永不停歇的腳步
——讀歐陽錫川詩集《在路上》之初印象

⊙程琴［四川化工職業技術學院基礎部，四川 瀘州 646005］

歐陽錫川（祖籍廣東惠來，現居四川瀘州）的詩集《在路上》，表現出作者從青澀單薄一步步走向成熟堅實。每讀其詩，都會被他的樸實率真打動，并對這個忙碌的創業者為詩歌的執著而肅然起敬。作為“瀘州肥兒粉”非遺老品牌的第八代傳承人，歐陽錫川對于創業是執著的；作為從少年時期就熱愛詩歌并創辦校園詩刊的人，他對于詩歌更是執著的。無論是對創業還是對詩歌，其腳步一直都沒停歇過，他不斷在攀登新峰。詩集《在路上》有如下三個特點。

一、取材角度廣泛、內容豐富

詩集《在路上》內容分三部分，第一輯：潮起故鄉——“在心中默念的不單是你的名字，走遍萬水千山回憶的還是門前那棵老樹”；第二輯：情至深處——“愛情是一杯滴不完的毒酒，遇到你我就聞到了失眠的腥味”；第三輯：在路上——“為什么要流淚？是理想讓我迷了路，坐在風中，我內心有傷”。這些詩有表現鄉愁和親情的，有表現愛情的，更有表現理想追求與創業悲歡的。取材角度廣泛，內容豐富。

同樣是表現鄉愁，在第一輯“潮起故鄉”中，詩人從不同角度表現出對故鄉的悠長思念。他是廣東潮汕惠來人，在《丁田村子的回憶》中他用豐富的意象和全景再現的手法表現對故鄉的思念，“我的故鄉在惠來……在祖國南方……濱海之城……村前的那條小溪也清澈了許多……阿斗的那頭水牛毛發光亮了許多……村尾的那座廟宇依然香火旺盛……巷頭的那口水井還清澈甘甜”，而在《瓦屋頂的雨滴聲》中他用特寫鏡頭將視角定格在老家那個典型的南方四合院，將思緒拉回三十年前，帶讀者一起“聆聽——雨滴打在瓦屋頂上清脆的聲音”。

第一輯中的《父親，一個失戀的泥腿子》《犁與歸鷹》《風雨童年》《故鄉》《丁田村》也分別從不同視角表現了作者離開三十年來對故鄉的無盡思念。第二、三輯中也不乏這類多角度表現同一個主題的例子，不一一贅述。

二、所選詩歌感情深摯，純真動人

“詩緣情”，抒情是詩歌最本質的特征，陸機《文賦》中說“詩緣情而綺靡”，至漢代，《毛詩序》承《禮記·樂記》之后，也提出“情動于中而形于言”的說法。歐陽錫川的詩歌大都是真性情的自然流露，感情深摯細膩，甚至讓人懷疑這些詩句出自一個粗放的潮汕大個子之手。就拿《女孩叫雪梅》來說，作者曾介紹，主人公雪梅是他初中時的一個遠方筆友，兩人素未謀面，因文學而結緣，后從其他文友處傳來雪梅被賭徒哥哥抵債不成而打死的噩耗，初聞驚愕、繼而憤怒痛苦、再而深深同情：“我竟不知所措，滿屋子是淚水”，真情充盈于胸，有感而發，一氣呵成。源于真情、發自肺腑，“走吧！永遠記著你，我的朋友雪梅”，“幾首詩作為靈魂祭品的禮物”。真情流露的詩句讓讀者不由得深受感染，生出強烈的悲憤和同情！

詩人對筆友的友情真摯感人，催人淚下，他對親情、愛情和理想的追求也同樣真情充溢，這種追求就像詩集名稱一樣，一直“在路上”。對故鄉的思念和親情的追求在路上，哪怕隔著千山萬水，永不停歇——“在心中默念的不單是你的名字，走遍萬水千山回憶的還是門前那棵老樹”；對愛情的追求在路上，為了真愛，“縱然傷得更深，也阻止不了思念”，為了真愛，“我以自身獻諸佛，只為護你一世安然”（《因為你的離去》），縱使傷痕累累，守望沒有回音，他也仍然執著地追求！“你越走越遠最后消失在風塵中，我只跟在黃昏后，后面跟著的還有小白”（《靠近你是我的理想和追求》）；他對理想和事業的追求在路上，創業多艱辛，唯有暗夜知！作為非遺老品牌“瀘州肥兒粉”技藝的第八代傳承人、國務院特殊津貼獲得者，他為了品牌的傳承和復興，走南闖北，夜以繼日，身體透支了仍不肯停歇！“選擇了流浪，就是選擇了進取”，《流浪生涯》（組詩）和《奉獻》等詩篇就是他對理想和事業不懈追求、傾情奉獻的真實寫照！

在黎明，領了“流浪”的注冊手續，我就開始出走，擁有了“流浪”的專利，我走得很寂寞……（《行走的憑證》）

一個人，無奉獻，便會失去活著的價值，人生最大安慰是奉獻……（《奉獻》）

背起行囊，一路向北，兒時的方向。以意念為謀劃……任光陰卷去悲喜，歲月滴成洪流。不妄言，不奢望，不虛榮，讓心沉淀下來，變幻莫測猶如流逝的時光，心中夙愿執著的追求，堅信，未來可待！……（《信仰》）

三、其詩意象豐富，譬喻新奇

在第一輯《丁田村子的回憶》中，作者選擇多個意象來表達濃濃的鄉愁，如“村前的那條小溪”“阿斗的那頭水牛”“伴我成長的黑狗的孫子”“村尾的那座廟宇”“三叔的那間小賣部”“奶奶的拐杖”“巷口的那口水井”“池塘邊的洗衣石”“后山上的那片荔枝林”，豐富的意象，為讀者勾勒出一幅靈秀古樸的江南水鄉圖，每一個意象都是標準的故鄉符號，濃濃的故鄉元素！在第二輯的《殺情趣》中，“當吻成為食欲時，你我相遇絕不是句號”，作者把“吻”比作食欲，表現出熱戀中人“一日不見，如隔三秋”的渴盼，可謂新奇有趣。第二輯的《愛情花絮》中“愛情是一杯滴不完的毒酒”，把愛情比作“毒酒”，形象新穎，另外還有“愛情的落紅”“吻已發霉”等譬喻也很新奇。在第三輯《流浪生涯》組詩（一）《行走的憑證》中，作者用“流浪的注冊手續”“流浪的專利”等新奇的譬喻，形象地表現出一個為了理想而流浪跋涉的游子不畏孤寂、執著追求的決心，他堅信“選擇了流浪，就是選擇了進取”。

意象豐富、譬喻新奇的例子在詩集中有多處體現，不一一列舉。但細細品讀，也發現歐陽錫川詩歌中的某些不足，比如其詩對韻律、形式和語言的把握還有上升空間。

鑒賞詩歌要從主題、形式、韻律和語言等方面入手，歐陽錫川詩歌在內容主題上較好，但對韻律、形式和語言的關注有時不到位。詩歌的韻律美體現在節奏、押韻、平仄、疊字、疊韻等方面，形式美體現在結構安排方面，語言美體現為精煉和含蓄美。有人說現代白話詩不必拘泥格式和韻律，但現代詩歌著名流派“新月派”代表詩人聞一多主張新詩也不應當忽視詩藝的作風，提倡新格律詩，他說“世上只有節奏比較簡單的散文，決不能有沒有節奏的詩”，“本來詩一向就沒有脫離過格律或節奏”。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即新詩應當體現出“音樂美、繪畫美、建筑美”。“音樂美”是說詩歌韻律要像音樂一般美，“繪畫美”是說詩歌意象要鮮明，語言要具色彩感。“建筑美”是說詩歌的形式要整齊或體現某種規律。聞一多認為“不能否定節奏的功用，但也不能無限夸大其功用”，筆者非常贊同這一觀點。

另外，歐陽錫川詩歌在韻律和語言方面可再做提升，比如在押韻、平仄等方面多一點講究，語言再多一點規范和提煉、結構形式再多一些打磨，效果會更好。

在此僅以第一輯中《丁田村子的回憶》為例，簡析其韻律和語言的小缺憾。此詩押韻極少，僅有幾處押韻。題目中“村子”的“子”去掉更好，現代漢語書面語中一般習慣說“××村”，而不說“××村子”。又如詩歌開頭“我的故鄉在惠來，家鄉在丁田……”這里前一個“故鄉”，后一個“家鄉”，這種表述是不妥的。《現代漢語詞典》的解釋：“故鄉”是指出生或長期生活過的地方，但現在已不住在那里了；“家鄉”則是自家世代居住的地方，現在可能仍住在那里。根據此詩內容來看，作者想表述的其實是家鄉在惠來縣下轄的丁田村，而他誤把“家鄉”這個名詞理解為“故鄉”的子概念了，這是不合現代漢語詞法規范的。再如“三叔的那間小賣部承載著我所有童年的饞嘴回憶”這句詞序有問題，“我所有童年的……回憶”應該是“我童年所有的……回憶”。此類語言問題及韻律方面的小缺憾在詩集中還有，此處提出雖有雞蛋里挑骨頭之嫌，但仍誠懇建議作者今后在韻律美和語言美方面提高關注度，“越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞，才能跳得痛快，跳得好”。

王國維《人間詞話》中說，古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。”

人到中年，經歷多年的辛苦打拼、執著追求，歐陽錫川對詩歌、對故鄉和親情、對愛情、對理想和事業都已熬過了艱難的前兩種境界，進入第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。相信他必將收獲詩歌、親情、愛情和理想事業的四重豐收！

“路漫漫其修遠兮”，歐陽錫川將上下而求索！他對詩歌藝術追求的腳步永不停歇，期待他的下一部詩集早日呈現！