唯物史觀視域下杜甫詩歌研究

⊙楊向男 葛 嘉 ［北方工業大學文法學院，北京 100144］

一、引言

王國維曾在《宋元戲曲考》中寫道：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”伴隨時代的發展，新的文學觀念、文學思潮涌現，新的文學研究方法也進入學者們的視野。在20 世紀20 年代初期，中國一些學者如胡適、王國維等人開始嘗試用馬克思主義的原理來對中國傳統文學藝術進行研究。然而在這一階段，將馬克思主義文學批評理論應用于傳統文學存在著教條性和機械性的弊端。

馬克思、恩格斯將歷史唯物主義和辯證唯物主義應用到對人類藝術活動的本質規律研究過程中，從歷史唯物主義的角度，他們考察了文學藝術作為一種特殊社會意識形態的本質及其發展、演變規律。任何文學形式只有在唯物史觀的研究視域下才能將文學本身與歷史語境相聯系，同時可以將唯物主義理論落實到具體的文學文本和審美思想之中。

進入新時期，對于古代文學的研究不僅僅局限在政治制度、社會風氣、文人生活、活動地域等文學的外圍因素，研究學者更加注重在馬克思主義文學理論下對于文學文本自身美學意義與歷史價值的分析。杜甫作為中國詩歌史上偉大的現實主義詩人，在創作中貼近現實生活，與時代環境聯系緊密，在主題上反映民生疾苦，其詩歌具有很高的歷史研究價值和審美藝術價值。“杜甫的價值……還是由于杜甫作品具有豐富的內容、深刻的含義和真實的情感。