鄧霞 韓相 周朝波
摘要:本文首先就藝術學的形式和內容的概念和類型劃分進行了描述,進而從政治的角度講述了形式和內容的關系,最后從一般藝術學的角度來看,進而對藝術學內容和形式的具體關系進行更進一步的總結。
關鍵詞:藝術學;內容;形式
一、藝術學的形式
對于藝術學來說,其形式主要是指結構、藝術語言、藝術手法、以及題材等,它可以概括為內容的外在,是藝術學內容的表現,通過外在的表現去進一步體現藝術作品的內容。其具體形式又可劃分為外在形式和內在形式。外在形式所體現的是藝術的外部形態,通過不同的手段和方式加以體現,這其中包括藝術媒介、藝術語言和藝術表現手法等去附著在藝術品等去體現。而內在形式的體現則通過縝密的藝術構思和思維視角間接的去體現藝術形式。以一幅水墨畫為例,在繪畫過程中,可通過筆墨濃淡以及勾勒繪畫的濃淡、動靜所體現其繪畫作品的內在表現形式,但內部表現也不僅僅是以上述所說的僅僅通過墨筆去體現,它也反應的是有組織性、有序性的縝密整體布局構思。因此,就藝術本身而言,它也不是簡單的疊加而構成的內部形式。水墨畫的外在體現則是在繪畫上通過線條、色彩關系等去體現外在的內容和主題。
二、藝術學的內容
藝術學的內容則主要是指題材、主題、環境和各種相關要素的綜合體現。對于藝術的形式而言,它又是反向表達藝術的形式,可以更進一步的理解為是一種思想表達。對于藝術學的內容它又可以分為物質形態和精神形態兩個方面。物質形態是指為體現其現實意義,根據現實對外在的事物進行塑造。相對與精神形態則是具體指在對外在的現實物體的基礎上,對其富于情感和創作的主觀意象,其中包括個人情感在內。在藝術表現中,即刻有對客觀事物純粹的藝術表達,也可有包含主觀想法的藝術形式。無論是何種藝術表現,都不是固定不變的,它都是精神和物質的結合。任何形式的藝術表現都是建立在客觀事物的基礎之上,而不是憑空臆造。因此,在表達藝術的內容的過程中,只有融入人們主觀的情感和創造,才可以將藝術體現的更為完整,是藝術的內容表現的更加鮮活而又富有生命力。
三、藝術學形式和內容的關系
關于內容和形式的概念問題,首先從理論的基本概念上分析來看,內容和形式在政治理論上屬于一對哲學范疇。內容和形式對于宇宙一切事物都涵蓋,它適用具有普遍性,世間萬物都可以歸結為內容和本質兩種形式,它們是有機的統一體。其次,對于內容和形式而言,它們是一個有機的統一的整體,它們之間永遠處在一個統一體中。兩者呈現的形式不同,但不可將其孤立分割,沒有離開形式的內容,也沒有離開內容的形式。二者相輔相成,不能脫離。但二者卻又不等同,不能將形式和內容畫等號,混為一談。最后,對于形式和內容的劃分其即使絕對的,又是相對的。對于絕對性的一面,任何事物都是存在形式和內容,這是沒有例外的,其不可能只存在形式不存在內容,也不可能只存在內容而將形式分割出去。就一個事物而言,在某種特定的情況和參考系下,其何為內容,何為形式,這是固定不變的。但是,相對于絕對性,其在不同的情況下,內容和形式的劃分又是靈活多變的,二者有時可以相互轉化。它會因為參考系的不同而發生變化和轉換,在一個參考系中是內容,但換做不同的參考系可能便轉換成了形式。或者對同一事物而言,內容和形式在一定范圍之內,不可相互轉換,但超出一定范圍,便會發生轉換。所以內容和形式的劃分既是有機的統一體,不可分割,但其劃分同時又是具有絕對性和相對性的。
藝術形式存在已久,其內容和形式的關系親密,互相促進。其不存在孰輕孰重,它們的重要性是相同的。上面已從政治學的角度來說明了其關系。而從一般藝術學的角度來看,藝術的形式是內容的基礎,內容則是形式的延續和深化。二者不可分割,是構成藝術的重要組成部分,它共同作用和體現在藝術中,只是當對一個藝術進行深入探討時,可以將其劃分開來,分開討論和考察。
形式對于內容相對而言有著獨立的審美價值,它更重視的是各個因素之間的搭配和構成。對于一個藝術作品來講,無論是從題材,還是從藝術的表現手法來看,外在表現和內在表現都體現著獨立的審美價值。它們都是建立在客觀事物之上的表現,通過線條、色彩、構圖等多方位因素對內容進行表現,它通過整體的布局對藝術進行外圍的勾勒,對藝術首先進行外在的體現。而對于藝術而言,形式只是體現審美的一部分,內容也體現著其審美價值,它通過對主題、故事情節、人物等多方位因素具體描繪,對藝術的思想和情感進行更深層次的傳達和表現。內容的深度也取決于思想的深度,體現出的主題對藝術進行更進一步的升華和體現出藝術更高的價值。而形式則通過抽象和具體的表現將各個細節有機的統一起來,滲透到內容中,以更好的體現其中的思想和情感。
四、結語
總之,對于一般性的藝術表達,內容和形式是辯證統一的,二者是可以獨立劃分研究,但其二者不可分割的孕育在藝術中。思想和精神的傳達對于藝術而言是至關重要的,在相對的形式之下,在內容中體現更深層次的情感和創造性,會將藝術帶入一個新的高度。
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