《有一個美麗的地方》與《大樹還小》的互文性研究

⊙陳詩潔［浙江海洋大學(xué)人文學(xué)院、教師教育學(xué)院, 浙江 舟山 316022］

“‘知青文學(xué)’是出現(xiàn)于20 世紀(jì)80 年代初以上山下鄉(xiāng)運(yùn)動為題材，展現(xiàn)知識青年上山下鄉(xiāng)的生產(chǎn)生活、思想感情和精神風(fēng)貌的一種文學(xué)樣式。”80 年代初期以及更早的以知青為題材的作品局限于知青寫知青的模式，而在80 年代后期至21 世紀(jì)，許多知青作家和非知青作家對知青時代的方方面面有了更深刻的剖析。“張曼菱的《有一個美麗的地方》用其‘散文詩式’ 的筆法講述了‘我’ 與下鄉(xiāng)地傣族農(nóng)民之間的深厚情誼”。《大樹還小》則從農(nóng)民的角度反觀了知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動。兩部作品構(gòu)成了一種特定的互文關(guān)系，展現(xiàn)了知青文學(xué)的不同視角。

知青歷史總是被一種特定眼光來看待，大多知青文學(xué)作品基本都是從漢民族之間的交融來入手，沒有觸及民族之間的隔膜，也沒有深入觸及知青與農(nóng)民之間的關(guān)系。而《有一個美麗的地方》和《大樹還小》都具有自身獨(dú)特視角，故這兩部作品的互文研究擁有其獨(dú)特的研究價值。

一、視角的互文：農(nóng)民與知青的不同觀察

《有一個美麗的地方》是從知青的視角觀察了下鄉(xiāng)地農(nóng)民的形態(tài)，而《大樹還小》是從農(nóng)民的視角觀察知青的所作所為，由此構(gòu)成了視角上的互文。

（一）知青眼中的農(nóng)民

《有一個美麗的地方》是以到云南德宏傣家邊寨的女知青“我”的視角展開對農(nóng)村、農(nóng)民進(jìn)行描繪的作品。在“我”的眼中，農(nóng)民雖然具有友善、豪爽的特征，但是對知青還是懷著戒備的心理。……