上黨八音會素描

（長治市群眾藝術館 046000）

上黨八音會是我省民間器樂的一大支脈，是流傳于我省東南地區、為廣大群眾喜聞樂見的民間藝術形式之一，在其產生、發展和演變過程中，它始終與晉東南地區人民的生活習俗和民間音樂傳統保持著密切的關系，并不斷汲取戲劇、曲藝、民歌等姊妹藝術中的精華，相互交融，逐漸形成了具有濃厚地方色彩的民間器樂藝術。2006年5月20日，上黨八音會經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄，

上黨八音會主要流行于晉東南地區，是群眾自娛自樂和社火活動中演奏的器樂樂種，民間多稱之為“吹家伙”“耍家伙”，可分為“行道家伙”和“細家伙”兩種。“行道家伙”即“樂戶”出身，世代相傳，是具有專業性質的演奏團體；“細家伙”即指民間業余團體，如各地的“八音會”“音樂團”等。建國后，由于“樂戶”的地位提高，且長期參來各種流派、團體的互相交融，在演奏曲目上已大體趨于一致，因此，現一般統稱為“八音會”，按其流傳地域和演奏風格的不同，可分為“潞府”（長治）和“州底”（晉城）兩大流派。

一、上黨“八音會”的歷史沿革

上黨八音會究竟產生于何年代，現無具體文字記載。雖然從長治出土的一些文物表明在很早就有了一些基本樂器，比如1955年長治分水嶺出土的戰國時代編鐘、編馨及潞城市潞河戰國墓出土的甬鐘、石馨，《襄垣縣志》也記載，唐代禮樂“御用六十七事，民間三十七事分別去取”；“祭祀神圣”“迎春”“秋祭”“廟會”“求雨”“慶豐”“婚喪嫁娶”等均有音樂活動，但并不能證明這就是如今的上黨八音會的源頭濫觴。根據各方面的研究表明，上黨八音會大致形成于元末明初，這一時期上黨地區的音樂活動已發展到一定程度、初具規模，并已廣泛地應用于民間各種場合。明代中晚期，民間已經傳有各種曲譜，樂戶也活躍起來，隨著嗩吶等樂器的普遍應用，成為八音會的主奏樂器，使該樂種得到進一步的發展，并逐漸形成其特有的風格。

關于上黨八音會的歷史沿革，可從演奏的曲目和當地其它藝術形式的關系來分析。

上黨八音會同該地區各劇種的關系極為密切，這表現在：（1）上黨地區地方劇種特別豐富，僅上黨梆子就有昆、梆、羅、卷、簧五種聲腔，此外還有上黨梆子、上黨落子、干板秧歌、襄垣秧歌、壺關秧歌、沁源小調等，而且劇團的演奏員經常同“八音會”合作，增加了互相學習、互相交流的機會，這就使八音會音樂與戲劇音樂互相影響，互相汲取，這也是促進八音會發展的一個因素。（2）在八音會曲目中，除了套曲、聯曲體及小型單曲體外，還有很多是地方戲選段、選場、折子戲甚至整本戲。如上黨梆子《五福堂》、上黨落子《靈堂計》及地方小戲襄武秧歌、沁源秧歌、壺關秧歌等，而許多戲曲音樂中的曲牌（過場、過門用），則與八音會的曲牌完全相同。如《鑼》《朝天子》《勸金杯》《小開門》等。此外，八音會曲目還有相當一部分民間小曲，如《大釘缸》《賣膏藥》《打黎城》等。總之，在上黨八音會的衍變過程中，總在不斷地從民間音樂、戲曲音樂中汲取營養，使其更加豐富多彩。

二、上黨八音會的應用場合

上黨八音會屬民間風俗性音樂，一般應用于如下場合：

民間的各種風俗性活動。如“打春”（迎春）、“求雨”等。

婚喪嫁娶，這是與人們的生活關系最為密切的音樂活動。

喜慶節目。如元宵節社火活動，每隊社火前都有八音會吹奏，為高蹺、旱船等伴奏；其次是坐堂吹，還有的是對臺，俗稱“打對”。

自娛性的活動。農閑時如春節（有的地方是臘八）打《斤稱歌》。

社會活動。如商店開張志喜，歡送新兵入伍等。

各種祭祀性活動。如長治地區四月十五的城隍廟會等。

上黨八音會的曲目大多數場合均可使用。如平順縣西社村的《花腔鼓》、《哀祀鼓》、《太平鼓》實為一個曲目，但用于婚事稱《花腔鼓》，用于喪事則稱《哀祀鼓》，用于祭祀稱《太平鼓》，而襄垣縣的《太平鼓》則專用于婚事，《哀祀鼓》專用于喪事，壺關縣的《喜鼓》專用于婚事等等。

三、上黨八音會的樂隊編制

上黨八音會使用的傳統樂器，分吹管樂器、拉弦樂器和打擊樂器三大類。

吹管樂器：嗩吶（分大、中、小三號）管子（現較少用）、梆笛、柴笙（高音笙）、胡笙（中音笙）、啞腔（只用于咔戲）、海笛、口咪（分尖咪子、塌咪子，即高低音咪子）兩種。

拉弦樂器：板胡、二胡、中胡、低胡。

打擊樂器：板、二簧鼓（單皮鼓）、墩鼓、梆子、老鼓（扁鼓）、大鑼、小鑼、十樣錦（云鑼，現少用），大镲、中镲、小镲。

隨著社會的發展，八音會在傳統樂器的基礎上，根據不同的條件陸續加入了新的樂器，如揚琴、三弦、大提琴、手風琴等。后又加入了電子琴、小號、長號、薩克斯管等。

上黨八音會的樂隊編制并不固定，隨意性較大，視不同場合而定，藝人們有句行話，叫“七緊八慢九消停”，一般由七至十人組成。鼓一人，嗩吶一人，笙一至二人，板胡一人，低胡一人，大鑼一人，小鑼一人，镲一至二人。如遇場面較大，或者是辦大事時，要用三套樂隊，其一是對鼓、對嗩吶，即兩個墩鼓（即同鼓，俗稱戰鼓），兩個嗩吶、大鑼、小鑼、小镲。其二是常規的樂隊。其三是細樂隊，即由海笛、管子、梆笛、笙、墩鼓、小镲組成的鼓吹樂，這種場合最少要十六人。

四、上黨八音會的藝術特色

上黨八音會具體的藝術特色主要是吹打并用、文武結合，不僅使觀眾吹吹打打的高超技藝，也是文樂、武樂演奏相互對比、相互襯托，其格調粗獷、高亢，極具北方民間人文特色。在一些地方上黨吹打樂更著重于“打”，當樂曲進行到高潮時，鑼、镲表演者離座而起，手舞足蹈，表演拋擊，對擊、用镲拍地等特技渲染氣氛，形成熱烈火爆的場面。如今，上黨八音會已融入百姓生活，成為上黨地區的一個文化品牌，上黨八音會以其豐富多彩的曲目、優美動聽的曲調、粗獷豪放的風格、熱烈火爆的場面，形成了自己獨特的藝術形象，受到了廣大群眾的歡迎，不失為我國民間器樂中的一枝奇葩。

五、上黨八音會的現狀與發展

上黨八音會發展到現在出現了一些問題，一是一些地方政府部門的政策限制了它的發展。八音會本來就是民間的娛樂方式，在一些民俗活動中廣泛使用，是人們的一種精神家園，但有的地方部門以移風易俗、提倡間辦婚喪節慶活動，使大部分人生禮俗不再使用八音會，導致很多民間團隊失去市場。二是從業人員用唱歌、唱戲、低俗表演代替吹奏，不在吹奏技能上積極進取，從而漸漸失去自己、失去觀眾。三是受眾群體的變化，農村中大部分原來的觀眾外出打工，群眾基礎越來越薄弱，新一代的人又不了解八音會這種民間音樂，造成斷層。四是人們的價值取向發生了變化，要學成一個像樣的吹手周期較長，不像用其他門道那樣來錢快，所以導致從業人員越來越少，現有從業者年齡偏大的現象。綜上這些原因，使民間音樂逐漸衰微，前程暗淡。

筆者認為：上黨八音會是上黨地區優秀的民間音樂，是中華民族優秀的傳統文化，是我們的文化符號，是本地人的鄉愁，從政府到民間傳承和發展上黨八音會是我輩的職責和使命，習近平總書記多次強調，中華民族傳統文化積淀著中國人民內心深處的精神追求，是我們的文化根脈，是一個國家民族傳承和發展的根本，全面發展民族優秀文化勢在必行。因此地方政府應該出臺一系列相關政策予以保護，鼓勵和扶持一些民間團體的生存和發展，讓民間音樂重現往日的美好和興旺，讓民間音樂重新成為良性發展的文化產業，讓人民群眾重新聽到自己的鄉音、牽掛自己的鄉愁，以提振我們的民族精神，弘揚優秀的民族文化，實現偉大復興的中國夢。