試論中國《西游記》在泰國的傳播與影響

（江南大學 214122）

大多數泰國人所熟知的中國文學作品多是在泰國曼谷王朝時被翻譯成泰文的。當時有大量的中國文學作品被譯成泰文，使得泰國人得以從中了解中國人的生活方式和中國文化，而被翻譯的文學作品又多集中在中國明清時期的通俗演義。這些作品以傳奇的故事來吸引讀者的注意，并在不同方面反映了中國文化，得到泰國讀者喜愛。《西游記》便是其中最有影響的文學作品之一。它是中國古典四大名著之一，為小說家吳承恩所著，描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧等三人保護唐僧去西天取經的故事，呈現了唐僧從投胎到取經八十一受難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于上了西天見到如來佛祖，并將經書帶回到大唐的經過。1

一、中國《西游記》在泰國的傳播

中國的長篇小說《西游記》于泰國佛歷2329年（公元1786年）第一世皇時代第一次被翻譯成泰文，全文為17本泰文讀本，并且于泰國佛歷2417年（公元1874年）第四世皇時由Dan Beach Bradley印刷廠第一次印刷。在中泰兩國開展經貿文化交流的早期，中國的《西游記》故事以工藝品或口頭方式流傳到泰國。由于社會的發展，人們生活的變化，《西游記》故事已經不再僅僅依靠以往的幾種簡單方式傳播，而是具有了許多新的形式。到今天，《西游記》在泰國已有近二十次再版。后來又是以卡通、連環圖畫本、影視作品、寺廟、佛牌等等形式在泰國傳播，深受泰國廣大讀者的喜愛。《西游記》卡通片也在電視臺下連續播放了52集，深受泰國孩子群體的喜愛。21世紀初以來還出現了不少泰國自己編繪的兒童讀物版《西游》，已在泰國各地的書店發行，而為成人閱讀的普通版本也在泰國各書店銷售，每本書的平均價約40塊人民幣左右。

不過，比文學作品影響更大的是影視傳播。大部分泰國人多是從影視作品中了解到《西游記》的故事，并從中接觸到中國文化的。無論是中國大陸、中國香港、中國臺灣，還是日本、澳大利亞、韓國等，只要拍出與《西游記》相關的電影或電視劇，很快就會被翻譯成泰語并在泰國播放，得到廣泛傳播。中國拍攝的電視劇《西游記》幾乎每個版本都曾經在泰國播放過。2010年《西游記》電視劇在泰國電視3、7臺傳播。

近幾年，有關《西游記》故事的影響再次在泰國熱播如2014年的《西游記之大鬧天宮》，2016年的《西游記之孫悟空三打白骨精》，以及2018年的《西游伏妖篇》等，都在很大的反映了泰國人民對《西游記》的喜愛。其實，《西游記》之孫悟空三打白骨精的故事早在泰國流傳，但流行面不及以上三部電影。經泰國配音放映的電影使更多的泰國觀眾了解了中國文化。此外，《西游記》動畫片版本也在泰國流傳很廣。除了以上傳統的傳播方式外，因新科技發展而出現的3D、4D電影，以及各種西游記題材的游戲項目也陸續在泰國出現。由此可見“西游文化”在泰國的傳播之盛是可想而知的了。

二、中國《西游記》在泰國的影響

《西游記》在泰國的廣泛傳播，自然會對泰國有所影響。民間藝術方面就是如此。不少的泰國廟宇都有講述《西游》故事的壁畫（早期由中國人創作，目前則由泰國當地人繪制）。在寺廟舉辦的廟會或在“百年市場”中，我們也很容易看到《西游》故事里面人物，如唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等人物面具，他們用的武器，如金箍棒，還有一些印有西游記人物的撲克牌等工藝品，這些都是泰國兒童和年輕人接觸“西游文化”的一種方式。更為神奇的現象是，泰國有很多廟宇將孫悟空作為主神祭拜。根據我們多年的研究與統計，發現目前泰國應該是東南亞在寺廟祭拜孫悟空最盛行之地，全泰國的孫悟空寺廟至少有五十余座。

《西游記》對泰國藝術、文化和宗教的影響表現在以下幾個方面。首先，《西游記》在泰國藝術影響包括了多種藝術形式，如戲劇藝術、工藝品、口頭藝術與壁畫（在寺廟里）等，表現出對泰國藝術的影響。同時，《西游記》在泰國文化影響包括物質文化與精神文化。物質文化是人造出來為在社會上人們使用的東西如住房、食物、衣服，以及人的消費與藥物治療。這里的精神文化指的是一種文化，即關于感覺、態度而各種信仰，如神話、文學、諺語等等。也就是說，西游記的故事在不同程度上影響到泰國人的物質生活與精神生活。

其次，《西游記》在泰國對宗教的影響，包括佛教思想以及人物與佛教詞典等的影響。如有研究者論述《西游記》佛教思想對泰國人民的宗教影響。泰國信仰宗教的人很多，而這部小說去西天取經，是與宗教有關的故事，所以對泰國的讀者影響很大。在中國唐朝的確有這樣一位高僧去印度取經的歷史事件，事情是真實的，而《西游記》中描寫去取經路上所經歷的八十一難，是不能與現實歷史劃等號，小說《西游記》是作家根據自己的想象創造出來的，是作家藝術創造的結果。歷史的事實是西元1188年5月24日唐三藏回程經長安并且帶回了佛教經文的精華，也帶回了二十多尊的佛像。唐三藏也對他十九年間去西天取經的經過記錄了起來，后來開始了對經文從梵文到中文的翻譯。他對于中國佛教有著重要的影響，第一就是他的行程記錄，讓人了解到佛教在東方國家的普及盛行，以及印度和尼泊爾的很多佛教神圣重地。第二是玄奘對于佛教經文的翻譯，他們的經文翻譯所可以說是歷史上最大的翻譯所，里面有上百人同時從事著翻譯，他們的工作就是把梵文的佛經翻譯成當時的文字。在玄奘回國前，他的師傅對他說，要把所看到的，所學到的，都傳授給中國的人民，以表示對師傅的感謝。而這樣的歷史對泰國人的宗教信仰是有著大影響。

第三，《西游記》讓泰國人民更好的認到佛教。佛教不只是在東方國家，在歐洲等國家也有較大的影響，因為《西游記》里面隱藏了許多的佛教寓意以及人物隱喻的一些佛教意義，例如白骨精為了吸取靈魂獲得永生而變身為玄奘和尚，但是卻因為三個徒弟的層層阻撓最后以失敗告終，并且收到了天庭的處罰，被打散靈魂，永世不得超生，但又因為唐三藏的仁慈，犧牲了自己的生命讓白骨精得以轉生為人。這個故事教導我們做人要仁慈，讓人們更好的相信佛教文化，相信做好事會有好報的道理，讓泰國人民更相信佛教并且更加的虔誠，也在原本就關系良好的中泰兩國基礎上建立更好的關系。此外，還有人物性格的影響。故事中的每個角色都各代表著一個隱藏的寓意。例如唐三藏代表著冷靜和能忍耐，白馬代表毅力，三個徒弟各代表的是三個寓意，悟空又叫孫悟空，中文的意思為智慧的雙眼，代表著聰明絕頂，好動調皮。那頭非常的容易受到誘惑，好色又貪婪的豬，中文又叫豬八戒，代表著必須克制自己的貪婪欲望。沙悟凈代表著冷靜沉著。三個毫無交集的人物聚到一起卻取得了一種平衡，從而達到一個新的境界，那就是要冷靜忍耐、聰明絕頂、放棄貪婪，保持沉著等等才能達到佛教中所說的真理。而且，三個徒弟各還代表佛教宗教中的道德教導。雖然這三人不一定真實存在，但當作家把他們在一起，就變得穩定，意味著要達到完美。這些思想都影響到泰國人，并得到很好地接受。2

三、結語

《西游記》早已經傳流到泰國。據記載于佛歷2417年（1874年）第四世皇時由Dan Beach Bradley印刷廠第一次打印就已經開始。《西游記》故事以戲劇、工藝品、口頭、兒童文本方式流傳到泰國，后來它又以多種形式如影視作品、寺廟與佛牌等方式在泰國廣為傳播，對泰國產生過很大的影響。它將真實的社會人情注入了佛與神的世界，想象性地描述了唐代僧人去西天取經，沿途所遇之事，所遇之人的諸多故事，多表達中國文化。《西游記》在泰國的傳播，能讓泰國人民更多了解中國的傳統文化，促進了兩國之間的文化交流，具有重要的意義。

注釋：

1.謝玉冰認為，《西游記》是一位僧人與三個護衛右猴、土怪（豬）和水怪往西天取經的故事題材，泰國人早在19世紀90年代就已經閩南語音譯“Sai-you”知名普通流傳。見[泰國]Charassri Jiraphas（中文名謝玉冰）的學位論文《西游記在泰國傳播》。

2.Daomeakai認為佛教宗教中的道德教導：孫悟空代表有智慧，但調皮與搞亂，需要唐僧去控制他。豬八戒是很貪婪，對女生超感興趣。豬八戒的意思是在佛教道教的“8戒條”，這是佛教中要一步一步注意與去控制。最后，沙悟凈是一個象征性的冥想，必須是強大的。見Daomaekai.《西游記》不僅是傳說故事，而且藏了一些很好的東西.http：//www.trueplookpanya.com/new/cms_detail/knowledge/27627/.2016.19.