入幽探微，品異域文化風情
——泰戈爾《素芭》幾處細節描寫探微

⊙陶圓圓 ［寧波科學中學，浙江 寧波 315336］

⊙王圓芹 ［寧波市鄞州中學，浙江 寧波 315101］

《素芭》，是印度文學家泰戈爾在1893 年發表的小說。被選入人教版《外國小說欣賞》教材中的，是倪培耕翻譯的版本，且被打上*。也正因如此，在教學過程中這篇小說常常不被一線教師視為教學的重點篇目，更甚忽略不教。但這篇小說作為此教材中唯一一篇印度小說，其背后的異域文化意義和價值卻值得我們用多個微視角探究：動物中為何只有牛有姓名；自然在素芭的生命中又扮演怎樣的角色；晌午時刻村民為何集體午睡而素芭與自然獨醒，這些是否有其背后深刻的文化意義；如果你能替素芭發聲，會替她說些什么等。

一、探尋“牛之名”，了解“梵我統一”思想

素芭最好的動物朋友是兩頭母牛：一頭叫作薩爾帕迪，一頭叫作班爾帕迪。但在巴尼康托家里的動物，只有這兩頭牛擁有名字。緣何如此，值得一究。其一：在印度，印度教民把除水牛外的放生牛視為神獸，尤其是母黃牛或者是白牛更尊貴；印度教民認為這樣的牛能夠為人民帶來福祉。小說在這兩頭牛與素芭相互依賴上傾注筆墨，卻沒有觸及牛的勞作情景。因為是作者特意安排兩頭“圣牛”在巴尼康托家中守護著素芭，試想如果寫為放生牛又和素芭有什么關系。故而，簡陋的牛欄更像素芭的溫馨之家。其二：與作者的宗教情結有關。課前學生通過查找資料可知：泰戈爾出生在一個有宗教信仰的富貴家庭，信奉“梵我統一”的宗教觀念。……