馬婷婷
(貴州大學,貴州貴陽 550025)
校訓是對大學精神高度簡潔的概括,是其培養高素質人才的首要標準,同時也是其辦學特色、價值觀念和精神的集中體現。民族師范院校校訓傳承和保存著中華優秀傳統文化的基因,具有鮮明特色,是一所學校的靈魂,對高校思想政治教育具有重大價值。
校訓是一所學校對所有學生及老師提出的行為規范及價值追求。所以校訓是一把標尺,激勵和勸勉著所有師生共同傳承好校訓文化和大學精神、為實現學校辦學目標和社會期待而共同奮斗。
從民族師范院校校訓的思想之源來說,其內涵大多都引經據典,根據我國國學典范或者儒家經典,取寓意豐富、意義深遠之詞而得來。如甘肅民族師范學院的“自強不息”出自《禮記·中庸》的《象傳》:“天行健,君子以自強不息”,即君子應奮發努力,永不停息之意。廣西民族師范學院的校訓“進德修業”出自《周易·乾》,激勵師生應提高道德修養,擴大功業建樹。
從其形式之源來說,民族師范院校校訓一般以“二言八字”和“四言八字”居多,主要呈現對仗格式,形式整齊,讀起來朗朗上口,又通俗易懂,便于記憶和對傳統文化的傳承。黔南民族師范學院、興義民族師范學院和遼寧民族師范高等專科學校的校訓是采用二言八字句式來擬定的;包括廣西民族師范學院在內的其他四所學校則是采用的四言八字句式。
第一,從民族師范院校的民族性特征來說,民族師范教育主要服務于少數民族地區的教育事業和地方經濟社會的發展,與我國少數民族地區的全面發展密切相關。習總書記在中央第六次西藏工作座談會上提出“要在各族群眾中牢固樹立正確的祖國觀、民族觀”,以及“五個認同”。民族師范院校作為民族教育的重要陣地,要在思想政治教育工作中深刻領會、切實貫徹“五個認同”,以社會主義核心價值觀和其校訓培育學生的愛國熱情和民族感情。正如甘肅民族師范學院校訓中“和合大美”以及遼寧民族師范高等專科學校校訓中“和合”所蘊含的深遠意義,培養學生的民族認同感和集體歸屬感,這也正契合了社會主義核心價值觀中對公民個人提出“愛國”的倡導。
第二,從民族師范院校的師范性特征來說,師范教育是培養人德行和能力的活動,人文性和技術性都是其本質特性,培養受教育者滿足參與人類社會實踐的需求。相較于一般性師范大學,民族師范教育的人文性和技術性中都包含了突出的民族性特點,如傳承民族文化、民族語言等。師范教育以突出教師職業“身正為范”的示范性而彰顯其人文性,所以青海師范大學民族師范學院以“勤學修德,為人師表”為訓,體現新時代立德樹人的時代任務以及學校培養人才的基本要求,培養堪當民族復興大任的時代新人。
百年大計,教育為先。高校在黨的領導下辦學必須順應“培養什么樣的人”這一根本問題,應根據國家需要而在培養方案、培養目標等方面做出相應的更新,為黨和國家培養社會主義發展和建設需要的人才。如此一來,各高校校訓在各個時期就承載著不同的時代內涵。
改革開放初期,國家提出思想政治工作為“四化”建設服務,培養“四有”新人。校訓文化在改革開放前經歷過動亂、迷失自我的浩劫,在這一時期,校訓文化在逐步蘇醒,在學校中以口號標語等形式存在,作為廣大師生的精神引領。
廣西民族師范學院的“進德修業,崇學善成”的內涵除了校訓本身希望學生能‘提高道德修養,擴大功業建樹,崇尚學習,有所成就’之外,還被賦予了一層黨在新時期寄希望于我國高等教育培養的人才是能樹立社會主義事業建功樹業的理想,有維護民族團結的社會主義道德,主動學習社會主義文化,最終所育之才是符合為人民服務、為社會主義服務培養目標的專業人才。
1985年5月,在全國教育工作會議上,鄧小平深刻提出“教育要面向現代化、面向世界、面向未來”戰略思想為高等教育改革規劃了行動綱領,明確了高校教育的社會主義辦學方向,教育的目的是要促進社會主義的發展。
隨著國家教育政策的調整,大學思想政治教育進入了新階段。所以,在這一時期,民族師范院校校訓主要發揮的功能是引導學生崇德,崇社會主義道德;博學,博覽群書,廣泛學習以提升自身內在文化修養,促進綜合素質的養成,逐步增強學生在學習中的主觀能動性。興義民族師范學院校訓里‘尚美’一詞,則正是國家在對大學生德智體全面發展的總目標基礎上,增加了“美育”要求的最好體現。所以相較于前一時期民族師范院校校訓的內涵,這一時期民族師范院校校訓的內涵更豐富、思想政治教育的價值也更加飽滿,其時代內涵的外延也更加寬廣。
進入21世紀,根據黨的十六大確立了本時期最大的任務是要全面建設小康社會。育人為本,德育為先,是本階段高校思想政治教育的總目標。以人為本的教育理念在這一時期首次得以確認和落實,如此一來教育目標的社會本位和個體本位的價值取向得以統一融合,學生的社會價值和個人價值都得到重視。所以這一時期民族師范院校開始將校訓作為學生的個人價值實現的一把標尺,校訓的人文內涵逐漸得以豐富,校訓文化也在這一時期開始繁榮發展。
如在這一時期升級成為本科院校的黔南民族師范學院,其校訓“崇德、博學、敬業、創新”就具有很鮮明的時代特征。“崇德”一詞的總方向依然是崇尚社會主義道德,“崇德”要求學生們尊師重道,團結同學,尊重差異,注意培養民族情感和維護各民族團結;要求其老師們注重師風師德的養成和保持,平等對待各民族學生,成為維護民族團結的帶領者。“博學”要求其學生博覽各民族文化,學習各民族知識,同時也需要廣泛學習專業文化知識。“敬業、創新”則更傾向于21世紀以來高校教育的實用性,培養創新型人才以滿足經濟文化快速發展的人才需求。
2012年11月,黨的十八大報告指出:立德樹人是教育的根本任務。“德”是高校培養人才的首要目標,培養有德之才也是各民族師范院校校訓的題中應有之意,無論是廣西民族師范學院的“進德”還是河北民族師范學院的“修德”,或者黔南民族師范學院的“崇德”,抑或是這一時期剛成立的遼寧民族師范高等專科學校的“厚德”,都是希望廣大師生以德為基,立德樹人。這一時期社會主義核心價值觀的提出與普及,與民族師范院校的校訓呈現相互合作的態勢,以校訓作為載體,社會主義核心價值觀廣泛融入民族師范院校的思政工作中,社會主義核心價值觀又賦予民族師范院校校訓更豐富的時代內涵。
習總書記在十九大報告中指出“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點”①各民族師范院校的教育教學目標要符合這一時期的時代要求,時代需要青年一代能夠擔當民族復興的大任,各民族師范院校就要努力培養符合時代需要的高素質人才,實現國家興旺、民族復興的創新型人才,其學校校訓的核心價值導向也就有了更深刻更高遠的時代內涵。
在新時代背景下,社會主義核心價值觀與民族師范院校校訓的內在要求是一致的,它們有著相通的內在歷史底蘊和堅實的現實基礎以及都契合人民對美好生活的向往,高校思想政治教育要以社會主義核心價值觀為指導;同時又以民族師范院校校訓涵養社會主義核心價值觀,做好大學生思想政治教育。
民族師范院校校訓是對其辦學理念、辦學目標的高度概括,社會主義核心價值觀充分展現了我國在新形勢下于國家、社會以及個人這三個層面所倡導的價值取向。他們都是對中國優秀傳統文化的繼承和發揚。民族師范院校的校訓大部分都是從傳統國學典范中找到的靈感,如甘肅民族師范學院的“自強不息”出自《禮記·中庸》,廣西民族師范學院的“進德修業”則出自《周易·乾》。社會主義核心價值觀雖然始出于十八大,但在所倡導的三個層面上都能找尋到傳統文化的身影。自古我國人民就有“處江湖之遠則憂其君,居廟堂之高則憂其民”的愛國情懷、“天下興亡,匹夫有責”的社會責任感和“修身齊家治國平天下”個人修養,傳統文化的基因在社會主義核心價值觀中顯而易見。
黨的十九大召開以來,中國特色社會事業建設進入新時代。兩個一百年的奮斗目標是每一位中華兒女逐夢路上的兩盞明燈,現實中華民族的偉大復興是每一位青年學子的重大使命。育人為本,德字為先,立德樹人根本任務的落實為高校教育新篇章的開創和發展指明了方向。社會主義核心價值觀潛移默化的教育、感染著廣大人民,為新時代中國特色社會主義事業的開拓創新,培育新時代“三有”新人提供了明確的追求方向。民族師范院校校訓和社會主義核心價值觀都服務于這一發展目標,它們的推陳出新都依賴于新時代社會主義事業發展這一現實基礎。
隨著中國特色社會主義進入新時代,我國的社會主要矛盾也發生了變化。在這一時期,民族師范院校在校訓指引下所育之才正是社會主義事業的接班人和建設者,培養德才兼備的社會主義生力軍是民族師范院校的使命所在。社會主義核心價值觀是全體中華兒女共同的精神指引,美好生活的創造離不開每一位中華兒女的同心勠力。民族師范院校校訓和社會主義核心價值觀所倡導的價值理念都契合著人們對美好生活的向往,同時也在人們追求美好生活的道路上指明了精神方向。
以人為本、以德為先,是新時代民族師范院校校訓中應有的新時代內涵,民族師范院校教育必須貫徹落實立德樹人根本任務,將社會主義核心價值觀融入其校訓,以校訓為載體,培育和踐行社會主義核心價值觀;以社會主義核心價值觀豐富民族師范院校校訓的道德價值,將它們作為廣大師生行為處事的理念,并在實際行動中表現出來,才能真正將其校訓精神內化于心再外化于行。只有這樣,培養能夠擔當新時代民族復興大任的時代新人這一教育目標才能實現,才能滿足人民對美好生活的追求和向往,才能為實現中華民族偉大復興的中國夢提供更扎實的人才基礎。
注釋:
①習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報,2017-10-28(01).