柳永歌妓詞的癥候式閱讀

⊙［東北師范大學，長春 130022］

“癥候式閱讀”根植于精神分析學說和結構主義，是由法國結構主義學者阿爾都塞在《讀〈資本論〉》中作為一種理論文本的解讀方法而提出。他認為文學作品中往往會暴露出論證空缺、思想沉默以及敘事遺漏等癥候，這些癥候產生的原因通常作為一種無意識隱藏在作者的思想深處。任何文學作品都有其隱秘的問題，這些問題通過外在的“癥候”表現出來，讀者在閱讀中如果可以追蹤這些“癥候”，發現其背后隱藏的問題，便可以進一步走進作品的靈魂。在具體的文學批評實踐中，“癥候式閱讀”可以是對作品中的人物進行分析，也可以從作者與時代主流之間存在的裂隙中捕捉意識形態對文學的影響和控制。柳永在中國文學史上具有重要地位。《全宋詞》中共收其詞二百二十一首，其中有一百四十九首歌妓詞，也就是說這些膾炙人口的詞作有七成以上都是關于女性的。在這些描寫女性的作品中，又有相當一部分作品以女性的口吻發聲，訴說下層女子苦悶幽怨的內心世界，表現女性卑微的生存處境。“宋詞之有柳，若唐詩之有杜”，現有諸多文學史、文學評論作品，都給了柳永極高的評價和贊譽。袁行霈主編的《中國文學史》中稱“（柳永）雖然有時也不免狎戲玩弄歌妓，但更多的是以平等相知的態度對待她們……柳永這類詞作，與晚唐五代以來的同類詞作相比，不僅有內容風格的不同，更體現出一種人格觀念的變化”。錢素芳稱柳永“以一種頗為平等的態度對待娼妓，以略帶同情的筆觸去寫她們渴望自由、要求過自由生活的愿望，是把這些地位低下的女性當作了有同樣智慧的人，而不是玩物”。