道德與法治課堂開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的“三個(gè)維度”

（長(zhǎng)樂(lè)師范學(xué)校附屬小學(xué)，福建 長(zhǎng)樂(lè) 350200）

傳統(tǒng)道法課程最明顯的弊病是與兒童的個(gè)人生活與經(jīng)驗(yàn)相分離。長(zhǎng)期以來(lái)，在道法課程資源的開(kāi)發(fā)和利用中，往往過(guò)多依賴(lài)于教材，忽視對(duì)鄉(xiāng)土資源的利用。不僅造成鄉(xiāng)土資源的閑置，而且使道法課教學(xué)遠(yuǎn)離社會(huì)實(shí)際，導(dǎo)致學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)只停留在表層，難以?xún)?nèi)化，阻礙道德成長(zhǎng)的需求，限制道德品質(zhì)的形成。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。［1］小學(xué)階段是人格形成的重要時(shí)期，更要借助道法課這一道法教育的主渠道，遵循教育規(guī)律，力求改革創(chuàng)新。“一方鄉(xiāng)土，一方文化”，課堂教學(xué)中存在大量的運(yùn)用鄉(xiāng)土資源的機(jī)會(huì)，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都具有鄉(xiāng)土化的可能，用心挖掘每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，在提高教學(xué)有效性的基礎(chǔ)上實(shí)施道德品質(zhì)教育。有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，發(fā)展兒童獨(dú)立思考、勇于探究的個(gè)性品質(zhì)，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、利用特色資源，豐富生活化課堂

道法課教材按自我、同伴、家鄉(xiāng)社區(qū)、公共生活等兒童熟悉的生活領(lǐng)域分單元展開(kāi)教學(xué)。但教材呈現(xiàn)的內(nèi)容比較有限，只依托文本教學(xué)，學(xué)生對(duì)生活領(lǐng)域的了解不夠系統(tǒng)，對(duì)社區(qū)和公共的認(rèn)識(shí)比較零散。而鄉(xiāng)土資源中蘊(yùn)藏著家鄉(xiāng)的歷史名人、自然生態(tài)、文化古跡、民族風(fēng)情等方面的特色資源，具有貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的特性［2］，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜纾鰪?qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與認(rèn)同。把道法小課堂引向社會(huì)大課堂，讓道法課堂生活化、多樣化、具體化。

（一）踏尋名人足跡，激發(fā)自豪情懷

學(xué)校地處長(zhǎng)樂(lè)區(qū)，根據(jù)本地鄉(xiāng)土資源，組織學(xué)生參觀游覽“冰心文學(xué)館”“鄭振鐸公園”“董奉草堂”等，踏尋冰心、鄭振鐸、董奉等名人的足跡，了解他們的感人事跡，在濃濃的“故鄉(xiāng)情”“愛(ài)國(guó)情”的熏陶下，喚醒學(xué)生的自豪感。以“挖掘冰心文化，弘揚(yáng)大愛(ài)精神”主題教育活動(dòng)為例。長(zhǎng)樂(lè)有著“大愛(ài)暖千秋”的豐厚文化底蘊(yùn)，其中以博大的愛(ài)心照亮幾代讀者心靈的“文壇祖母”冰心先生，是國(guó)內(nèi)外享有盛名的作家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家、教育家。學(xué)校與冰心文學(xué)館是共建單位，就以冰心先生的大愛(ài)精神為主要內(nèi)容，充分利用冰心文學(xué)館這一愛(ài)國(guó)主義教育基地，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，讓道法課堂的愛(ài)心教育得以延伸。人教版《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第四單元《家是最溫暖的地方》的教學(xué)，安排了三個(gè)主題：“父母多愛(ài)我”“爸爸媽媽在我心中”“家庭的記憶”。先引導(dǎo)學(xué)生從家庭中感受父母、親人以及長(zhǎng)輩的愛(ài)，再挖掘當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，嘗試讓學(xué)生從冰心身上學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自己的父母，關(guān)愛(ài)身邊的人，嘗試愛(ài)心教育從身邊做起。［3］

1.知冰心，課前啟情。情感是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又是人們產(chǎn)生行為的一種內(nèi)部力量。課前，借助學(xué)校圖書(shū)館的冰心專(zhuān)柜，要求學(xué)生每人借閱一本冰心的專(zhuān)著，了解冰心寫(xiě)的有關(guān)“家庭”和“愛(ài)”的詩(shī)文，感受冰心的大愛(ài)情懷。導(dǎo)課環(huán)節(jié)，教師創(chuàng)設(shè)情境，播放《走近冰心》專(zhuān)題片。再讓學(xué)生介紹冰心，了解到冰心是家鄉(xiāng)的名人，自豪感油然而生。未成曲調(diào)先有情，學(xué)生已從冰心身上受到愛(ài)的情感熏陶。

2.讀冰心，課中滲情。在課中《活動(dòng)天地》環(huán)節(jié)，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，談?wù)剬?duì)父母的看法。教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分享讀過(guò)的冰心詩(shī)文的精彩片段，如《紙船——寄母親》《我的家在哪里》《我的父母之鄉(xiāng)》等，討論冰心對(duì)父母、親人、故鄉(xiāng)懷著一份怎樣的情感，從中領(lǐng)會(huì)冰心真摯熱烈的愛(ài)。再聯(lián)系自身，談感受，找差距，激發(fā)學(xué)生真正讀懂父母的愛(ài)。

3.頌冰心，課后延情。通過(guò)一節(jié)課的教學(xué)，是無(wú)法完成對(duì)學(xué)生的道法教育的。教師應(yīng)精心謀劃，科學(xué)組織，把課后延伸當(dāng)作教學(xué)的重要組成部分。可以布置學(xué)生課后隨父母參觀一次冰心文學(xué)館，小組合作完成一份《學(xué)冰心塑愛(ài)心》的小抄報(bào)，舉辦一場(chǎng)《愛(ài)冰心頌冰心》詩(shī)文朗誦會(huì)等。在走近冰心、學(xué)習(xí)冰心的活動(dòng)中，一顆顆被冰心的大愛(ài)情感浸染的童心，自然萌生出純真的大愛(ài)。

（二）探尋家鄉(xiāng)人文，傳承愛(ài)鄉(xiāng)之情

人教版《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)第二單元《我在這里長(zhǎng)大》，主要讓學(xué)生了解自己生活的家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)有哪些獨(dú)特的環(huán)境、物產(chǎn)、風(fēng)土人情，共同感受家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情和獨(dú)特的家鄉(xiāng)文化。這是道法課回歸生活、走出學(xué)校、走向?qū)嵺`，充分利用鄉(xiāng)土文化資源的契機(jī)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有效扎根本土，體驗(yàn)愛(ài)鄉(xiāng)之心。［4］班級(jí)可成立探究小組，完成一張學(xué)習(xí)任務(wù)單。

表1 學(xué)習(xí)任務(wù)單

學(xué)生利用周末參觀南山公園鄉(xiāng)土文化長(zhǎng)廊、長(zhǎng)樂(lè)博物館、長(zhǎng)樂(lè)濕地公園、金剛腿文化公園、少兒圖書(shū)館、少年宮等，在親身體驗(yàn)中增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的情感，在合作、探究中培養(yǎng)問(wèn)題解決能力、動(dòng)手操作能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，加深對(duì)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的理解。在探尋家鄉(xiāng)人文的活動(dòng)中，愛(ài)鄉(xiāng)之情得以傳承。

二、傳承校園文化，滋養(yǎng)人文性課堂

校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映，校園文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的建構(gòu)積淀成為學(xué)校文化，成為學(xué)校的辦學(xué)核心、特色內(nèi)涵。優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)師生持續(xù)不斷地反思、超越。道法課開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的其中一個(gè)維度是充分利用校園文化，如校史文化、辦學(xué)理念、文化氛圍、特色文化等，涵養(yǎng)學(xué)生的性情，構(gòu)建人文性的課堂。人教版《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第二單元《我們的學(xué)校》第一節(jié)課是《說(shuō)說(shuō)我們的學(xué)校》，可向三年級(jí)學(xué)生介紹校史館、校園文化、校園布局等，讓學(xué)生逐步了解校園的歷史變遷、辦學(xué)業(yè)績(jī)、辦學(xué)特色，細(xì)細(xì)品讀學(xué)校這部厚重的道法活教材，引發(fā)學(xué)生對(duì)教師的尊重，對(duì)母校的敬畏，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛(ài)校之心。

（一）完成校園調(diào)查，傳承校史文化

長(zhǎng)師附小是千年學(xué)宮，百年名校，前身為創(chuàng)辦于1905 年的吳航高等小學(xué)。校址所立之地為唐乾符四年（877）創(chuàng)建的學(xué)宮舊址，歷史底蘊(yùn)深厚綿長(zhǎng)。歲月無(wú)聲，見(jiàn)證千年文脈傳承；時(shí)光有痕，記載今時(shí)墨韻芬芳。學(xué)校始終沒(méi)有停止不斷創(chuàng)新的腳步，根據(jù)“以詩(shī)言志，以樂(lè)教和”的辦學(xué)理念，鑄就品牌之魂，演繹文化之韻。詩(shī)書(shū)潤(rùn)學(xué)、禮樂(lè)成德，如詩(shī)如畫(huà)的百年老校綻放出新時(shí)代的風(fēng)姿，看似“潤(rùn)物無(wú)聲”，卻在塑造著有形的精神文化。課前，教師收集大量校園環(huán)境、活動(dòng)、人物的各類(lèi)圖片、視頻制作成課件，組織學(xué)生有序地參觀學(xué)校重修的布局合理、內(nèi)容豐富的校史館，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)光的走廊，了解這所百年老校的歷史變遷，領(lǐng)略學(xué)校在辦學(xué)方面所取得的輝煌業(yè)績(jī)，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，小組合作完成校園小調(diào)查。

表2 校園小調(diào)查

校園調(diào)查完成后回到課堂，讓學(xué)生暢所欲言。學(xué)生對(duì)自己成為附小學(xué)生倍感自豪，產(chǎn)生親切感和歸屬感。教師適時(shí)評(píng)點(diǎn)激勵(lì)學(xué)生，在附小要聽(tīng)從教師的教導(dǎo)，刻苦學(xué)習(xí)，定能成才，學(xué)生的愛(ài)校之心自然流露。

（二）聆聽(tīng)校園講解，發(fā)揚(yáng)詩(shī)樂(lè)文化

三年級(jí)學(xué)生已經(jīng)在校兩年多時(shí)間，對(duì)校園的一草一木都比較了解，也參加過(guò)學(xué)校的各類(lèi)活動(dòng)，對(duì)學(xué)校的人和物積累了深厚的情感。為了在道法課堂中引導(dǎo)學(xué)生把自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)以及對(duì)學(xué)校的情感自然而然地聯(lián)系起來(lái)，教師安排了“我最喜歡的校園一角”主題活動(dòng)，共有4 個(gè)內(nèi)容：1.說(shuō)說(shuō)校園的景物美；2.找找校園的樂(lè)趣多；3.逛逛校園的功能室；4.夸夸校園的人物美。教師充分挖掘?qū)W校已有的資源，讓學(xué)生從學(xué)校的“景物美”“樂(lè)趣多”“設(shè)備全”“人物美”四方面，重新認(rèn)識(shí)學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，激發(fā)愛(ài)校之情。課后，教師帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)參觀學(xué)校圖書(shū)館、書(shū)畫(huà)館、報(bào)告廳、書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊等，感受學(xué)校書(shū)香雋永的濃厚文化氛圍。最后回到操場(chǎng)，聆聽(tīng)高年級(jí)的紅領(lǐng)巾講解員介紹學(xué)校“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷，奎光閣、月爿池、大樟樹(shù)的歷史等。從“萬(wàn)仞宮墻”到“詩(shī)樂(lè)附小”，人文情感如一條綿長(zhǎng)的溪流，在學(xué)生幼小的心靈中流淌，繼而生根、發(fā)芽。

三、研讀校本教材，提升實(shí)效性課堂

新一輪的教改倡導(dǎo)國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程體系。學(xué)校為彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的不足，結(jié)合辦學(xué)情況、地域特色、文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力等方面，著手編寫(xiě)具有學(xué)校特色的校本教材。校本教材關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的不同需求，以人為本，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，做到因材施教。道法課研讀校本教材，也是充分開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的一個(gè)重要維度。學(xué)校頂層構(gòu)建“詩(shī)樂(lè)文化”，提出“以詩(shī)言志，以樂(lè)教和”的辦學(xué)理念，通過(guò)從一到六年級(jí)分別編寫(xiě)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《聲律啟蒙》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《小古文》六本經(jīng)典誦讀校本教材，旨在努力構(gòu)建開(kāi)放多元、充滿活力、富有特色的校本課程。書(shū)香課程從思政課堂有效延伸，悄然孕育著附小學(xué)子的君子風(fēng)范，讓學(xué)生扎根于民族文化的沃土，培育民族精神，涵養(yǎng)完美人格。

人教版《道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)第三單元《我們的國(guó)土我們的家園》、第四單元《驕人祖先燦爛文化》，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的豐富內(nèi)容。近代以來(lái)，久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的光明前景。除了根據(jù)課本，講述神圣國(guó)土、古代科技、傳統(tǒng)美德等，還可趁熱打鐵，結(jié)合校本教材《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等舉辦經(jīng)典誦讀活動(dòng)，了解我國(guó)燦爛的國(guó)學(xué)文化。例如，引導(dǎo)學(xué)生誦讀愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的著名詩(shī)句“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇……”通過(guò)朗朗上口的誦讀，感受古人的高昂士氣和愛(ài)國(guó)情操，再聯(lián)系獲得共和國(guó)勛章的各行各業(yè)的杰出人才為祖國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)的事跡。例如，中國(guó)首位獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的女科學(xué)家屠呦呦，她的名字取自《詩(shī)經(jīng)﹒鹿鳴》中的“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，她的父親以此激勵(lì)她，努力進(jìn)取，為國(guó)爭(zhēng)光。最后聯(lián)系課本中“瞭望臺(tái)”提到的雜交水稻之父袁隆平的事跡，古今結(jié)合，融會(huì)貫通，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷，讓愛(ài)國(guó)之情真正入腦、入心。

當(dāng)然，學(xué)生道德品質(zhì)的形成不是一蹴而就的。教師要充分利用鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、實(shí)施，滲透到道法課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，潤(rùn)物無(wú)聲地給學(xué)生以人生啟迪、智慧光芒、精神力量。堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，著力推動(dòng)道法課改革創(chuàng)新，巧用鄉(xiāng)土資源，夯實(shí)道法課堂，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力把學(xué)生培養(yǎng)成有愛(ài)心、懂親情、講友情、報(bào)國(guó)志的新時(shí)代好少年。