貴在韌勁和長遠眼光
——讀《方山子文集》想到

上海 徐志嘯

擺在面前的是剛收到的兩大箱快遞，打開一看，是每卷紫黑色精裝本（每卷50 多萬字）、共31 卷、堆起來如小山般、達1629 萬字的《方山子文集》（方勇：《方山子文集》，學苑出版社2020 年版）。這是方勇教授積四十余年心血結成的學術成果。對于一般學者來說，畢生能有百萬字的學術成果，已經很了不得了，而方勇教授則是十倍于百萬了；當然，數量本身固然不是一個真正的學者所應刻意追求的，何況這部文集中，也有相當數量屬于介紹性、資料性的內容，但畢竟《方山子文集》中更多的，乃是令人不得不嘆服的專業性學術論著，它們顯然是具有充分說服力的客觀事實。

首先是獲得學界高度評價的《莊子學史》。這部長達310 多萬字、共6 卷的宏著，凝聚了方勇教授十多年的心血和精力，它將2000 多年來莊子學的發展演變，做了宏微觀結合的全面審視和總結，對歷代200 多部莊學專著，予以實事求是的謹嚴分析和價值判斷，從而在莊學史上豎起了一塊里程碑式的巨石，其意義，正如著名哲學教授陳鼓應先生所說，這部《莊子學史》具有資料宏富、論點精當、闡述全面、重源清流的特點，體現了作者深厚扎實的文獻功底和兼容并蓄的學術涵養，是一部具有重大學術價值的學術史著。

其實，方勇教授的學術道路，并非起步于莊子學，它的碩、博論文并不是莊子或莊子學研究，但他對莊子及莊學研究早就情有獨鐘，在博后階段，他正式開始了早蘊于心底的莊子學史研究，博后報告即是莊子學史的內容。此后，在之前大量搜羅歷代資料的基礎上，加上多年的對莊子其人和其書的專門研究，終于推出了宏大的《莊子學史》。這部《莊子學史》，自先秦迄民國末，時間廣涉2000 多年，資料多達數百部，“博大精深，厚重宏通，令人震撼”（陳鼓應語）。該著“導言”部分詳盡闡述莊子其人、其書、莊子的思想、《莊子》一書的藝術特色，洋洋數萬言，對莊子及《莊子》做了全面的介紹、分析、評價。全書按歷史順序，分別論述各個歷史時代的莊子學，分為：戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明代、清代、民國八個歷史階段，其中以后三個歷史階段占的分量為多，每個歷史階段在分別說明莊子學的歷史背景和發展過程后，以學者及其論著為分析闡述的重點，條分縷析，擇善批弊，特別突出了各自不同的特點?？梢哉f，《方山子文集》中收錄的《莊子詮評》（與陸永品合著）、《莊子書目提要》、《莊學史略》、《莊子今詁》、《莊子十日談》等著作，都是《莊子學史》或前或后的產品，它們有的是研究《莊子學史》的副產品（如《莊學史略》《莊子十日談》），有的則是《莊子學史》的前期研究成果（如《莊子詮評》《莊子書目提要》）。也就是說，《方山子文集》中所有涉及莊子及莊子學的研究成果，共同成了方勇教授構建莊子學大廈的材質和部件，它們為方勇教授莊學史的成功，奠下了堅實的基石。這里，還應特別提到數量高達9 卷、450 萬字的《莊子纂要》。這部宏著，花費的功夫，應該不亞于《莊子學史》。在方勇教授及其門生的共同努力下，仿效游國恩先生《離騷纂義》而生的《莊子纂要》，對與莊學相關的歷代文字做了詳盡的搜集、爬梳、整理工作，其征引書目多達160多種，書成之后，不光具有文獻價值，且極利于學者們研究時參考引用。傅璇琮先生評價此書說，這部宏著“尋本溯源，撮要擷精”，體現了重要的文獻參考價值；陳鼓應先生說，這部書“匯集歷代莊學研究精華，并每每斷以己義，于莊學貢獻殊多”。

應該說，方勇教授的莊子學研究，受到了學界的高度評價，已很有成就了，但他并不滿足，他繼莊子學研究之后，又邁向了更為宏大的工程建設——《子藏》叢書的構建和影印出版。這個工程，波及先秦整個歷史時代的諸子學，并延及后世歷代的諸子研究，比莊子學的工程更為宏大博深，涉及的學科更多，凡中文、歷史、哲學、古籍文獻等諸多學科和專業，都要囊括，其工作量更大?！斗缴阶游募返谝痪淼摹啊蹲硬亍芳o事”部分，詳細記錄了這個工程的起步、籌劃、資料搜集、付諸出版的整個過程，其間，方勇教授和他的弟子們投入的時間和精力，應該不亞于他的《莊子學史》研究。與此同時，方勇教授還創辦了國內第一本專研諸子學的《諸子學刊》，專門刊發他和他的弟子們的諸子學研究成果，同時也為國內外諸子和諸子學的研究者們提供了極好的發表學術成果的園地。

這還不夠，方勇教授在《子藏》工程正式起步以后，又把眼光投向了學術研究更為深入、學術領域更為拓展的方向，他開始構想一個更具現代意義、試圖打通古今的諸子學研究領域——“新子學”。《方山子文集》的第一卷中，專設了“新子學構想”部分，其中收錄了有關“新子學”創建的理論和具體設想的系列論文，還包括了國內外學術界圍繞“新子學”展開討論的文字實錄?！靶伦訉W”這個話題，不光在國內的中國哲學、歷史、文學、文獻等領域引起反響，還吸引了包括中國香港和臺灣、韓國、日本等地學者的熱烈響應，一系列學術會議的相繼召開，上百篇論文的先后發表，都體現了方勇教授這一學術新創意具有的鮮活生命力和強大影響力。

陸永品先生與方勇教授有著幾十年的學術情誼，早在20 世紀80 年代中期，陸先生應邀赴方勇就讀的河北大學講授莊子課，他們即開始相識相知，方勇的古學功底和勤奮精神給陸先生留下了深刻印象。由此，二人開始了合作對《莊子》一書的評注工作，多年后順利問世了《莊子詮評》，這本書的問世，既是他們師生二人合作研究的奠基性工程，也是他們師生情誼的開端，此后的二十多年，這種情誼一直延續不斷。直到今日，方勇教授的《方山子文集》出版，他專門約請兩位前輩學者撰寫“序”，一位是臺灣著名學者陳鼓應，還有一位即陸永品先生。陸先生的“序”全面回顧了二人的學術交往和情誼，同時對方勇教授走過的學術道路做了總結性的概括，指出，方勇在以下幾個方面達到了相當的學術高度，這使他能在同輩學者群中脫穎而出：其一，學以立其誠，這是最重要的，也是最可寶貴的，“方勇以其對待學術之誠摯之心，誓要為諸子學的復興、為中華文化的復興貢獻自己的力量”。這是方勇研究莊子學乃至諸子學最基本的出發點，也是他獲得成功的最主要的基石。其二，《莊子學史》筑其基，這是方勇學術成果最重要的代表，也是他成為莊學領域大家的代表作，這為他邁向諸子學乃至“新子學”提供了堅實的基礎。其三，《子藏》壯其功，《子藏》工程的起步和開展，標志著諸子學的研究在國內進入了一個新階段，在陸先生看來，此項工程甚至可媲美《四庫全書》。其四，“新子學”偉其業，在陸先生看來，方勇倡導“新子學”，乃是因為有著強烈的學術使命和濃厚的學術情懷，方勇所歸納的“子學現象”和“子學精神”，體現了“新子學”的核心價值和精神歸依，值得肯定。陸先生認為，方勇的研究充分體現了司馬遷在《史記》中所說的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

為何方勇教授能夠如此步伐不間斷，既腳踏實地研究學問，又不滿足于現狀和既有成就，一步一步地邁向學術高地——不斷問世學術成果，勇于沖上學術高峰，大膽開拓學術新境界？《方山子文集》中的“緬懷母親”一文，為我們解開了這個謎底——

的確，我在母親身上稟受的心理和生理特征甚為明顯?！規资陙碜巫呜Ｘ?，僅是撰寫《莊子學史》就是十年如一日，這也正是母親遺傳給我的韌勁，我非常感謝母親給了我這種生理和心理品質。然而，我的開拓運籌能力和看問題的長遠眼光，卻主要來自父親和我的幾位已先后去世的業師（他們包括魏際昌、吳熊和、褚斌杰、傅璇琮等。——筆者注），他們讓我在事業上去追求那高遠的境界，從莊子專題探討到諸子百家的綜合研究，從撰寫《莊子詮評》《莊子學史》到編纂《子藏》，從創立先秦諸子研究中心，創辦《諸子學刊》，到多次舉辦諸子學國際學術研討會及籌備中國莊子學會、中國諸子學會，從諸子學研討到“新子學”的倡導，從著眼于中華民族的文化到不忘尋根，為家鄉重建月泉書院，編纂《浦江文獻集成》，開發父子尚書文化，開設國學講壇做出貢獻，我非常感謝父親和幾位已下世的業師。

可以看到，方勇教授一直在刻意開拓一條屬于他自己獨有的學術之路，這條路，他走了四十多年，還將繼續走下去。走這條路，他最深刻的體會，一方面，是他身上有著父母先天賜給他的遺傳因子和他們后天的諄諄教誨——首先是韌勁，其次是開拓運籌能力和長遠眼光，這些遺傳因子和諄諄教誨，促使他在學術事業的道路上，既有堅定不移發誓做一輩子學問、走一輩子學術道路的決心和韌勁，也有為開創學術新境界，堅持不懈、持之以恒的能力與眼光，更有不攻下學術堡壘誓不罷休的堅定毅力，這韌勁、能力和眼光，促使他能夠堅持不懈地一步一步朝前邁進，拓出新路子，開創新境界，走出一條屬于他個人獨創的治學之路，并以自身的學術成果自立于學術界?？梢?，對方勇教授來說，他四十多年治學最核心的精神支柱，乃是韌勁和長遠眼光，這鑄就了今日的他。

當我們面對這宏大的31 卷《方山子文集》，產生感慨的，不光是看到它的宏大、厚重，更應體會方勇教授幾十年如一日，爬山不止，筆耕不輟，尤其其間所體現的追求學術矢志不渝的堅毅精神。他自己常說，為了學術，為了莊學和諸子學，他常常會忘了飲食起居，不知白天黑夜。

《方山子文集》給予我們讀者的啟示，不光是其展示了莊學世界、諸子學問、“新子學”天地，更有治學的經驗和深刻體會，以及做一個真正學者所應具備的執著精神。