(福州市群眾藝術館(福州市非物質遺產保護中心) 350001)
非物質文化遺產既是歷史發展的見證,又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。近些年,非物質文化遺產逐漸成為熱詞,成為文化保護、傳承和發展的重要領域,在傳統生活方式改變、網絡無處不在的當代,推動非物質文化遺產更好地活起來、傳下去,應當以推動其走入校園為著眼點,推動非物質文化遺產的傳承和創新。
中華文化博大精深,在歷史長河中留下了諸多寶貴的文化遺產,具體可分為有形的物質文化遺產和無形的非物質文化遺產兩大類。物質文化遺產多為實物,如古建筑和文物,而非物質文件遺產則與群眾日常生產生活聯系更為緊密,是世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。其表現形式往往為表演、藝術表現形式、技能等非物質形態,我國幅員遼闊,各地非物質文化遺產各具特色,形態各不相同,福州的非物質文化遺產又因其種類豐富、地域特色鮮明而廣為人知。
福州市是國務院認定的歷史文化名城,也是福建省重要的政治、經濟和文化中心,在兩千兩百年的歷史中,古代閩越土著文化和海上域外文化在這里交融交匯,創造并發展了種類豐富、特色鮮明的非物質文化遺產。包括以祭酒嶺、孝義巷為代表的民間文學;以十番音樂、畬族山歌、林浦安南伬為代表的傳統音樂;以高湖舞龍、舞紙獅、板凳龍等為代表的民間舞蹈;以閩劇、評話、伬藝為代表的地方戲劇曲藝;以壽山石雕、軟木畫、根雕、剪紙為代表的傳統美術等等。
近年來,福州市通過加大政策扶持和經費保障力度推動非物質文化遺產保護工作,印發了《關于進一步加強福州市非物質文化遺產保護工作的十條措施》,組織開展了宣傳展示、搶救性保護記錄、參與文化會展等宣傳交流活動,但由于非物質文化遺產后繼人才不足的問題,傳承保護仍然面臨困境。針對這樣的情況,推動非物質文化遺產走進校園,是一條較為切實可行的活態傳承之路。
地域非物質文化遺產文化是融匯了當地特色的文化,蘊含著獨屬于當地人民的傳統文化精髓,將地域文化融入到學校教育中,以當地的人文底蘊發掘校園的文化特色,能為學校帶來注入特殊的魅力,形成具有地方個性的校園文化。校園相對于社會環境,有著相對獨立的人文環境,高等院校相對更有,有著較為濃郁的學術氛圍和較為充實的科研力量,高校學生群體文化層次較高、學習能力較強,不僅能夠很好地接收、品鑒非物質文化遺產,更可以將自身知識運用到非物質文化遺產的研究、闡釋和開發中。這種注入方式能夠更好地保護非物質文化遺產文化,同時用另一種軟性的方式將非物質文化遺產文化傳承下去。
地域非物質文化遺產融入地方校園文化建設,不僅能讓中國的非物質文化遺產文化在學校中被學生以各種方式繼承,也能不斷增強地域文化的吸引力、向心力。依托地方非物質文化遺產文化保護組織,通過不同形式例如講座、課程、參與非物質文化遺產活動等自發接受非物質文化遺產方面的知識,可以增強學生的民族認同感和地域認同感,喚醒民族精神,激發學生的愛國精神和愛鄉情懷,引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。以“閩劇”為例,自明朝萬歷年間開始,沿襲鮮亮的時代底色,綜合福州民間音樂與昆曲等外來聲腔特色,流行于不同社會階層之間。數百年更迭,《煉印》《衩頭鳳》《荔枝換絳桃》《漁船花燭》《夫人城》等劇目依然經典。而面對流行文化的沖擊,當下青少年學生往往對之不夠熟悉,受眾多為中老年人,閩劇也面臨著因應時代變化推陳的挑戰,這種創新的原動力應當來自那些與時代接軌、朝氣蓬勃的年輕人,年輕人在與非物質文化遺產的接觸和渲染中,也必將更多了解家鄉、了解歷史,從而產生更強烈的民族情懷、地域情懷。
非物質文化遺產的保護是一項長久的工作,離不開人員的培育和新鮮血液的注入。學校作為教育書育人的場所具有獨特優勢。從中小學來講,是學生的興趣養成期,這個階段中白學習往往搭建了一個人一生中可以接受和感興趣的知識主框架,對其進行非物質文化遺產的教育,有助于培養其對閩文化、福州文化的興趣和認知。從高等院校來講,師生隊伍不僅具備較強的審美能力、研究能力,同時高校與企業的對接、對社會的影響力,也可以助力非物質文化遺產得到活態傳承,對其中一些具備經濟效益潛能的項目,完全有可能推動其形成獨特的技術標準、生產標準進而量產對接市場,進而拓展更廣的傳承渠道。
在地方學校中引入地區非物質文化遺產,積極推動非物質文化遺產文化融入到學校中,通過培養高素質的下一代,做到傳承與保護并行,文化教育和精神教育同存。
完善制定管理辦法和實施細則,具體內容應包括:嘗試搭建“三位一體”模式,創新驅動機制體制發展,充分利用社會資源辦文化,聯合企業、民間組織等進行培訓,同時利用網絡服務平臺,立足非物質文化遺產骨干,以及培訓基地,結合社會大眾,實現多方的結合。以此達到非物質文化遺產文化在校園中的教育目的。完善代表性傳承人的認定與考核機制。解決在創建校園非物質文化遺產文化課程中遇到的困難,逐級進行處理,不斷解決地域非物質文化遺產文化遺產存在的問題。
學校應拓展思維,將課程改革與非遺保護結合起來,更多開辟統編教材之外的授課內容。中小學學生可以在地方教材中吸納福州當地非物質文化遺產的精粹,采取邀請非遺傳承人進行課堂講授、組織學生近距離觀摩非遺技藝展示等方式為學生創造更多與非遺近距離接觸的機會。高等院校可基于對非物質文化遺產的現有了解,加強對其學術課題立項力度。地方政府教育部門應在相關政策和資金支持方面給予傾斜。
同時,非遺展示館的確立,借以傳習實踐引入展示空間,引入隱匿教育者角色達到社會教育目的,換而言之,教育者隱匿的作用是指弱化老師的傳播權威,強化學生的主體感受,而非遺展示館可被視為課外非遺傳承傳播的文化窗口和教育場所,以設置非遺場景、提供沉浸式體驗、技能直觀傳承等方式,打造沉浸式教學方式,推動文化教育方式的革新。
動漫屬于市場消費的產品,而校園則是文化的教育的園地。結合中小學校中的青少年的年齡特點與興趣傾向,采用動漫同非遺結合的形式,使得非遺傳承活動更為豐富,影、音、畫更為生動。以這種新興的動漫創作為媒介,化非遺傳承被動為主動,引導青少年直接參與文化遺產的保護和宣傳,提高非遺保護理念,是一種富有亮點、切實可行的聯動方式:一方面青少年被非遺主題的文化動漫產品吸引,吸收其知識熏陶,另一方面,將從前被動的、單一的非遺受眾轉化為多領域、多渠道的非遺文化創造者和傳播者,形成一條從“看動漫—學文化—做新動漫”的良性發展鏈條與創新聯動的過程。
高等院校、職業院校應當更加深入考察非物質文化遺產在旅游、工藝品、裝置藝術領域的市場潛力,以演藝演出類、技能類、手工藝類等項目為重點,加大校企對接力度,根據市場走向、企業需求,更有針對性地培養人才、加大產品研發,如與非物質文化遺產文化傳承的藝術制作企業合作,請手工藝人到學校教學或者設置講座,培養學生的興趣,有意向的可以深入學習,以此培養非物質文化遺產文化的傳承者。長遠來看,應當著眼開發地方特色文旅市場,如旅游景點演出、旅游伴手禮的制作、地方特色商品網絡營銷等領域,這既是有效保護和傳承當地非物質文化遺產的有益實踐,又是創新發展本土非物質文化遺產文化的有益探索,既有利于促進學生就業,又有利于發展本地文旅市場,進而促進經濟發展。
縱觀中國的非物質文化遺產的形態,可以反映出各地的文化的差異性和獨特性,福建海洋博大精深的文化內涵是豐富的文化資源,媽祖的傳奇、客家的故事、惠安女的服飾、畬族女的頭纏、神奇的壽山石雕、精美的脫胎漆器、南音、錦歌、閩南語歌謠等等,無一不承載著獨屬于福建的文化。不管是代表海洋的媽祖文化,還是手工藝術的脫胎漆器,或者是客家故事等,都蘊涵著人們對優秀傳統文化的向往和追求,是獨特意趣和境界的完美結合,給人以強烈的心靈震撼,具有審美教育意義,同時在教育提升審美的過程中也積極整合社會文創開發資源,采用多種方式開發文創產品,加快文創設計成果轉化和應用。通過銷售自主制作的非物質文化遺產文化產品,強化生產性保護,提升文化產品的文化附加值。不斷的加強文創大賽成果轉化,將這些非物質文化遺產文化融入進旅游路線中,為城市帶來經濟效益,促進“非物質文化遺產+旅游”融合發展。同時把非物質文化遺產所蘊含的和諧理念、奮斗精神引入學校文化校園建設,以此來提高校園文化品位,增強校園文化核心競爭力,為地方校園文化建設的傳統文化、人文文化、海洋文化、閩臺文化、閩商文化等提供了具體的實踐形式與機會,也為學校高水平校園文化品牌建設指引了新方向、新目標。