演奏同樣要求在把握作品藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，把握好切分節(jié)奏，做到節(jié)奏有序、強(qiáng)弱分明，賦予旋律以舞蹈性的韻律感。

《降B大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》是丁善德于1984年完成的作品。該曲在民歌風(fēng)格濃郁的旋律上，配以大小調(diào)疊置的復(fù)合和弦、附加音的不協(xié)和音程以及并置調(diào)式調(diào)性的色彩性和弦等，使作品充滿著浪漫主義的氣息，給人以豐富的色彩感和飽滿的和諧感。這就要求演奏者在演奏時(shí)，要把握好音響的色彩性和音質(zhì)感。

完成于1988年的《回旋曲》是丁善德為上海市青少年鋼琴大賽創(chuàng)作的演奏曲目。該曲無(wú)明確調(diào)性、節(jié)奏活潑、風(fēng)格獨(dú)特，表現(xiàn)出青少年身手敏捷、朝氣蓬勃的特征（見(jiàn)譜例4），給人一種純真的情感體驗(yàn)。演奏應(yīng)當(dāng)在把握這一情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，才能彈奏出旋律中連奏的柔和、斷奏的剛毅、強(qiáng)弱的對(duì)比，才能將樂(lè)曲的藝術(shù)表現(xiàn)得到較好的展現(xiàn)。

結(jié) 語(yǔ)

丁善德的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作從一個(gè)側(cè)面反映了20世紀(jì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展面貌，記錄著20世紀(jì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作萌生、探索和成熟時(shí)期的狀態(tài)，體現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)從西方音樂(lè)中汲取養(yǎng)料、獲得發(fā)展的歷程及其特征。不論從鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的技法運(yùn)用，還是從鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的內(nèi)容表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，丁善德都是20世紀(jì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的探索者、開(kāi)創(chuàng)者，是中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作史上的一座豐碑。

其一，他的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作始終以發(fā)展中國(guó)民族音樂(lè)為己任，在繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特質(zhì)的基礎(chǔ)上吸收消化西方音樂(lè)創(chuàng)作技法，探尋民族化的音樂(lè)語(yǔ)言，為包括鋼琴音樂(lè)在內(nèi)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作提供了重要參照。

其二，他的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作始終強(qiáng)調(diào)民族性和時(shí)代性，注重提取現(xiàn)實(shí)生活題材，通過(guò)藝術(shù)化的鋼琴音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)反映人民群眾的精神面貌和思想情感，成為“以人民為中心”的藝術(shù)創(chuàng)作的突出代表。

其三，他的鋼琴音樂(lè)作品主題鮮明，富含豐富的音響技術(shù)，充滿著積極向上的情緒氣氛。我們?cè)趶椬嗨匿撉僮髌窌r(shí)，應(yīng)當(dāng)把握好每一首作品的情感基調(diào)，掌握好作品的技法特點(diǎn)，這樣才有可能將自身的理解付諸于彈奏的音符中，才有可能較好地呈現(xiàn)出作品的藝術(shù)意境。

本篇責(zé)任編輯 何蓮子

收稿日期：2019-10-10

作者簡(jiǎn)介：黃翔（1984— ），男，博士，浙江音樂(lè)學(xué)院講師（浙江杭州 310024）。