從《功夫少林》看紀錄片敘事策略

宋晶

〔摘 要〕紀錄片首要是講人，關于人的欲望。欲望是內在線索，是敘事的內核。紀錄片不限于認知，服務于哲學主題。本文旨在以紀錄片《功夫少林》為例，從敘事的設計、紀錄片的核心表達和紀錄片關鍵要素逆境信息的推進三個層次，來探討紀錄片的敘事策略研究。

〔關鍵詞〕敘事設計；功夫少林；核心表達；逆境信息

相較于講事物、講道理的專題片，紀錄片首要是講人，關于人的欲望。欲望是內在線索，是敘事的內核。當人的愿望成為片子核心推動力的時候，片子就有了向前發展的原動力。大型紀錄片《功夫少林》由中國中央電視臺和河南衛視聯合攝制，展現了少林功夫的博大精深以及中國傳統功夫奮發圖強的精神，是一部愛國主義教育的高清紀錄片。全篇共分五集，每集預算都超百萬，是中央電視臺重點扶持的紀錄片制作項目。紀錄片《功夫少林》所呈現的價值觀用一句話概括就是“吃得苦中苦，方為人上人”。攝制組用長達兩年的拍攝周期，精心挑選人物，尋找故事，成就了優秀媒體紀錄片典范。

一、敘事的設計

要成就一部好的媒體紀錄片，作者70%的努力都用在了敘事設計上。敘事無一例外都取決于深入的調查研究，你需要發現你的主題，繼而尋找故事構成六要素答案的過程。故事構成的六要素包括：這些人物是誰？他們想要什么？為什么想要？他們將會采用怎么樣的方法去得到他們想要的東西？什么將阻止他們？其后果是什么？①在《功夫少林》第四集《江湖》中向觀眾呈現了這樣一個女孩：她是鵝坡武院的學生，是一名學武術的普通孩子；她的欲求是通過全國武術比賽進入好的大學，完成學業；有此欲求的原因是因為媽媽，她生活在單親家庭里，和母親相依為命，她希望自己能更好，長大后能為媽媽撐起一片天，為了愛，她不斷努力；得到欲求的方法就是讓自己更加刻苦訓練，拼盡全力，忍常人不可忍，及常人不可及，她的目標就是爭第一，爭取那個只有一個的冠軍而且必須是自己的冠軍，這是讓自己強大的必經之路，也是唯一之路；阻力發生在她比賽的前一晚，訓練時候不幸腿骨折了，醫生讓她馬上打石膏，看著自己辛辛苦苦努力的成果無法得到證明，她的情緒也到達高點，淚水噴涌而出，在她看來，比賽是她的一切，是她的命，她無法忍受就此放棄，毅然決然帶傷參加比賽；比賽的結果出來了，雖然媽媽不遠千里放下工作趕到現場為她加油鼓勁，但是由于腿傷的影響，她最終只獲得了銅牌，遺憾地離開了賽場。雖然故事很短，只有10分鐘，但是構建在人物關系中重點的家庭關系里，起承轉合都很自然，讓觀眾在《江湖》這一集六七個人物中對張欽標這個人物印象深刻，可見好的敘事設計是一個整體，不可剝離。武術的一招一式能讓攝影手法千變萬化，可看性很強，大量高速、延時和航拍鏡頭的使用，畫外音、同期聲、解說詞交叉疊加，劇本的嫻熟操控等都體現出強大的導演功底。導演肖崴曾說過，你需要在開拍前發問自己“用一句話想清楚片子要干什么”“一個片子只講一件事”，保持冷靜清晰的頭腦掌控故事，這是作為導演最基本的要求。

二、從“核心表達”到“恩寵時刻”

從嚴格意義上說，主題是一個特定故事的總體的潛在的中心思想。它往往闡述人類關于某方面的一個持續性觀念。②主題是價值觀的表現，是關乎愛和真諦的一句話，是靈魂。好的紀錄片敘事，一定有精彩的戲劇沖突，用困境和情節直擊人物內心，通過升華主題引起觀眾的共情。主人公面對客觀現實和重重障礙，都源于一個簡單的，主觀精神或者情緒上的障礙。為了克服所有的現實障礙，主人公必須跨越這一障礙。這個攻克精神障礙的過程，才是主人公的整個經歷，是整部片子的核心表達。在《功夫少林》第二集《秘籍》中導演給我們講述了這樣一個人物：在河南登封隱士溝有一個叫史文杰的莊稼漢，機緣巧合之下他學會了少林南院四百年前傳下的功夫。作為外姓人，他能學到這套功夫已是破天荒之舉，因此他也向師傅發誓不論什么時候，何種原因，都不會將功夫外傳，就是自己的兒子也不可以。雖然得不到家人的理解，他也始終堅持，認為“規矩大于天”。這個人物在導演處理下分成了兩個片段：前一個片段主要是描寫史文杰的執拗和固執，一根筋地堅守規矩。主角堅守誠信，誓死不愿收徒不愿出手，也不配合紀錄片的拍攝。正當導演準備放棄這個人物的時候，一個微妙的戲劇性轉折點產生了，要知道意外和新發現是可遇不可求的，這也正是紀錄片的魅力所在。一個噩耗傳來，史文杰的好友“七星螳螂拳”掌門人心梗突然去世，這對史文杰的打擊很大。在經過深思熟慮之后，在“規矩”與“規律”的對立中，他違背了對師傅的誓言，決定將死守了一輩子的功夫傳給后人，將傳統功夫傳承下去，不讓它在自己手上失傳。因此在后一個片段，劇情進行了大逆轉，在老拳堂里，史文杰的三分鐘情緒長鏡頭進入到戲劇情節的“恩寵時刻”，達到了精神層面的升華，也為主角舉步維艱的決定給出了解決之道。正如解說詞中提到的“秘籍傳承的規矩，象征著中國人對于生命價值的最高禮贊，那是忠義、誠信、智慧與堅守。而當遭遇特殊情況，因時因地地做出改變，也是中國人圓融變通的處世哲學” 。③在師傅墳前，史文杰連說幾句“師傅原諒徒弟吧”，接連跪拜，泣不成聲。“沒有規矩，不成方圓”，他活著一世就是為了去維護師傅傳下的規矩，這也是中國人千百年來堅守的東西。但是在時代和個人之間，所有的承諾都在改變，而最重要的莫過于功夫的傳承。規矩是他自己的，而規律是整個功夫人的，這就需要進行取舍。如果說功夫的傳承是這個段落的皮肉，那么規矩才是這個片段的精氣神。成功的作品必須要有“道德前提”，是真善美的表達，有核心價值觀的體現。

三、關鍵要素——逆境信息的推進

紀錄片所表達的終極目標，一定是很難實現的。在每個故事中，人物都會處于某種危險之中，人們總試圖做什么事情、得到某種東西或者完成某個使命，來為故事創造張力。那么，哪里能找到張力呢？這就需要沖突，故事主人公所處逆境的展現決定了最后的能量釋放。觀眾情緒與導演情緒產生共情的時刻一定有困境因素的出現，不論這個困難是大災大難還是小小挫折。其中《功夫少林》第三集《神兵》里面向我們展示了這樣一個人物：陳五經在河南登封以前是叱咤風云的一代槍王，由于八年前的一場意外，老爺子就再也沒有站起來，他心愛的十三槍也從此蒙上了塵灰。他在內心的自我困擾和外部現實環境的矛盾關系中度日如年，痛不欲生。導演組找到這個人物時，他已經臥病在床，不能動彈。如何來體現這個人物對于自己兵器的那種癡迷不舍和熱愛，導演組成功將人物回歸于他所處的典型環境之中，讓所有的事件和情節在這一“場”中發生——制造“尋槍”片段。通過交叉剪輯，一邊是老槍王抓著懸在屋頂上的繩索費力起身、顫抖扣著紐扣，以一個功夫人的姿態正裝迎接自己八年未見的老伙伴；另一邊是家人為了怕他觸景生情把槍藏起來，時間太久以至于他最心愛的兵器如今都堆在一堆廢舊農器中，槍頭早已銹跡斑斑的殘酷現實。當主人公看到自己心愛的兵器以后，情緒再也無法自控，真實感、震撼感隨著他的話語“以后我再也不能擁有你了，只能再等來生了”直擊觀眾內心。雖然全身已然不能動彈，但一拿起槍，主人公的精氣神瞬間被找回。一招一式、一個眼神都如此有力，他最后教授了兒子一招出槍，這也成為主人公最終的定格。帶著無限遺憾，陳五經撒手塵寰。導演深入剖析人物，營造了主人公的戲劇化場景，有效導入情緒并進行場景控制。讓人物置身于自己熟悉的場景中卻困難重重，產生強烈的對話關系，最終向觀眾精彩展現了這個片段，讓人過目難忘。

那么，《功夫少林》到底是一部如何敘事的紀錄片？對于普通觀眾，它是一部中國民間武術故事；對于會思考的觀眾，它是一部中國民間武術江湖生存方式的故事；而對于專家級觀眾，它是一部通過中國功夫人的生存看到中國人的樸素價值觀和生存智慧的故事；而對于導演而言，它是一部中國民間功夫人歷經艱險打敗對手，實現自己成為武林高手愿望的故事。紀錄片《功夫少林》不僅僅只是展示中國功夫的神秘高端，而是將更多情節細膩于表現習武之人的艱苦拼搏與努力，通過講中國的“功夫”故事，為世人講述流傳下來的規矩和做人的道理。

（責任編輯：張貴志）

注 釋：

①《故事：材質、結構、風格和銀幕劇作的原理》，（美）羅伯特·麥基著，周鐵東譯，天津人民出版社出版。

②《紀錄片也要講故事》，（美）希拉·柯倫·伯納德著，孫紅云譯，北京聯合出版公司出版。

③《紀錄片解說詞創作理念探析》，作者：劉練。