從宋為富形象看《儒林外史》的批判性

⊙林 瓊 林 俐 ［湖南文理學院, 湖南 常德 415000］

清代吳敬梓的小說《儒林外史》以讀書人為中心對社會百態進行了栩栩如生的刻畫，集中反映了康乾時期科舉制度下讀書人的生活和精神狀態，尖銳地批判了科舉制度的弊端以及人性的丑陋，可以說是我國古代批判現實主義的經典之作。作者不但塑造了眾多鮮活生動的讀書人形象，還生動形象地塑造了商人走卒、和尚道士、俠客妓女等人物。本文擬以作品中著墨不多但頗具代表性的鹽商宋為富為視角，來探討《儒林外史》的批判性。

宋為富出現在《儒林外史》第四十回，是揚州鹽商的一個縮影，小說中對他的描寫不過百來字，在這部近四十萬字的巨著中，可謂是個微不足道的小人物。作品充分展現了他作為封建社會末期富商代表的本性——霸道奢侈、生活放蕩、世故圓滑，作者給人物命名為“宋為富”，其用意顯而易見是暗諷人物“為富不仁”的品性特征。以他為視角，我們可以看出《儒林外史》對封建社會末期現實中存在的貧富分化、男尊女卑、官商勾結等丑惡現象的強烈批判。

一、通過對宋為富霸道奢侈的描寫批判貧富分化

貧富分化伴隨著階級產生就已經出現了，它不僅僅割裂社會階層，更帶著富有階層對社會底層的剝削和掠奪，讓底層民眾感到絕望。小說中鹽商宋為富一出場的所作所為，就顯示出鮮明的挑釁和掠奪色彩。

宋為富出場的情境是娶親，可作為新郎的他并未親自迎娶，而是打發家人來吩咐“把新娘就抬到府里去”。……