趙樹理的遺產：一種主旋律敘事策略

⊙張婷婷 ［中北大學人文社會科學學院，太原 038507］

梳理現代文學向當代文學的過渡時，趙樹理是無法繞過的存在。這一點已經得到了文學評論和文學史的承認，“趙樹理方向”的提出就是證明。在陳荒煤的文章中，這個方向可表述為兩個具體的方面，即：政治性強，鮮明的階級立場使藝術更加純熟自然，思想情緒完全與農民融合；創作選擇了活在群眾口頭的語言，創造了生動活潑的、為廣大群眾所喜歡接受的民族新形式。這樣的經典論斷向我們表明，趙樹理帶給當代文學的，是在“文藝為政治服務、為革命服務、為工農兵服務”和“文藝大眾化”兩個方面的寶貴經驗。而以今天的眼光再一次對趙樹理的文學遺產進行審視，會發現除了上述的兩個經驗，這位出身于晉東南農村的作家還為我們提供了一種策略：如何更好地進行主旋律敘事。對于當下的文學創作而言，這個策略顯然更值得重視。

一、主旋律文學的困境：宏大與日常

根據《現代漢語詞典》的解釋，“主旋律”的本意是指多聲部演唱或演奏的音樂中，一個聲部所唱或演奏的主要曲調，其他聲部只是潤色、豐富、烘托、補充的作用。引申出來，主旋律就有了主要精神的意思。如果用學術術語來解釋，“主旋律”無疑指向了占社會支配地位的某種意識形態。這一點，可以在朱立元教授主編的《藝術美學辭典》中找到佐證。在這部辭典中，“主旋律”詞條的解釋是“文藝創作上指占社會主流地位的國家意識形態的審美表意形式”?！?br>