⊙[中國傳媒大學人文學院,北京 100024]
14 世紀到17 世紀,隨著人本主義思潮的興起,作為歐洲文學兩大源頭之一的古希臘——羅馬文化成為一股顯流重新浮出了歷史地表。另一方面,中世紀以來的希伯來——基督教的宗教人文傳統并未因為文藝復興時代的到來而斬斷筋脈。自此,兩種文化相互影響共同作用,為當時的歐洲社會提供了重新構筑文化模式的契機,而整個文藝復興時期也因此成為西方現代社會與現代文化的肇始階段。
莎翁所處的16 世紀到17 世紀的英國,較晚受到文藝復興浪潮的沖擊,然而它卻是文化轉型最徹底的國家。當時的歐洲正處于文藝復興晚期,基督教的傳統價值觀念日益被世俗價值觀沖淡,縱欲主義和享樂主義成為個性解放不可避免的造物。這既是充滿激情與創造力的時代,也是一個欲望膨脹、充滿貪婪、滋生邪惡的時代;既是人文主義對在基督教傳統文化高奏凱歌的時代,又是一個舊信仰解體、新信仰脆弱的道德失范的時代。面對這樣的歷史境況,后期的人文主義者不再盲從早期的人文主義準則,而是企圖用基督教文化重構文化價值體系,而莎翁就是這樣一位“處在歐洲文化發展十字路口”的劇作家。時值1600 年,莎翁創作風格激變。從此,一部部以“時代的靈魂”冠名的悲劇奠定了他在文學史中的地位。在“上帝之光”的照耀下,莎翁這一階段的創作呈現出充滿激情卻不失典雅,浪漫卻又節制的審美格調。
值得注意的是,文藝復興的狂瀾并沒能阻斷人與神的聯系。……