鄉土關系中歷史的壓抑與頹敗
——以《罌粟之家》為例

⊙張雪瑩 ［中國傳媒大學，北京 100024］

一、特殊的“血緣”聯系

《罌粟之家》 故事分為上下兩個部分，上半部分側重于講述以劉沉草為主線串起的楓楊樹鄉的一系列故事：地主劉老俠是劉沉草名義上的也是精神意義上的父親，母親翠花花和長工陳茂私通生下劉沉草，更加側重于鄉村中地主階級與農民階級的聯系。而下半部分引入了在1949 年最大的變革：土改工作隊以及一些土改相關的情節，但“立新”的內容并不是重點，而只是強化著地主與農民的關系如末世的浮萍一般無所依傍。

首先，從地主家庭的內部來說，已經是不合理的。在費孝通的鄉土中國中曾經對鄉土社會所保持的“差序格局”有這樣的解釋：“親屬關系是根據生育或婚姻事實所發生的社會關系。”“以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的一分子一樣大家建立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。”不難看出，中國傳統的鄉土社會格局確實如此，因而才存在著因家族、地區、國度等概念而有別的禮法和倫理道德觀念。

在這個故事中，很明顯這種倫理關系與倫理意識已經超越了傳統社會中所秉持的“秩序”和“有別”，但是值得注意的是，這恰恰反映著另外一種鄉土社會中的秩序：他們對于傳統倫理的模糊，反而體現著地主階級內部在這樣一個歷史階段中所存有的倫理觀念是無序的。超越倫理之外，生殖崇拜這種帶有原始色彩的問題也被凸顯出來，和倫理關系對峙。……