網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能研究

和曉娟

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)的普及使網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年產(chǎn)生了深刻的影響，同時(shí)也為網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能提供便利條件。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)，借助網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年思想潮流，使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀，培養(yǎng)青少年成長、成才。文章在網(wǎng)絡(luò)文化特征論述的基礎(chǔ)上，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化育人功能現(xiàn)狀、建設(shè)及實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了研究和探討。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化;育人功能;青少年

網(wǎng)絡(luò)文化指的是建立在因特網(wǎng)基礎(chǔ)上的具有網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特征的所有技術(shù)、思想、情感和價(jià)值觀念構(gòu)成的集合體;是以語言數(shù)字化為前提、以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)、以信息化傳輸為依托、以創(chuàng)新和互動(dòng)為核心、與現(xiàn)實(shí)世界文化密切聯(lián)系的文化;是一種不分國界、不分地區(qū)、不分民族的，建立在互聯(lián)網(wǎng)上的信息文化;是反映現(xiàn)實(shí)世界及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一切精神產(chǎn)品的總和[1]。當(dāng)前，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)民人數(shù)的急劇增多，特別是青少年上網(wǎng)時(shí)長的增加，網(wǎng)絡(luò)成為人們尤其是青少年的生活方式。網(wǎng)絡(luò)文化作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)物，因其自身的共享性、虛擬性、時(shí)效性、交互性和便捷性。為青少年提供了便捷的交流平臺(tái)和認(rèn)知途徑，也給青少年的思想帶來了極大變化，尤其對(duì)青少年的價(jià)值觀帶來很大影響。網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化交融也形成了新時(shí)代的全新文化，對(duì)青少年的思想觀念、情緒情感、價(jià)值取向、行為習(xí)慣等產(chǎn)生深刻的影響。在具體發(fā)展過程中網(wǎng)絡(luò)文化雖然充分展現(xiàn)了育人功能，并給青少年的思想政治教育帶來了積極影響，但同時(shí)也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。因此我們需要充分了解和認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化的特征及其影響，并在此基礎(chǔ)上提出實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化育人功能的有效途徑。積極向上充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)文化能夠推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，能夠教育引導(dǎo)青少年，服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)，不斷提高育人成效，但也難免受到各種不良思想文化的入侵，信息泛濫、網(wǎng)絡(luò)詐騙、上網(wǎng)成癮等問題不容忽視，不僅不利于青少年的身心健康發(fā)展，降低育人效果，也不利于社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。為了充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能，揚(yáng)長避短，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)于青少年的健康成長，就要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化與思想政治教育相結(jié)合，全面總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下青少年成長的特點(diǎn)，深入探索網(wǎng)絡(luò)文化育人功能的發(fā)揮現(xiàn)狀及其優(yōu)化對(duì)策，不斷提高育人成效[2]。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的特征

（一）網(wǎng)絡(luò)文化具有補(bǔ)償性

一方面是網(wǎng)絡(luò)對(duì)人和社會(huì)在精神層面的補(bǔ)償，另一方面是網(wǎng)絡(luò)文化在現(xiàn)實(shí)需求下給予人一定的物質(zhì)層面補(bǔ)償，這兩個(gè)方面相輔相成、相互聯(lián)結(jié)。網(wǎng)絡(luò)世界從某種意義上講就是一個(gè)虛擬的世界。虛擬特征使青少年可以暫時(shí)放下現(xiàn)實(shí)中長晚輩、年齡、性別等方面的差異，相對(duì)平等地進(jìn)行交流。通過虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，青少年更容易地取得尊重、理解和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這也使青少年沉溺于網(wǎng)上聊天和網(wǎng)絡(luò)游戲陷于虛幻的情感世界而不能自拔，通過各種形式的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)逃避現(xiàn)實(shí)，造成親情感淡化。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化具有極端性

社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，在一個(gè)群體中，最初行為和意見存在的導(dǎo)向，會(huì)因?yàn)樵谌后w中討論和決策時(shí)因?yàn)橛幸饣驘o意的從眾行為最終高度集中為一個(gè)極端的意見或行為模式，也就是所謂的群體極化效應(yīng)。人們普遍有著從眾傾向，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將原有的觀點(diǎn)通過實(shí)時(shí)、互動(dòng)、開放的形式，把原有的意見和行為推向極端化，使得在極短時(shí)間內(nèi)，產(chǎn)生意想不到的后果。網(wǎng)絡(luò)文化的極端性特征，可以迅速把“善”的力量放到最大，有利于促進(jìn)社會(huì)公平，推動(dòng)制度完善。也正因?yàn)槿绱耍皭骸钡牧α恳踩绱耍?dāng)現(xiàn)實(shí)中一些“惡”的事情被曝光時(shí)，迅速在正義的聲討中被消滅。網(wǎng)絡(luò)形成的“群體極化”現(xiàn)象，有助于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播科學(xué)精神，是值得大力弘揚(yáng)和提倡的。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化具有大眾性

網(wǎng)絡(luò)文化是一種典型的“草根文化”，有著很強(qiáng)的大眾性，人們可以從互聯(lián)網(wǎng)上及時(shí)獲取到大量信息，這使得對(duì)信息和知識(shí)少數(shù)人難以形成壟斷局面。正因?yàn)槿绱耍W(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)都十分強(qiáng)調(diào)公眾的參與并且人們不斷表現(xiàn)在越來越強(qiáng)的公眾參與度。在傳統(tǒng)媒介中，普通民眾缺少話語權(quán)，在網(wǎng)絡(luò)上，人們不再仰視專家和學(xué)者，而是將他們的觀點(diǎn)與自己掌握的知識(shí)進(jìn)行比較、進(jìn)行分析，從新的角度提出自己的看法。這不得不說對(duì)傳統(tǒng)信息權(quán)威和對(duì)信息的產(chǎn)生和控制、傳播渠道的顛覆與挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界，文化已成為一國綜合國力的重要組成部分，成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。十七大報(bào)告指出，“提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障”。由于民眾的廣泛參與，網(wǎng)絡(luò)文化在樹立國家形象、發(fā)揚(yáng)光大中華文明、培育網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)等方面，都會(huì)發(fā)揮越來越大的作用，扮演著傳統(tǒng)文化及其傳播方式無法替代的重要角色。

二、網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能現(xiàn)狀

（一）網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響

網(wǎng)絡(luò)世界雖是虛擬的世界，人在虛擬的世界中的交往活動(dòng)似乎只是一系列數(shù)字化信息技術(shù)的傳輸。但它在本質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)的人，以其社會(huì)的思維和語言在虛擬世界進(jìn)行交流和交往的一種表現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成潛在的威脅。網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容豐富龐雜、良莠并存，許多黃色、暴力、政治反動(dòng)等為內(nèi)容的灰色信息，完全暴露在青少年面前，由于青少年的判斷力和自制力相對(duì)較差，閱讀及觀看了相關(guān)信息視頻之后，對(duì)青少年的人生觀和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了潛移默化的影響，對(duì)于國家的社會(huì)治安顯然是一種潛在的巨大威脅。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍素質(zhì)不高

網(wǎng)絡(luò)文化的深入發(fā)展，自然離不開高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化工作隊(duì)伍。面對(duì)新興的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，人才短缺是一個(gè)重要的瓶頸、不僅數(shù)量上不足，而且人才構(gòu)成也不平衡，高端人才稀缺，中低端人才也十分緊張。網(wǎng)絡(luò)文化涉及面廣、綜合性強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理人才都需要一支數(shù)量充足、專廉結(jié)合、反應(yīng)靈敏的高素質(zhì)隊(duì)伍。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化管理體制滯后

全球化信息網(wǎng)絡(luò)文化在給人類帶來革命性變革的同時(shí)，也產(chǎn)生了許許多多難以規(guī)制、難以管理的問題，這就增加了網(wǎng)絡(luò)文化管理的艱難性。網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展是一個(gè)突出特征的不斷催生出新的文化生產(chǎn)方式、傳播方式、消費(fèi)方式，不斷引領(lǐng)更新?lián)Q代的文化形態(tài)。沒有創(chuàng)新和開拓，就無法適應(yīng)信息技術(shù)的發(fā)展和形勢(shì)的變化，就很難做到網(wǎng)絡(luò)文化管理工作的時(shí)效性。

（四）青少年使用網(wǎng)絡(luò)的素質(zhì)有待提高

青少年在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中為自己開拓的另一個(gè)生存空間，這個(gè)嶄新的信息世界，基本上還是沒有法律規(guī)范，沒有道德規(guī)范的社會(huì)，只是按照自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人生體驗(yàn)來約束自己。這就使得青少年只能靠內(nèi)心信念來維系網(wǎng)上的道德規(guī)范，這樣青少年在網(wǎng)上是否遵從道德規(guī)范，也不易察覺和監(jiān)督，只能加強(qiáng)青少年的個(gè)人素質(zhì)，以便加強(qiáng)使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)的道德規(guī)范約束力。

三、網(wǎng)絡(luò)文化育人功能的建設(shè)及實(shí)現(xiàn)

（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)文化的普及特別是網(wǎng)絡(luò)上健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感，“正能量”的行為，能夠?yàn)榍嗌倌晁枷牒托睦淼慕】蛋l(fā)展發(fā)揮推動(dòng)作用。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響也隨之而來。因此，在這種情況下，如何正確利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)、指導(dǎo)我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)尤為重要。互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年思想溝通和信息交流的主要平臺(tái)，而優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展需要優(yōu)秀思想文化的支持，只有讓網(wǎng)絡(luò)發(fā)展成為知識(shí)與精神傳播的主要課堂，才能更好的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能。可見，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，為青少年的培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)[5]。

（二）建設(shè)一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化人才隊(duì)伍

網(wǎng)絡(luò)文化的深入發(fā)展，自然離不開高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化工作隊(duì)伍。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理，必須建設(shè)一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化工作隊(duì)伍的建設(shè)提出了更高的要求，即網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍不僅需要掌握專業(yè)的知識(shí)、技能與熟知網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特征與規(guī)律，而且需要具備職業(yè)素養(yǎng)、較高的道德情操，還需了解青少年的思維方式與心理特征。這樣一支數(shù)量充足、專兼結(jié)合、反應(yīng)靈敏的隊(duì)伍，活躍于網(wǎng)絡(luò)各個(gè)層面，有效引導(dǎo)青少年思想、通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、疏導(dǎo)公眾情緒。從而及時(shí)掌握青少年的心理特征和思政動(dòng)態(tài)，為線上線下工作提供良好的條件與基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)建與育人功能的實(shí)現(xiàn)，都離不開優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化工作隊(duì)伍的參與及支持。互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化中也會(huì)不斷出現(xiàn)新的思想和內(nèi)容，為了提升網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)文化的駕馭能力，不僅需要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的隊(duì)伍責(zé)任意識(shí)的持續(xù)強(qiáng)化，還需提升網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的分辨能力、整合能力以及對(duì)青少年思想的引導(dǎo)能力。為了網(wǎng)絡(luò)文化的健康和可持續(xù)發(fā)展，這就對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍提出了相當(dāng)高的要求[6]。

（三）建立科學(xué)人性化的網(wǎng)絡(luò)文化育人管理制度

對(duì)于青少年而言，豐富的網(wǎng)絡(luò)文化具有較強(qiáng)的吸引力。然而，青少年受到自身知識(shí)結(jié)構(gòu)與心理發(fā)展現(xiàn)狀的制約，在接觸網(wǎng)絡(luò)文化的過程中也呈現(xiàn)出了自控能力與信息分辨能力不足的問題。因此，有必要不斷研發(fā)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)、開拓網(wǎng)絡(luò)新業(yè)務(wù)、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)管理，有了自己核心技術(shù)，就可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化烙印于網(wǎng)絡(luò)文化中，引領(lǐng)文化風(fēng)尚，還可憑借技術(shù)優(yōu)勢(shì)有效封堵和杜絕不良信息，遏制網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年產(chǎn)生的消極作用。網(wǎng)絡(luò)管理過程中，主要是對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情做出應(yīng)對(duì)措施，在青少年關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)話題和感興趣的網(wǎng)絡(luò)輿情上，使用社會(huì)主義核心價(jià)值觀予以引導(dǎo)和解讀。

（四）加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育

互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)文化的載體，網(wǎng)絡(luò)文化具有覆蓋面廣、內(nèi)容生動(dòng)形象、手段靈活多樣、參與者地位平等、時(shí)效性強(qiáng)等特點(diǎn)。相對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年成長、成才的促進(jìn)作用是不可忽視的。現(xiàn)代社會(huì)，青少年每天花在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間逐漸有上升趨勢(shì)，這就使得青少年需要具備有一定的媒介素養(yǎng)，指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)文化青少年思想發(fā)展產(chǎn)生積極和消極的影響，即符合社會(huì)主義核心價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)文化能夠引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，而有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致青少年思想異化。因此發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化育人功能的過程中，有必要通過網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，引導(dǎo)和提升青少年正確的上網(wǎng)習(xí)慣與良好的信息分辨能力。這就是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播有別于傳統(tǒng)媒介的信息制作者和信息接受者互為傳播主體的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化青少年與網(wǎng)絡(luò)媒介的良性互動(dòng)和反饋效應(yīng)，使青少年不僅能夠具有對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介信息較敏銳的分析能力、極強(qiáng)的分辨能力和客觀的評(píng)價(jià)能力，更重要的是具備正確而熟練地創(chuàng)造和傳播信息的能力以及利用網(wǎng)絡(luò)媒介信息或功能來促進(jìn)自身成才發(fā)展的能力[7]。

四、結(jié)語

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)文化育人功能的建設(shè)與實(shí)現(xiàn)，對(duì)青少年而言有著極其重要的意義，既有利于幫助青少年形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀又有利于提升青少年的綜合素質(zhì)，但網(wǎng)絡(luò)文化育人功能的實(shí)施是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因此結(jié)合實(shí)際情況因地制宜的開展至關(guān)重要。

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