后殖民理論視角下的《一粒麥種》

⊙［西北師范大學外國語學院，蘭州 730070］

肯尼亞作家恩古吉·瓦·提安哥（Ngugi Wa Thiong’O）的小說《一粒麥種》發表于1967 年，它在非洲文學中的經典地位毋庸置疑。小說的獨特之處在于采用現代主義創作的技巧結合傳統的現實主義寫作技巧巧妙地通過描述肯尼亞獨立慶典前四天的故事，將肯尼亞20 世紀50 年代“茅茅運動”的歷史展現在讀者面前，從而有力地批判了歐洲白人殖民統治。小說自發表之后廣受學者的關注。在眾多的研究中，學者多從宗教的角度、神話原型角度、后殖民女性主義角度以及民族主義角度等為研究切入點，鮮有學者從后殖民主義中的文化霸權現象和文化霸權的消解這兩方面作研究。本文將從后殖民角度出發，重點分析小說中歐洲白人對殖民地人民的文化霸權現象，以及殖民地人民在面對來勢洶洶的文化滲透時是如何抵抗這種潛移默化的文化控制的，從而體現出他們強烈的民族覺醒意識。

一、文化霸權

西方馬克思主義者葛蘭西認為：“所謂文化霸權就是指在資本主義統治中，文化領域的控制具有重要地位：統治者對文化和思想觀念的全面控制，不是通過外在強制而是通過被統治者的自覺認同來實現的。”在后殖民時代，文化控制仍然是帝國主義在當今的重要表現形式。歐洲宗主國最先對例如肯尼亞這樣的非洲國家進行殖民侵略必然是軍事侵略。他們運用軍事擴張侵占殖民地人民的土地，掠奪他們的財富，并不斷運用政治手段、經濟手段來鎮壓殘害殖民地人民，以及獲取他們的自然資源。……