淺談交響樂教學(xué)與大學(xué)生的修養(yǎng)

蔡宇

摘要：當(dāng)代大學(xué)生面臨嚴(yán)峻的社會考驗(yàn)，僅僅擁有專業(yè)技能和文化知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能支撐大學(xué)生在社會中走的更穩(wěn)健長遠(yuǎn)。于是修養(yǎng)的提升顯得尤為重要。教師可以利用交響樂教學(xué)的過程來使得大學(xué)生得到更多的認(rèn)識，意識到自身的不足，在交響樂教學(xué)中提升大學(xué)生的修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;音樂;修養(yǎng);教學(xué)

中圖分類號：J60-4;G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）06-0222-01

一、大學(xué)生修養(yǎng)

（一）修養(yǎng)的詮釋

“修養(yǎng)”一詞，最早出自唐呂巖《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢里。”在古人的理解中，修養(yǎng)只是局限于修身養(yǎng)性，是道德方而的要求。當(dāng)今時代對人的修養(yǎng)的要求更加多樣、全而。是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

（二）修養(yǎng)的重要性

大學(xué)生群體是社會中至關(guān)重要的群體，是社會建設(shè)與發(fā)展的預(yù)備力量。大學(xué)生群體的文化素養(yǎng)，人生觀念，思維方式，行為習(xí)慣等等修養(yǎng)都鑄就青年一代的精神而貌與行為方式，對社會的發(fā)展有很重要的影響。

（三）當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)教育的缺失

當(dāng)代大學(xué)生的修養(yǎng)在學(xué)生個人的發(fā)展中，在對社會的作用都十分重要，但是目前來看大學(xué)生修養(yǎng)確是有待提高，例如很多學(xué)生缺乏如團(tuán)隊(duì)合作精神，缺乏集體認(rèn)同感，缺乏文化底蘊(yùn)等等。這一狀況的形成有多種原因。一方而，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前所接受的教育都是應(yīng)試式的，學(xué)校為了提高分?jǐn)?shù)往往減除掉學(xué)生其他活動，即使有一些活動也多是流于形式。這就使得學(xué)生可以在其他社會實(shí)踐活動中提高綜合素質(zhì)也失去了。但是中國目前的高校教育中，這一方而顯然仍有缺失，各個院系往往只注重本專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培訓(xùn)，但是與專業(yè)相關(guān)的學(xué)科知識知之甚少，使得學(xué)生獲得的知識和所創(chuàng)作的作品都缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，不夠靈活，不能融會貫通，更不能從這些專業(yè)學(xué)習(xí)背后獲得更多的修養(yǎng)的提升。

而大學(xué)生在社會活動中的修養(yǎng)也令人擔(dān)憂，社會中的一些誘惑加劇了大學(xué)生群體的浮躁與虛榮，對金錢與名利的渴求程度提高，只關(guān)心自己的發(fā)展，不關(guān)心集體利益，也不關(guān)心國家大事，成為大學(xué)生日常生活的普遍現(xiàn)象。要改變這種現(xiàn)象就要從內(nèi)因解決問題，從根本上使得大學(xué)生受到啟示，提升修養(yǎng)。

二、交響樂教學(xué)

（一）交響樂的詮釋

交響樂在音樂領(lǐng)域是統(tǒng)領(lǐng)一樣的存在，是由各種不同樂器共同演奏。每種樂器均有獨(dú)一無二的表現(xiàn)方式和演奏特點(diǎn)，每個樂器不同的演奏特點(diǎn)和音響，音色，音力之間的配合構(gòu)成樂隊(duì)的復(fù)雜性與獨(dú)特性。它承載著作曲家的情感，詮釋著作曲家的人生哲學(xué)，其震撼力和影響力不僅使人獲得精神上的審美愉悅，而且極富哲理與啟示。

交響樂教育對學(xué)生的影響是自底層而發(fā)的，是構(gòu)架性的。有利于學(xué)生在深厚的世界文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上，拓寬知識范圍，構(gòu)筑合理的知識結(jié)構(gòu);有利于激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維;有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，增養(yǎng)，增加和完善學(xué)生的人格;有利于培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識。

（二）交響樂對修養(yǎng)的提升

交響樂不僅僅是音樂的藝術(shù)。作曲家創(chuàng)作曲子和演奏出曲子都并非僅僅是玩弄樂器。

對于作曲家而言，在作曲的過程中，作者生活的歷史背景，作者的人生哲學(xué)，作者的精神情感，都是被作者譜進(jìn)曲子的。作曲家對于社會人文與自然科學(xué)知識的追求是十分熱烈的，他們追求自然科學(xué)，這能夠提升邏輯能力;他們追求人文知識——?dú)v史、地理、文學(xué)、藝術(shù)等等這些文化知識能夠在創(chuàng)作過程中運(yùn)用自如，鑄就不同的風(fēng)格。這些作曲家綜合素養(yǎng)的長期積累才譜就一篇篇世界名曲。

而交響樂教學(xué)，就是使學(xué)習(xí)者能夠有機(jī)會了解這些音樂背后的大師們的修養(yǎng)，從而使得大學(xué)生對于民族意識，對于社會關(guān)懷，對于人文知識與自然科學(xué)的興趣與渴求。引發(fā)對當(dāng)今時代，對自身建設(shè)的思考，從而嚴(yán)格要求自己。

（三）交響樂教學(xué)

利用交響樂學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生修養(yǎng)，那么對于教師的教學(xué)就有所要求。交響樂有教學(xué)的必要和重要性，那么教師在教學(xué)過程中也要注意，在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮教師在教學(xué)中對學(xué)生修養(yǎng)培養(yǎng)的主導(dǎo)引領(lǐng)作用。教育活動是師生雙方相互影響和作用的雙邊活動，作為教學(xué)中一個重要的主體，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)引領(lǐng)作用十分重要。因此，教學(xué)老師首先必須認(rèn)同在交響樂教學(xué)中對大學(xué)生修養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要，并愿意全程將修養(yǎng)的培養(yǎng)和專業(yè)的教學(xué)結(jié)合在一起進(jìn)行，否則就成了紙上談兵。

教師在教學(xué)前，應(yīng)該做好充分的備課工作。不僅僅是音樂方而的知識，要對大量的人文知識有所掌握，在教學(xué)中給學(xué)生補(bǔ)充擴(kuò)展，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀的層次看待世界。

并且在課程的設(shè)置方而也要精心安排，由淺入深，由感性到理性。激發(fā)學(xué)生對于音樂本身的興趣，從而使得學(xué)生在對于學(xué)習(xí)音樂知識的渴求中或許更多的人文科學(xué)知識，更開闊的眼界。

參考文獻(xiàn)：

[1]李君義，淺談交響樂教學(xué)與大學(xué)生的修養(yǎng)[J].運(yùn)城學(xué)院學(xué)報，2007（22）.

[2]劉東明，交響樂課堂教學(xué)中大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)[J].沈陽大學(xué)學(xué)報，2012（06）.