農村移風易俗現狀及對策分析
——基于對云南省三縣區客事宴請的研究

◎張曉旭 張志雄

（西南林業大學 云南 昆明 650000）

積極開展移風易俗工作，有助于全面提升農民精神風貌，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，不斷提高鄉村社會文明程度。風俗是人類在歷史遷移過程中形成的具有一定特色及穩定性和延續性的行為模式和文化傳統，蘊含著豐富的文化內涵，具有鮮明的地域性和時代性特征。我國自古即有“風俗”的概念，“觀風俗，知得失”“為政必先究風俗”。對移風易俗的研究，主要從民俗的發展史、成因及演變、民俗移易新主張及移風易俗的建議策略等方面開展。各類客事宴請，是地方風俗的真實體現，也是移風易俗的重要內容之一。

一、對云南省三縣區客事宴請的調研分析

本文中的調研數據來自云南省3個縣區單位，包括曲靖市馬龍區、玉溪市澄江縣、紅河州建水縣，共計7個樣本村。主要通過對縣文明辦、村委會等政府部門收集官方數據，用分層抽樣的方式對7個村的村民進行客事宴請的壓力和消費占比調研。

圖1為被調研者對當前婚喪喜慶等宴請事宜是否有精神和經濟壓力的調研，認為有壓力的村民占比最高。

圖1 喜宴壓力

圖2為被調研者家庭近年來“人情”消費占總收入的比例趨勢的調研。認為人情消費占比升高的人數最多，其中馬龍區C村、澄江縣E村中認為比例上升的村民在所有選項中占比最高。

二、當前移風易俗的問題分析

（一）村規民約未能充分發揮治理作用

圖2 “人情”消費占比趨勢

村規民約作為移風易俗的總抓手，在移易工作中起著至關重要的作用。但在調研中發現，各村的村規民約都普遍存在約束力弱、宣傳力度不夠、村民參與積極性小、不同地區執行差異較大等問題。例如在宣傳執行上，村規民約只貼在村委會辦公室墻上，沒有進行廣泛宣傳及動員，村民對村規民約了解程度不深，對客事宴請大操大辦、宴請名目繁多等違反村規民約的行為，由于礙于情面等因素，難以落實處罰措施。在客事宴請的范圍、規模及菜品的規定上，有些人的酒席不在村子里辦，村規民約就無法對其宴席規模進行約束。

（二）移風易俗動力不足

本次調研中發現，部分村干部思想意識水平偏低，在推動移風易俗方面動力不足。村民對于移風易俗的了解程度普遍較差、參與意愿較低。長期以來，村民已經適應了當前的生活環境和生活方式，尤其是對年齡稍長的村民，對移風易俗的認同度較低。

（三）教育意識較差

通過本次調研中發現，依然有村民秉持著“讀書無用論”的觀念，加之當前高校畢業生嚴峻的就業壓力，使得部分村民認為上學不重要，賺錢才重要，還不如早些輟學，既省了學費又多賺幾年的錢。致使部分村民子女失去了繼續學習深造改變命運的機會。

三、促進移風易俗的對策

（一）堅持因地制宜的原則

移風易俗要因地制宜，照本宣科、生搬硬套，難以收效，因此，要充分考慮當地資源、民族、生態、經濟等因素，不搞“一刀切”。對制約農村發展的舊俗要堅決摒棄，同時優秀傳統文化也要尊重和發揚，形成“自治、德治、法治”三治合一的治理體系，努力建設成為有歷史、有內涵，經濟與文化共同發展的特色鄉村[3]。

（二）以村規民約為抓手，有效促進移風易俗

在村規民約的制定及修改過程中，應以村干部為組長，村民代表為小組成員，成立村規民約管理小組。應以法律為基本準繩，結合本村特點，征求廣大村民意見，充分考慮產業、民俗、生態之間的關系，統籌規劃，制定出規劃合理、內容具體、獎罰明確、落實有效、通俗易懂的村規民約。要深入村民生活，以喜聞樂見的方式，加深村民對村規民約的了解程度，提高村規民約的普及率，落實相應的獎懲制度，避免“家家有獎”“只獎不罰”流于形式，或者“關系戶，搞特殊”等不公平情況的發生。

（三）充分發揮黨員干部的帶動作用

各村要充分發揮黨員干部的帶動作用，通過不同形式的宣傳、教育來提升基層干部對鄉風文明建設、移風易俗的重視程度，輻射更多村民，激發村民的現代思想意識、主人翁意識，努力讓村民在移風易俗工作中。尤其是客事宴請中，黨員干部不僅僅作為政策的執行者，更作為基層治理的管理者、監督者，實現自我管理約束、彼此監督互助、共同實踐創新的農村自治格局，有效推動移風易俗工作的實施和創新，充分發揮村民自治能力，主動管理、實施、監督、創新移風易俗模式。

四、結語

通過對云南省曲靖市馬龍區、玉溪市澄江縣、紅河州建水縣共計7個樣本村的客事宴請進行調研，給我們的啟示是：積極開展移風易俗工作，是全面提升農民精神風貌、促進農村文化發展的重要途徑，也是培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風的重要手段；應以移風易俗為切入點，努力提高農村地區的精神文明建設水平，能夠有效促進農村在經濟、政治、文化、社會和生態文明方面的綜合發展。