淺析城市文化公園景觀設(shè)計

柏婧睿

摘 要：本文綜合論述了城市文化公園的建設(shè)意義以及設(shè)計要點，分別從城市地域性特征、城市文化活動、公園可持續(xù)發(fā)展以及保留并再現(xiàn)歷史文化四個方面闡述了城市文化公園設(shè)計中需要關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：城市文化;文化公園;景觀設(shè)計

城市文化公園是以特定文化為設(shè)計主題的城市公共綠地。旨在將富有地域性特色的文化融入到公園景觀中，在滿足公園休閑游憩、綠色生態(tài)等功能的基礎(chǔ)上，增加文化宣傳與科普等功能，豐富人們的精神生活。

我國幅員遼闊且歷史悠久，東西與南北都有很大的地域文化差異。地域性相比于民族性在某種程度上更加具有專屬性，地域文化是人們天然的文化歸宿。當(dāng)?shù)厝藢亦l(xiāng)的風(fēng)土人情形成了文化認(rèn)同，能夠以此為榮，愿意傳承并與時俱進(jìn)地創(chuàng)新性表達(dá)當(dāng)?shù)匚幕幕拍艿靡猿掷m(xù)發(fā)展，煥發(fā)活力。城市文化公園可從城市地域性特征、城市文化活動、公園可持續(xù)發(fā)展以及保留并再現(xiàn)歷史文化等方面理解并表達(dá)地方特色，發(fā)揚場所精神，促進(jìn)地域性文化的發(fā)展，使得人們所生活的城市真正成為印象中獨一無二的家園。

1 城市文化公園的建設(shè)意義

隨著中國城市化進(jìn)程的不斷加快，全球化所帶來的國際間日益密切的文化傳播與交流，使得不斷建設(shè)與更新中的城市景觀呈現(xiàn)出明顯的趨同性。拔地而起的座座新城幾乎抹除了土地上原有的地方文脈與鄉(xiāng)愁記憶。脫離了根植的土壤，看不見詩畫中的家園，現(xiàn)代城市文化迅速填滿了人們的生活。然而隨著生活水平的日益提高，人們產(chǎn)生了越來越多對往昔詩情畫意的向往。城市承擔(dān)著傳承與創(chuàng)新當(dāng)?shù)匚幕闹厝危坝^作為地域文化極具開放性與公眾性的載體，同時也作為自然環(huán)境與人文環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，是將地域文化融入人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾浇椤３鞘形幕珗@作為地域文化在景觀上的集中體現(xiàn)，其影響力不僅限于本地，還可能在全國以至世界范圍內(nèi)實現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕妮敵觥Ｒ粋€具有感染力的城市文化公園，對于地域性文化的傳承、建設(shè)與宣傳都有著重要意義。

2 城市文化公園的設(shè)計要點

2.1 結(jié)合城市地域性特征進(jìn)行景觀設(shè)計 不同城市有著不同的歷史文化、風(fēng)土人情，這些差異造就了城市的地域性特征。在城市文化公園的設(shè)計中，需要了解城市的地域性特征，做好踏勘調(diào)研工作，通過對區(qū)域歷史文化以及現(xiàn)狀條件的綜合分析，制定出既能突出特定文化又能契合城市發(fā)展需求的設(shè)計策略。

城市地域性包括地形地貌、土壤水系、物候節(jié)氣等自然特征，以及歷史古跡、風(fēng)俗物產(chǎn)以及詩文著作等人文特征。地域性景觀不僅包含了未經(jīng)人類改造的第一自然，也包含被人類文化施加影響，成為人類文脈延續(xù)的第二自然，它們都是文化公園設(shè)計的基底。工業(yè)社會形成之前，人類大規(guī)模改造自然的能力較弱，區(qū)域的風(fēng)土氣候造就了具有適應(yīng)性的人類聚集點，長此以往人類形成了與自然環(huán)境以及其他生物和諧共存的關(guān)系。自然環(huán)境與人類文化相互作用產(chǎn)生了特色各異的地域性景觀，如房屋聚落、農(nóng)田牧野等。人類與其他動植物共同構(gòu)成動態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，具有地域特征的生境構(gòu)建在設(shè)計中也很有參考價值。

關(guān)注城市地域性的設(shè)計提倡宏觀的角度，開放性的態(tài)度以及具有獨特性的設(shè)計。城市地域性是復(fù)雜的、綜合的、多層次的，同時也是處于動態(tài)發(fā)展之中的。在歷史文獻(xiàn)中有詳實描繪的文化內(nèi)容，由于具體直觀，易于識別讀取，在文化景觀的設(shè)計中容易被反復(fù)應(yīng)用。然而靜止的文化形象對于動態(tài)的城市只是僵化的標(biāo)簽，城市對傳統(tǒng)文化的消化與繼承，其未來的走向與潛力應(yīng)得到更多的關(guān)注。在表達(dá)地域文化的同時，不應(yīng)排斥多元文化的影響與共生，追求拓寬地域文化的邊界，延長地域文化的脈絡(luò)。設(shè)計中最好避免追求特定的風(fēng)格或主義，要保持對時代與場地的敏感，取各家之長因地制宜地應(yīng)用。

2.2 文化活動和景觀設(shè)計融合

城市文化公園的主題性使其中開展的活動更加豐富，文化活動的引入創(chuàng)造了將城市生活與地域文化融為一體的機(jī)會，賦予地域文化新的生命，同時也增加了公園的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益等。

在滿足城市公園基本功能的基礎(chǔ)上，文化主題公園還增加了人們的文化體驗，使得公園成為文化交流與實踐的場所。設(shè)計可結(jié)合文化特征與功能需求，為文化活動、民俗活動等提供空間適宜、氛圍得當(dāng)?shù)幕顒訄龅亍？舍槍Σ煌后w策劃定期舉行的文化活動，如針對學(xué)生群體的科普教育與互動體驗活動、針對中老年群體的歌舞樂器教學(xué)與體驗活動、以及針對全年齡人群的人文植物花卉展及種子售賣活動等。文化活動還可結(jié)合城市節(jié)慶活動進(jìn)行統(tǒng)一策劃，為相關(guān)文化主題的節(jié)慶活動提供預(yù)留場地，擴(kuò)大地域文化在城市生活中的影響，同時賦予公園事件性、地標(biāo)性等附加價值。

2.3 注重公園的可持續(xù)發(fā)展

城市處在不斷發(fā)展的過程中，城市文化主題公園的可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)在生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展和城市文化的可持續(xù)發(fā)展兩方面。

生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展要求公園建設(shè)不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價，應(yīng)遵循因地制宜的設(shè)計原則。設(shè)計中尊重并順應(yīng)地域性景觀的特點，適地適樹，注重本土植物的應(yīng)用。文化的可持續(xù)發(fā)展則對地域文化的包容性與創(chuàng)新性提出了內(nèi)在要求。地域文化與其他文化兼容并蓄共生共榮，并主動與當(dāng)代城市文化相融合，是未來的發(fā)展方向。文化主題公園在設(shè)計表達(dá)和功能設(shè)置上可考慮使地域文化更加適應(yīng)新時代的需求，除了展示顯性的文化元素，也可將地域文化的隱性內(nèi)涵融入景觀之中，如空間的收放開合、自然的枯榮變換、人們的生活方式等。在不斷更替變化的表相之下，保留地域文化的內(nèi)在哲學(xué)。

2.4 保留并再現(xiàn)歷史文化

對歷史文化的保留和再現(xiàn)是文化主題公園展示與宣傳地域文化的主要途徑。具體方式可總結(jié)為通過對歷史文化的理解，將其轉(zhuǎn)化為可觀可感的具象化形式，結(jié)合景觀要素加以呈現(xiàn)。場景化設(shè)計是再現(xiàn)歷史文化的重要手法，考究細(xì)致地復(fù)建文化場景的原貌，向觀者展現(xiàn)詩文著作中的情景，可產(chǎn)生直接的視覺沖擊，使得觀者可以身臨其境地理解歷史文化。對歷史文化信達(dá)雅的景觀化轉(zhuǎn)譯，可具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，為人們對歷史文化產(chǎn)生興趣提供契機(jī)。除了場景還原，也可以用現(xiàn)代的設(shè)計手法抽象化表達(dá)歷史文化，不予直白的呈現(xiàn)，而保留其韻味與內(nèi)涵。選擇寫實或是寫意可以根據(jù)具體的文化特征以及想要達(dá)到的設(shè)計效果決定。

在設(shè)計中還應(yīng)注意避免對歷史文化的解讀不到位以及對文化符號的使用不得當(dāng)。仿古街區(qū)、特色小鎮(zhèn)等設(shè)計實踐從起初的成功，到如雨后春筍般拔地而起遍布全國，再到后來一批批衰落，設(shè)計上的千篇一律、對傳統(tǒng)文化的膚淺理解和文化元素的堆砌應(yīng)用難辭其咎。文化歷史的景觀表達(dá)應(yīng)言之有物，對山水布局的勾勒以及對景觀設(shè)施、鋪裝、植物等細(xì)處的描畫，都要建立在對當(dāng)?shù)匚幕滋N的深刻理解以及文化元素的準(zhǔn)確認(rèn)知上，進(jìn)行有針對性的個性化的表達(dá)，避免模式化套用。

3 結(jié)語

城市文化公園以一種娛樂性的方式宣傳并延續(xù)了地域文化，它既為人們的日常休閑生活提供了具有詩意的綠地，又集中反映了一個城市的文化底蘊。從多角度、多層次、多領(lǐng)域理解城市文化的發(fā)展與內(nèi)涵，城市文化公園未來的發(fā)展方向和前景還值得我們在實踐中進(jìn)一步探究。

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