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在小學(xué)美術(shù)課堂中提高學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐研究

2020-07-12 07:12:34
河北畫(huà)報(bào) 2020年18期
關(guān)鍵詞:素養(yǎng)藝術(shù)教師

中國(guó)科學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校

當(dāng)前美術(shù)學(xué)科的素質(zhì)教育理念,深刻呈現(xiàn)出“手腦合一”的教學(xué)思想,重點(diǎn)在于促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐與思維意識(shí)的協(xié)調(diào)發(fā)展。其中,美術(shù)核心素養(yǎng)概念的開(kāi)發(fā),是教育部門(mén)創(chuàng)新性細(xì)分素質(zhì)教育的學(xué)科化結(jié)果,非常有助于全面提高學(xué)生的各方面美術(shù)能力。通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐與調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前的教學(xué)資源較以往更加豐富與智能化,是切實(shí)提高美術(shù)核心素養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)。因此筆者在本文中重點(diǎn)研究如何通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方法和理念,來(lái)進(jìn)一步優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂的結(jié)構(gòu),助力學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)綜合發(fā)展。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀基本上可以歸為學(xué)科受重視程度不足以及教師教學(xué)理念與方法的滯后性上。具體來(lái)說(shuō),首先,現(xiàn)如今教育界受應(yīng)試思維影響嚴(yán)重,考高分、上名校是學(xué)校和家長(zhǎng)的共同目標(biāo)。而美術(shù)作為“非主學(xué)科且沒(méi)有升學(xué)考試”的藝術(shù)副科,自然而然不被學(xué)校與老師所重視。其次,廣大小學(xué)教育的考核方法,仍是以卷面考試為審核機(jī)制,這就導(dǎo)致知識(shí)與理論的教學(xué)占比要遠(yuǎn)高于動(dòng)手實(shí)踐的部分。而美術(shù)作為副科,教學(xué)課時(shí)非常短缺,不足以培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)實(shí)踐能力。筆者作為一名小學(xué)美術(shù)老師,認(rèn)為應(yīng)該從小學(xué)開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的“大美術(shù)觀”素養(yǎng),助力他們意識(shí)與實(shí)踐、情感與價(jià)值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展。

那么在教師教學(xué)理念與方法的滯后性上,筆者發(fā)現(xiàn),很多美術(shù)教師只知道“照本宣科”地教學(xué)課本,卻忽略了創(chuàng)新教學(xué)模式與方法,總是講完理論知識(shí)就認(rèn)為課程主要任務(wù)結(jié)束了,頗有種“只包教不包會(huì)”的意思。同時(shí),也正是因?yàn)榻虒W(xué)理念與教學(xué)方法的滯后,間接導(dǎo)致了美術(shù)課堂教學(xué)效率低下,學(xué)科發(fā)展空間也進(jìn)一步被壓縮。

二、如何在小學(xué)美術(shù)課堂中有效提高學(xué)生核心素養(yǎng)

(一)創(chuàng)設(shè)趣味教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

偉大的戲劇家莎士比亞曾說(shuō):“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣,方可得益”,這句話便點(diǎn)明了學(xué)習(xí)興趣對(duì)于個(gè)體接受新知識(shí)的重要意義。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),始終保持豐沛的學(xué)習(xí)激情與興趣,那么他就會(huì)積極調(diào)動(dòng)自身的大腦思維,集中一切注意力去接受新知識(shí)的滋養(yǎng)。基于這一客觀事實(shí),筆者認(rèn)為,為了切實(shí)提高小學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng),廣大教師需得在一開(kāi)始為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)有趣的教學(xué)環(huán)境,使其視聽(tīng)感官沉浸在其中,并充分感受人文意趣的氛圍,更好地領(lǐng)悟美術(shù)學(xué)科的時(shí)代價(jià)值。同時(shí),創(chuàng)造有趣的教學(xué)環(huán)境還可以幫助學(xué)生理解課本知識(shí)的大體內(nèi)容,幫助他們減少心理預(yù)期上的難度并建立學(xué)習(xí)信心,便于后期美術(shù)核心素養(yǎng)提升的教學(xué)展開(kāi)。

(二)善用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備,培養(yǎng)學(xué)生圖像識(shí)讀與審美判斷能力

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和變革,現(xiàn)如今的教學(xué)設(shè)備擁有著強(qiáng)大的智能化與功能特性,能夠?yàn)樾W(xué)美術(shù)教師的教學(xué)帶來(lái)極大便利。眾所周知,美術(shù)是一門(mén)人文意蘊(yùn)與視覺(jué)魅力并重的學(xué)科,因此,其教學(xué)離不開(kāi)生動(dòng)的視覺(jué)展示。以計(jì)算機(jī)為代表的一系列現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備,可以切實(shí)擺脫時(shí)間和空間上的桎梏,使兒童的藝術(shù)視野觸及來(lái)自世界各地的民族文化與經(jīng)典作品。如今,在小學(xué)美術(shù)課堂中常用的教學(xué)設(shè)備包括多媒體、投影儀、觸摸屏白板、電子教鞭系統(tǒng)等。這些工具擁有自己的功能特性,有些是方便學(xué)生觀看影音視頻資料;有些是便于師生溝通和展示;有些是利于教師進(jìn)行細(xì)致的課件分析與對(duì)比。因此筆者認(rèn)為,積極利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備進(jìn)行美術(shù)教學(xué),不僅是時(shí)代的必然發(fā)展趨勢(shì),更是積極響應(yīng)素質(zhì)教育理念的表現(xiàn)。小學(xué)生通過(guò)這樣高清細(xì)致,又富有視覺(jué)對(duì)比性的課堂,能夠有效提高解讀圖像的能力,認(rèn)識(shí)名家名作中那些精美的構(gòu)圖、線條、色彩等魅力。同時(shí),又可以通過(guò)提高圖像識(shí)讀能力,進(jìn)一步提升自身的審美水平,從而發(fā)展審美判斷力,真正認(rèn)識(shí)到什么是“高尚且有時(shí)代意義的美”。

(三)組織創(chuàng)意美術(shù)實(shí)踐活動(dòng),提升學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與美術(shù)表現(xiàn)力

俗話說(shuō):“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)驗(yàn)證、鞏固和運(yùn)用理論知識(shí)的重要性。身為美術(shù)教師,要深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)生一旦獲得了理論知識(shí),就應(yīng)該為其創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)他們運(yùn)用已經(jīng)掌握的理論知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。美術(shù)是一門(mén)瑰麗的視覺(jué)藝術(shù),任何美術(shù)作品其實(shí)都在投射著創(chuàng)作者自身的藝術(shù)經(jīng)歷與所見(jiàn)所聞。可以說(shuō),藝術(shù)家們正是通過(guò)豐富多彩的制作形式,來(lái)將腦內(nèi)的意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì),并通過(guò)創(chuàng)新且獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)。現(xiàn)如今的藝術(shù)市場(chǎng),創(chuàng)新和藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性是個(gè)體必不可少的敲門(mén)磚,也是社會(huì)對(duì)美術(shù)人才的期許。所以,筆者作為小學(xué)美術(shù)教師,認(rèn)為我們的教學(xué)模式與方法也要跟著調(diào)整,積極組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),并在實(shí)際創(chuàng)作中,培養(yǎng)學(xué)生在題材、形式、設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新意識(shí),深入提高孩子們的藝術(shù)原創(chuàng)力與美術(shù)表現(xiàn)力。

例如筆者在教學(xué)《情趣盎然的設(shè)計(jì)》一課時(shí),便旨在通過(guò)創(chuàng)意美術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng),來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與美術(shù)表現(xiàn)力,并使其深刻認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的形態(tài)與功能之間的關(guān)系,并進(jìn)一步理解設(shè)計(jì)之于生活的重要意義,最終學(xué)會(huì)自己設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新和實(shí)用功能的產(chǎn)品草圖。那么具體來(lái)說(shuō),筆者首先為學(xué)生展示了幾樣創(chuàng)意美觀與生活實(shí)用并重的設(shè)計(jì)作品,有貓型鏟米板、雞腿調(diào)料袋、小鳥(niǎo)式自動(dòng)淋水器等,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品中的形象元素與其功能性上的連接點(diǎn)。然后在此基礎(chǔ)上,布置具體的實(shí)踐任務(wù),以連線游戲的方式確定設(shè)計(jì)作品的功能性與形象元素。比如,有的學(xué)生通過(guò)將小兔與固定夾的連線,確立了要?jiǎng)?chuàng)作小兔式固定夾的設(shè)計(jì)任務(wù);有的學(xué)生則連線了小雞式蛋液分離器,那么就要設(shè)計(jì)一款既有實(shí)用功能又有小雞元素的分離器。通過(guò)這種頭腦風(fēng)暴式的趣味實(shí)踐,可以有效提高孩子們的思維與聯(lián)想意識(shí),使他們?cè)趯?shí)際創(chuàng)作中理解課堂中所講的理論知識(shí),而不是僅僅靠教師的講解來(lái)理解設(shè)計(jì)的美好。

(四)注重人文精神培養(yǎng),增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)多元化的理解

課程主體的教學(xué)講解與實(shí)踐固然重要,但廣大教師還要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)設(shè)評(píng)述體系的重要性,并以此來(lái)繼續(xù)深入挖掘美術(shù)作品背后的人文意蘊(yùn)與歷史價(jià)值,提高小學(xué)生的多元文化理解力。同時(shí),在進(jìn)行課后總結(jié)與評(píng)述機(jī)制時(shí),要以更加全方面、多維度的藝術(shù)視角來(lái)培養(yǎng)并挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛力,使其明白“畫(huà)得像”并不是判斷美術(shù)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),從而全面培養(yǎng)學(xué)生的包容“大美術(shù)觀”。此外,教師還要注意把握三維目標(biāo)并重的教學(xué)理念,要從側(cè)面積極鼓勵(lì)我們的學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們?cè)诿佬g(shù)創(chuàng)作中的珍貴個(gè)人特性,不片面采用單一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制約孩子的想象力與藝術(shù)風(fēng)格,我想這也正是我們小學(xué)美術(shù)教師的使命所在。

通常來(lái)說(shuō),筆者會(huì)將民間美術(shù)、非遺美術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)方面的課本知識(shí),拿來(lái)當(dāng)作提高學(xué)生文化理解力的途徑。那么就筆者最近的教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō),就以《畫(huà)皮影》一課作為校本,以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的文化理解力。民間美術(shù),顧名思義便是誕生于廣大人民群眾中的藝術(shù)形式,深刻展示著廣大勞動(dòng)人民勞作、生活的場(chǎng)景與其審美訴求,具有強(qiáng)烈的本土民族特色。因此,民間美術(shù)在藝術(shù)觀念、造型語(yǔ)言乃至組織原理上均具有強(qiáng)烈的獨(dú)特性,可以讓學(xué)生在富有強(qiáng)烈象征性、隨意性與完滿(mǎn)性的民間皮影海洋中,豐富自身的知識(shí)體系,并透過(guò)民間皮影來(lái)增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)多元化的理解。

三、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì)中,人才必須具備充分的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)與文化理解力。因此,有關(guān)教育部門(mén)正在積極調(diào)整教學(xué)目標(biāo),并要求學(xué)校和教師科學(xué)地轉(zhuǎn)變教育觀念,使教學(xué)更適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需要。作為小學(xué)美術(shù)老師,筆者不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),改進(jìn)教學(xué)概念和教學(xué)方法,切實(shí)提高了小學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與人文理解力,以使他們能夠“以不變應(yīng)萬(wàn)變”,應(yīng)對(duì)各項(xiàng)方式的檢驗(yàn)。

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