南京名人故居的保護(hù)與利用研究

（南京信息工程大學(xué) 210000）

一、南京名人故居概覽

南京，六朝古都，文青薈萃。穿過大街小巷，喧鬧市井后隱約若現(xiàn)的是一個個歷史文化遺跡。南京擁有大量的名人故居，其中大多數(shù)是晚清民國時期的。根據(jù)省政府批復(fù)的《南京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃（2010-2020年）》，南京共有281處歷史人物居所類文物古跡，處名人故居名錄下的共有100處，其中民國時期的建筑就占了100處。現(xiàn)在已列入南京市第1-6批重要近現(xiàn)代建筑保護(hù)名錄的有92處，已掛牌展示的有73處。1但據(jù)筆者走訪，許多掛牌展示的名人故居并不對外開放，有正在重新修繕的，如魏源故居，也有已作為私人住宅，大門緊閉，將來訪游客拒之門外的。

二、南京名人故居的維護(hù)現(xiàn)狀與困境

（一）南京名人故居維護(hù)現(xiàn)狀

南京故居遍布整個南京城，散中有聚。南京城有很多故居群，如頤和路故居群，它也被譽(yù)為“民國建筑博物館”。但是目前南京故居的質(zhì)量良莠不齊，保護(hù)情況嚴(yán)重兩極分化。保護(hù)程度好的故居一般都是知名度高的故居，游客多，周邊產(chǎn)品開發(fā)齊全，有良好的經(jīng)濟(jì)效益；反觀一些知名度不高的名人故居，大多蜷縮在南京城一隅角落，門可羅圈，更別談有什么經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)效益與人口流量確實是雙箭頭，互相影響，互相制約。

無論是高知名度的名人故居，還是“名存實亡”的名人故居，都存在自身的問題。比如流量大的名人故居不可避免地會對其自身古建筑造成一定的損傷，而突增的經(jīng)濟(jì)效益也會帶來一系列“文化亂象”；低知名度的故居沒有流量，似乎重新修繕也“沒什么用”，反正無人參觀。低知名度的故居占據(jù)了南京名人故居的90%以上，但是這些故居就沒有價值嗎？作為“睜眼看世界第一人”的魏源，也是有莫大影響力的人物，可他的故居卻連生活幾十年了的老南京人都不知道。諸如此類，數(shù)不勝數(shù)。這一系列問題導(dǎo)致南京名人故居的現(xiàn)狀亟待整合，如何在宣傳故居時又要注意對故居進(jìn)行良好的保護(hù)，如何使“無名”故居的文化精神發(fā)揚(yáng)光大，都是需要思考的問題。

（二）保護(hù)南京名人故居的難處

1.“名人”故居沒有名氣，投入資產(chǎn)回報率低。信息時代，少有人愿意出門探訪古跡，慕名而去的也都是些極富盛名之地。許多在歷史上沒有留下濃墨重彩的名人自然就容易被人們遺忘。不知其人，更不會特意前去探其舊居。更有一些名人故居地處偏僻，來訪游客便不容易找到其地理位置，由于信息不完備，借助網(wǎng)絡(luò)也無法查詢到故居聯(lián)系方式，在一番苦尋無果后，可能就會在類似大眾點評等app上寫下對該故居的差評。這不僅僅為來訪游客造成了不便，也給該故居造成了不好的影響。沒了客流量，政府、人民對該故居的保護(hù)意識自然也不會到達(dá)該有的程度。政府資金規(guī)劃地區(qū)建設(shè)，需要考慮許多因素，急用先行，一些沒那么“重要”的名人故居的保護(hù)與修繕自然也就被耽擱了。

2.名人故居分布散，治理有難度。南京地大物博，其下分屬11個區(qū)。關(guān)于名人故居的保護(hù)不好執(zhí)行，執(zhí)行程度不一，決策不一。

3.名人故居產(chǎn)權(quán)性質(zhì)不同，有完全私有，完全公有和公私合有三種。完全私有與完全公有的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)都存在直接負(fù)責(zé)人，其保護(hù)情況大都比較良好，而公私合有的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)就容易導(dǎo)致其負(fù)責(zé)人互相推諉踢皮球，不愿意負(fù)責(zé)保護(hù)修繕。2

三、南京名人故居保護(hù)及開發(fā)策略

在開發(fā)利用的基礎(chǔ)上，應(yīng)做到保護(hù)先行。名人故居是名人留下的物質(zhì)財富，是名人精神凝聚的體現(xiàn)，是后人探求名人精神的主要途徑之一。所以，對名人故居的保護(hù)也就成了城市建設(shè)規(guī)劃的重中之重。在保護(hù)的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)貙γ斯示舆M(jìn)行開發(fā)利用，對促進(jìn)傳播名人精神也有一定的好處。

（一）保護(hù)措施

1.配備專屬負(fù)責(zé)人。一些管理良好的故居已經(jīng)做到了這一點。專屬負(fù)責(zé)人可以起到管理、監(jiān)督的作用，如有前來做調(diào)查研究的學(xué)者，也可以對應(yīng)性的進(jìn)行一些交流。總而言之，就是讓無人管理的故居有一個主管之人，了解故居各項事宜進(jìn)程。

2.提高民眾保護(hù)意識。名人故居內(nèi)蘊(yùn)藏的精神與物質(zhì)財富是前人留給后人無限的精神寶藏。對名人故居的保護(hù)需從源頭做起。除了歲月對故居的侵蝕外，民眾也會對故居造成一定的損傷。所以，使故居的意義和價值得到彰顯，運(yùn)用手段提高民眾對故居的重視程度，才能靠民眾自身的道德修養(yǎng)來約束自己的行為，提高其對故居的保護(hù)意識。

（二）開發(fā)利用措施

1.挖掘名人精神，重塑文人內(nèi)涵。名人故居是名人留下的物質(zhì)財富，而那么多慕名而來的游客也只是希望通過觸摸名人之前鮮活地生存過的地方，來感受一下名人的氣息精神。所以，名人故居陳列、建設(shè)的要點就是突出名人精神，用名人精神潛移默化中提升、教化游者文人內(nèi)涵。

2.加速信息流通。名人故居信息分散，且小眾故居信息不易搜羅。很多名人故居會進(jìn)行定期修繕，如徐悲鴻故居、莫愁女故居等，但是游客往往事先無法了解其修繕信息，只有在到了門口時或是看見緊閉的大門，或是看見門上貼著一張“定期修繕，帶來不便敬請諒解”的紙條，敗興而歸。現(xiàn)在信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)，在出發(fā)前去一個陌生的目的地之前大多會上網(wǎng)先查一下這個地點的信息。所以，各個故居也應(yīng)加速信息化、現(xiàn)代化，可開設(shè)公眾號、網(wǎng)頁等促進(jìn)信息的傳播。

3.利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對名人故居進(jìn)行宣傳。現(xiàn)在，3d博物館炙手可熱，如果可以將各個名人故居3d化，制作成3d名人故居，那么人們足不出戶便可以感受到名人故居內(nèi)精美的裝潢。但3d技術(shù)畢竟耗費(fèi)多，用時長，而且虛擬影像也無法模擬身臨其境之感。所以關(guān)于3d名人故居的制作可以先從有名氣且裝修精美的名人故居開始，并借此引發(fā)民眾對于名人故居精神的探求，以此帶動其他名人故居的關(guān)注量與訪問量。此外，還可以建設(shè)一個匯集各個地方地名人故居信息的網(wǎng)站，詳細(xì)描述其地理位置，內(nèi)部陳設(shè)及其精神意義。這不僅便于來訪者尋找信息，也可以使那些“無名”故居獲得更多的關(guān)注。

4.加強(qiáng)各方合作，互利共贏。名人故居可利用地形優(yōu)勢，與周邊其他展館等合作安排活動。如王謝故居與李香君故居都地處秦淮河畔，時常推出優(yōu)惠套票，降低價格以吸引游客。此外，一些大型故居如紅樓夢展館均招募大學(xué)生進(jìn)行志愿解說，而筆者走訪的拉貝故居并無志愿者，但是拉貝故居的來訪人數(shù)也不是小數(shù)，適當(dāng)安排志愿者進(jìn)行講解，再由故居出示社會實踐證明給大學(xué)生志愿者，這便可以讓作為促進(jìn)國家快速發(fā)展的中堅力量的大學(xué)生了解名人精神與內(nèi)涵，在提高自身道德修養(yǎng)的同時還完成了學(xué)校的社會實踐任務(wù)。

5.融入動漫因素，促進(jìn)傳統(tǒng)創(chuàng)新。在筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多幼兒、青少年也會訪問各個名人故居，但許多故居氣氛嚴(yán)肅沉悶，并不能引起青少年的興趣。筆者認(rèn)為，名人精神的傳承應(yīng)從小抓起，所以可以在尊重名人的前提下，在出名的、更容易被小孩子訪問的故居中融入一些動漫因素。但不管是動漫形象的塑造，還是主旨的倡導(dǎo)，都立足于中國傳統(tǒng)文化。3通過此種辦法，希望在創(chuàng)新中傳承，引導(dǎo)青少年逐步深入了解名人精神。

注釋：

1.趙建中.南京歷史名人故居和遺址的保護(hù)與開發(fā)[J].江蘇地方志，2017（02）：16-20.

2.陳翰文.其人不存，其屋如故?——南京民國名人故居保護(hù)的探析與思考[C].中國城市規(guī)劃學(xué)會、東莞市人民政府.持續(xù)發(fā)展理性規(guī)劃——2017中國城市規(guī)劃年會論文集（09城市文化遺產(chǎn)保護(hù)）.中國城市規(guī)劃學(xué)會、東莞市人民政府：中國城市規(guī)劃學(xué)會，2017：1314-1321.

3.吳春彥.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋：國產(chǎn)動畫電影之路[J].電影文學(xué)，2018（20）：109-111.