古鎮文化重構問題研究

蔡佳迪 計瑤瑜

摘 要：本文以浙江湖州雙林鎮為例，從文化重構角度考察其現階段文化保護與發展情況，總結出傳統文化復興與古鎮開發熱背景下地方文化重構的三重困境：傳統文化的價值迷失、文化重構的內容甄選困難、文化重構的結構困難。文末為文化重構提供一些建議參考。

關鍵詞：古鎮;文化重構;困境

一、研究背景

古鎮開發熱潮是近年來黨中央文化興國部署與新型城鎮化背景下文化旅游興起的產物，但在各地實際進程中不免暴露出外觀“千鎮一面”、“文脈”斷裂、文化遺產多元性受損等問題。這啟示當下古鎮開發者亟需反思如何科學開展文化重構。

所謂“文化重構”原指將環境、他文化等異質要素中“有用的內容有機的置入固有文化之中，導致了該種文化的結構重組和運作功能的革新，這種文化適應性更替就是我們說的文化重構。”[1]而古鎮的文化重構要求立足于傳統文化基礎，提出適應古鎮文化內部保育與對外發展要求的創新發展戰略，實現古鎮傳統文化結構重組、功能創新和活態傳承，充分發揮其在當代的價值引導與創新驅動功能。

本文選取正處古鎮開發階段的雙林古鎮，考察其文化重構現階段成果，試探索當前古鎮文化重構困境與可持續發展戰略。

二、雙林文化重構現狀

雙林鎮位于浙江北部杭嘉湖平原，擁有三、四千年歷史，興盛于明清時期。當地近年來全面展開古鎮重建與文化搶險工作，目前全鎮擁有區級及以上非遺名錄23個、市級文保單位和文保點11處。2019年，雙林入選第七批中國歷史文化名鎮。

現階段雙林文化重構成效突出表現在：水鄉文化風貌景觀帶打造;圍繞當地書法名家建立“費新我藝術館”作為書畫文化展出與交流基地;圍繞當地非遺綾絹織造技藝，展開民間工藝與產銷幫扶、展覽與體驗場館建設、史料整理、跨領域文創合作等全方位保護與傳承舉措;圍繞傳統盆景產業，斥巨資打造“中國杜鵑盆景第一鎮”文化品牌，發展“花海經濟”，計劃打造集宜居、旅游、宜業和文化保護的綜合性水鄉小鎮。

然而，雙林現階段的文化重構仍存在力度不足、影響力不夠、體系不完善等問題，嚴重阻礙當地文化振興進程。比如古鎮外觀打造與民間文化資源深度挖掘與保護間尚存一定落差;當地戲曲、詩書等深厚的文化資源缺乏深度挖掘與系統性重構致使當地文化多元性受損;文化旅游及相關產業鏈尚未完善，導致雙林古鎮文化品牌影響力不足;當地民眾較缺乏對地方文化認知度和參與度，難以建立文化認同感和激活傳統文化活態傳承機制等等。

三、雙林文化重構的困境

雙林古鎮文化重構中的問題一定程度上體現了古鎮文化復興進程中的普遍困境，主要有以下三方面：

（一）傳統文化價值迷失

雙林古鎮目前文化重構的重心傾向于更貼合當下市場需求的文化內容，如能拉動當地經濟發展的盆景文化、能作為當地文化旅游名片的書畫文化、最直接體現水鄉特色的建筑文化等。而精神文明內容的重塑較受冷落，如當地彪炳史冊的孝悌傳統、資源豐富的詩書儀禮文化、蘊含豐富民俗內容的市井文化等如今普遍缺乏重構規劃。

這些蘊含中華民族核心價值認同與精神追求的優秀精神文明普遍陷入對其文化功能、價值認知迷惘的困局，原因在于西方價值觀念與制度文明主導下的現代發展需求，導致了傳統文化保守氣質與消費主義大環境急進心態對立、非功利性傳統文化保護與功利性現代化經濟轉型訴求錯位、建構民族文化身份的愿景與追求個體價值實現的西方價普世觀年間的矛盾，或將引發文化身份認同與文化自信建立的危機。

（二）傳統文化內容甄選困難

古鎮文化重構內容的甄選離不開對傳統文化的深度挖掘與完整解讀，進而結合現代發展需求與中國特色社會主義精神文明訴求，擇選標志性文化內容進行重構。此過程要求與文化自身動態建構性、現實環境的變動性、發展性相結合，謹防保護機制的僵化，本身就是一個持續、艱巨的過程。

現階段雙林對文化重構內容的甄選難免顧此失彼。譬如，雙林作為“古橋之鄉”，現今卻缺乏對古橋歷史與文化價值的深度挖掘、解讀、整理和加工，以及保護模式上創新與技術更新，當前對古橋的靜態保護趨于被動、僵化，文化內蘊面臨流失風險。再如，當地的傳統街巷空間雖得以整治與修復，但其內部舊宅遺址、民間藝術、市井習俗等更豐富的文化遺產卻未得到充分重視與重構，存在文化基因流失的缺憾。

（三）傳統文化結構困難

文化重構的實踐要求對外源性刺激進行內源性轉換，這一機制要求科學處理對傳統文化的解構與建構關系，即把握好文化結構中的“破”“立”關系。“破”要求對文化遺產批判性繼承和結構突破;“立”要求立足傳統文化基礎進行創造性建構或轉型。文化重構實踐中若缺乏對二者充分的認識與規劃，或將引發文化基因隱性受損、文化主體邊緣化、文化替代主義或“經濟搭臺，文化唱戲”等問題。

雙林的文化結構實踐雖有所兼顧，但也存在明顯局限。如當地舊街巷區域的空間修繕與民俗文化保護始終未見理想效果，原因在于“破”層面上的保護模式僵化、空間格局封閉，“立”層面上又缺乏現代生活發展要求、文脈修復策略、非遺文化采集體制等目標導向推動整體保護格局的升級。此外，當地文化產業鏈和文化旅游體系現階段建構的不夠完善，也是文化結構中資源整合與轉換困難的體現。

四、對雙林文化重構的建議

第一，明確文化自身的動態建構特征，完善文化重構體系。任一文化并非封閉、靜態、絕對，而始終處于環境、他文化和主體意識綜合影響下的動態建構當中。當下重構必須符合文化動態發展規律，建立活態傳承與創新激活機制，完善政府統籌、專家指導、相關產業創新驅動、民眾接受與反饋的社會分工體系，將生產生活需求、時代發展要求與傳統文化保護深度融合，充分發揮文化主體的活態傳承載體功能。

第二，創新文化重構模式。傳統文化的現代轉換應是對傳統文化精華進行語言范式、表達形式與邏輯思維等的轉換，以適應人們閱讀、視聽、理解的需要，以達到豐富和滿足人們精神文化需求的目的。[2]開拓創新思路能改善文化重構停滯的困境。如近年來興起的“文脈修復”方式、善漣“湖筆小鎮”的完整文化旅游產業鏈模式、浙江特色的“錢塘江詩路文化帶”保護與開發新模式等等，都可為雙林文化重構之路提供參考價值。

參考文獻

[1]羅康隆.文化適應與文化制衡.民族出版社，2007.

[2]王永友，潘昱州.文化自信視域下傳統文化重構的“三重”困境.南京社會科學，2017.

作者簡介：

蔡佳迪（1998.6），女，漢族，浙江湖州人，高中，本科生.

計瑤瑜（1998.4），漢族，浙江湖州人，高中，本科生.