被降格的現(xiàn)實，漂浮的歷史
——讀《艾約堡秘史》

⊙張藝歆［中國藝術(shù)研究院, 北京 100027］

張煒在《艾約堡秘史》中秉持著自己數(shù)十年來對于中國現(xiàn)實的熱切關(guān)注，以農(nóng)村現(xiàn)代化作為對現(xiàn)實的關(guān)注點和切入點，以中國當(dāng)下現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代所發(fā)生的摩擦作為小說情節(jié)構(gòu)建的主要矛盾，圍繞這一矛盾，淳于寶冊、歐駝蘭、吳沙原、老肚帶、女副總等角色紛紛上場，開始表演。巴赫金在《小說理論》中談及長篇小說在反映現(xiàn)實時的優(yōu)勢，“它能更深刻、更中肯、更敏銳、更迅速地反映現(xiàn)實本身的形成發(fā)展”。張煒在這篇小說中所想要書寫的是中央一號文件中“壯大新產(chǎn)品新業(yè)態(tài)，拓展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈價值鏈”，乃至于“繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”，這些政權(quán)頒布的強勢話語條例投射之下的陰影地帶。中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的表述第一次明確是1954 年“四個現(xiàn)代化”中的建設(shè)“現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)”，而“以農(nóng)養(yǎng)工”“城鄉(xiāng)分割”的局限使得“現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)”建設(shè)局限于農(nóng)業(yè)本身，而不是真正意義上的“農(nóng)村現(xiàn)代化”。直到20 世紀80 年代，對農(nóng)村現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)村治理等“農(nóng)村”意義上的現(xiàn)代化討論才真正展開，包含農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟、社會、制度等方面。2001 年中國加入世貿(mào)組織之后，中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟被納入到經(jīng)濟全球化的討論范疇之中，歷觀中央一號文件，國家一直在尋求農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代化改革新動能，農(nóng)村的城鎮(zhèn)化發(fā)展，農(nóng)民增收，基層組織和政府的管理相洽，農(nóng)民的文化需求等等具體層面，一系列的問題亟待解決。張煒想要反映的是供給側(cè)改革、鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)村景觀多功能再造的政治與市場需求之下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突背后的隱痛。……