論老舍對“五四”運動之后青年學生形象的建構
——以小說《趙子曰》中的學生形象為中心

⊙李 敏［濟南大學文學院，濟南 250022］

一、“五四”運動前后的青年學生

“五四”運動發生于1919 年5 月4 日的北京，是一場以青年學生為主體的社會各階層共同參與的，形式是學生罷課、商人罷市、工人罷工，以及示威者游行、請愿、暴力對抗政府的愛國運動。“五四”運動給中國的政治、經濟、文化、思想帶來一股新鮮的空氣，它是中華民族的一次勝利，更是起先鋒作用的中國青年學生的勝利。它鑄就了“學生神話”，自此，正義與進步成為中國青年學生的主流形象。

“五四”運動是青年學生心理的轉折點。中國青年學生在“五四”運動以前一直游離于社會的中間部分，可謂“社會中間人”，向上不能左右國家政事、匡扶社稷，向下他們也不能像民智未啟的民眾一般過著渾噩生活，他們渴望為國效力，卻不能上陣殺敵，“文不成，武不就”的現實使他們一直處于低迷彷徨之中。中國自鴉片戰爭后，一直處于內憂外患之中，“弱國子民”的悲哀感和屈辱感時時刻刻環繞在中國學生的心頭。中國青年學生在“五四”運動中取得巨大的勝利，使他們從那種“文不成，武不就”的“社會中間人”的游離狀態中以及弱國子民的屈辱感中爆發和掙脫出來，獲得前所未有的自信心。隨著“五四”浪潮的漸漸消退，學生們追求自我解放的熱情卻沒有消退，他們依舊保持著“激揚的斗志”，并漸漸地由自信變為自負，而自負的結果在當時動亂的中國演變成盲目的狂熱，這種狂熱使他們的行為變得激進和暴力，從而開啟了以“鬧學潮”為主要手段來行使監督社會之權、糾察學校教育之過、改革中國之弊病的處事方法。……