王曉東
隨著《盜墓筆記》《鬼吹燈》等盜墓題材的文學(xué)和影視作品走紅,許多青少年對(duì)“盜墓”的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)考古和文物的認(rèn)知。其實(shí),與神秘、刺激的“盜墓”相比,考古和出土的文物中蘊(yùn)含著嚴(yán)謹(jǐn)而豐富的科學(xué)知識(shí)。那如何讓冰冷的文物走向大眾,讓文物活起來(lái)呢?
“云上博物館”讓文化活起來(lái)
2020年3月27日,西漢南越王博物館、漢景帝陽(yáng)陵博物院、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館等七所博物館在拼多多上開(kāi)啟直播,并上線銷(xiāo)售近千種博物館特色精華周邊產(chǎn)品。只要宅在家里,人們就可以一邊聽(tīng)收藏在大都會(huì)藝術(shù)博物館內(nèi)的梵高的畫(huà)作的故事,一邊下單印有梵高畫(huà)像的筆記本、絲巾、馬克杯;一邊聽(tīng)漢陽(yáng)陵直播的漢朝歷史,一邊下單一個(gè)陶瓷小馬吊墜……
這是疫情期間的意外收獲。往年春節(jié),多數(shù)博物館非但不閉館,還會(huì)組織廟會(huì)、新年主題展等活動(dòng),但今年由于受疫情影響,許多博物館陷入了“閉館潮”。一些博物館不甘靜默無(wú)為,而是另辟蹊徑,選擇“云復(fù)工”,展示了一種全新的可能性——許多博物館扮演的是“文物倉(cāng)庫(kù)”,學(xué)術(shù)味太重,老百姓不感興趣也看不懂,但借助接地氣的網(wǎng)絡(luò)直播,可以更有趣地傳播知識(shí),也更容易為大眾所接受;對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō),雖然是因?yàn)槭苣硞€(gè)講解員的“顏值”或“有趣”吸引進(jìn)入了直播間,但當(dāng)他產(chǎn)生了興趣愛(ài)好,就更愿意走進(jìn)博物館一睹文物真容了。顯而易見(jiàn),這是一種共贏。
“云上博物館”本質(zhì)上是“窄播”向“廣播”的拓展。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。”如何活起來(lái)?就要用各種形式的新媒體語(yǔ)言為公共文化服務(wù)。博物館是人類(lèi)文化的精粹所在,肩負(fù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重大使命,它的每件藏品、每個(gè)元素背后,往往都有一個(gè)活生生的故事,雖然獨(dú)一無(wú)二,但很多時(shí)候不為人知;即便在實(shí)地參觀過(guò)程中,因?yàn)樾麄骱椭v解不夠“接地氣”,觀眾也很容易走馬觀花。借助于網(wǎng)絡(luò)直播這樣的巧思,消費(fèi)者可以發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)它、喜愛(ài)它。
“云上博物館”對(duì)于文物保護(hù)方式的創(chuàng)新也別具意義。以故宮為例,從鋪設(shè)網(wǎng)店到試水線下快閃店,從設(shè)計(jì)手游到銷(xiāo)售手機(jī)貼紙、相框,從《國(guó)家寶藏》等綜藝熱播到線下策展遍地開(kāi)花,從“故宮的雪”“故宮的貓”刷爆網(wǎng)絡(luò)到“故宮口紅”“故宮咖啡”等文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻亮相,故宮的每一次跨界融合與創(chuàng)新都會(huì)迎來(lái)外界關(guān)注。在這樣的過(guò)程中,博物館收獲的不只是口碑,還有一種文化保護(hù)思路:通過(guò)數(shù)據(jù)化,歷史記憶被完好保存的同時(shí),博物館還帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繁榮,這也為博物館的文化保護(hù)提供了更多有力的支撐。
博物館在閉館期間推出直播活動(dòng),雖是權(quán)宜之計(jì),卻也不失為傳統(tǒng)與流行碰撞的創(chuàng)意之作,讓人意識(shí)到了線上傳播的明顯優(yōu)勢(shì)。因此,“云上博物館”不應(yīng)淺嘗輒止,而應(yīng)成為一種常態(tài)化活動(dòng)。疫情過(guò)后,文博界應(yīng)重新思考博物館的定位與使命,以及如何適應(yīng)并有效運(yùn)用新媒體提供文化服務(wù),以更豐富、更新穎的內(nèi)容和形式,跟上數(shù)字化發(fā)展新趨勢(shì),并以此吸引更多人走進(jìn)博物館,通過(guò)線上線下的互動(dòng),為人們提供更好的參觀體驗(yàn)。
(作者扶青,選自《樂(lè)清日?qǐng)?bào)》2020年3月31日,有改動(dòng))
周屹靈:一件文物冷冰冰擺放在博物館里,沒(méi)有什么說(shuō)明,好比一塊石頭,是不容易引起人們的注意的。但如果經(jīng)過(guò)考古專(zhuān)家考證,說(shuō)這是一塊與乾隆皇帝有關(guān)的石頭,而且故事充滿了神奇色彩,那么感興趣的人就多了。這樣,文物就有了生命。
我們可以通過(guò)查閱檔案資料、走訪歷史學(xué)者,充分了解文物背后的故事、歷史價(jià)值、歷史地位等,做好相應(yīng)記錄。之后,請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行整理,比如制作成影像資料、繪畫(huà)等形式,并注以文字說(shuō)明,讓大眾感受到文物不是冷冰冰的物件,而是具有歷史人文溫度的。
我們可以走到文物的背后,將歷史、科技和娛樂(lè)融為一體,創(chuàng)作一些活潑新穎、互動(dòng)性強(qiáng)的劇本,讓人們親自扮演,演繹感人而又精彩的故事。還可以通過(guò)音樂(lè)讓文物活起來(lái),將文物的歷史編成朗朗上口的童謠或歌曲,讓音樂(lè)人唱出經(jīng)典。
當(dāng)今,各種高科技產(chǎn)品漸漸應(yīng)用到人們的生活中,文物也要跟上時(shí)代的腳步。比如,有的博物館會(huì)在每件展品旁貼上二維碼,人們只要用手機(jī)掃一掃二維碼,就可以近距離觀看和了解該展品,從而知道更多文物背后的故事。
陶瑾:讓文物活起來(lái),是要讓更多人看到、感受到文物所擁有的價(jià)值、所承載的意義。比如說(shuō),人們熟知的東漢彩繪陶擊鼓說(shuō)唱俑,從中我們可以看到一個(gè)朝代的安定、百姓的和樂(lè),進(jìn)而引發(fā)我們更多的思考——如何才能做到國(guó)富民安呢?而像陶院落就恰恰相反,豪強(qiáng)大族的住宅與防御設(shè)施相結(jié)合,反映的是戰(zhàn)火紛飛社會(huì)的動(dòng)蕩局面。這就給我們警示——為什么會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象呢?我們要怎樣做才能防止再出現(xiàn)這樣的局面呢?可見(jiàn),文物是多么重要!它的意義絕對(duì)不是一件作品那么簡(jiǎn)單。它的意義,還在于它的歷史價(jià)值和對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示,而這些都建立在讓文物活起來(lái)的基礎(chǔ)上。
劉敏楠:文物,是人類(lèi)歷史的見(jiàn)證者。每一件文物,都凝聚著工匠的心血,傾注了使用者的感情;每一件文物,都屬于不同的主人,都有自己的故事;每一件文物,都是那么的與眾不同,甚至文物表面的一道裂痕都有著獨(dú)特的魅力。誰(shuí)還能說(shuō),文物只是器物,是沒(méi)有生命的死物呢?
增強(qiáng)文化自信,必須讓各種文化資源包括文物活起來(lái),讓它們說(shuō)話。我國(guó)是一個(gè)文物大國(guó),文物作為重要的文化資源,像一個(gè)蘊(yùn)含著各種重要?dú)v史、文化、教育和經(jīng)濟(jì)價(jià)值元素的礦藏,只有開(kāi)掘出來(lái)、提煉利用,這些價(jià)值才能彰顯,文化血脈才得以延續(xù)。
鄭藝楠:走在博物館中,那一件件精美的藏品是那么神奇且美麗,我們能感受到屬于歷史文物的那份厚重感。
但看多了靜止的文物展品,難免會(huì)覺(jué)得有些無(wú)聊,眼睛也有些疲勞。這時(shí),我想起在故宮里看到的動(dòng)態(tài)《清明上河圖》:枝條在搖曳,船只在行進(jìn),人物在活動(dòng)……簡(jiǎn)直和真實(shí)的場(chǎng)景一樣。
讓文物活起來(lái),可以利用現(xiàn)代科技讓古老的文物像《清明上河圖》一樣給我們展現(xiàn)動(dòng)態(tài)美,還可以讓歷史場(chǎng)景重演,比如將歷史場(chǎng)景制作成電視劇、電影等,這樣一定會(huì)深受大眾的喜愛(ài)。就像央視的一個(gè)文博節(jié)目《國(guó)家寶藏》,通過(guò)對(duì)一件件文物的梳理與總結(jié),演繹文物背后的故事與歷史,使更多的觀眾想要走進(jìn)博物館,了解文物所承載的文明和中國(guó)文化延續(xù)的精神內(nèi)核。
讓文物活起來(lái),能夠吸引更多的游客來(lái)參觀博物館,讓大眾對(duì)中國(guó)歷史有更深入的了解。讓文物活起來(lái)的意義,不僅在于使文物能夠更好地傳承下去,還在于對(duì)文物的保護(hù)。文物是國(guó)家的“金色名片”,是中國(guó)好故事的講述者,并日益成為中華文化的承載者和傳播者。“活起來(lái)”的文物正走向世界,傳播中國(guó)文化之美。? 文物,不僅是博物館里的寶貝,也是一份活著的文化遺產(chǎn)和精神寶藏。以親民、科普、多元的方式向大眾講解文物的魅力,探索文物更易被現(xiàn)代人接受的方式;挖掘文物在新時(shí)代的價(jià)值,吸引大眾尤其是年輕人,讓更多人加入到文化遺產(chǎn)保護(hù)中,使其從文物身上看出時(shí)代的變遷,得到現(xiàn)實(shí)的警示,才是“讓文物活起來(lái)”的當(dāng)下之意。