晉商對(duì)晉劇發(fā)展的影響

杜 蓉

晉商作為明清的一支重要商幫，幾乎縱橫全國(guó)而無(wú)可匹敵，為行將就木的封建社會(huì)貢獻(xiàn)出經(jīng)濟(jì)上的世紀(jì)性繁榮。雖然它的身影早已消失在歷史的塵煙中，但今天的人們依舊能夠從平遙、祁縣、太谷、榆次的街巷間遙望其漸次模糊的背影，感懷當(dāng)年發(fā)生在這塊黃土地上風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代華章。

山西地處黃土高原，千溝萬(wàn)壑的地形、干旱缺水的土地、交通閉塞的環(huán)境，這些特征很難把這片土地和“海內(nèi)最富”“經(jīng)濟(jì)中樞”“商業(yè)巨擎”畫(huà)上等號(hào)，這些詞匯似乎只屬于沿海沿江、水網(wǎng)密布、物產(chǎn)豐饒的江南地區(qū)。但就在這樣的條件下，山西人民沒(méi)有自怨自艾，沒(méi)有巧取豪奪，更沒(méi)有揭竿而起，而是選擇了另一條山高水遠(yuǎn)、千里跋涉的路途，正如余秋雨在《抱愧山西》中言到：“他們不甘受苦，卻又毫無(wú)政權(quán)欲望；他們感覺(jué)到了擁擠，卻又不愿意傾軋鄉(xiāng)親同胞；他們不相信不勞而獲，卻又不愿將一生的汗水都向一塊狹小的土地上澆灌。他們把迷惘的目光投向家鄉(xiāng)之外的遼闊天地，試圖用一個(gè)男子漢的強(qiáng)韌筋骨走出另外一條擺脫貧困的大道。”于是乎，《走西口》的歌聲在村口槐樹(shù)下唱起，一串串駝鈴在千里萬(wàn)里間搖曳，山西漢子沉重而踏實(shí)的腳步走出了一村一鎮(zhèn)、一鄉(xiāng)一縣、一州一府，溝通了天南地北的物資，踏出了南北東西的商路，匯通了九州四海的金銀，書(shū)寫(xiě)了近代中國(guó)商業(yè)史的輝煌篇章。

誠(chéng)然，山西人勤勞勇敢、不屈不撓的優(yōu)秀品格是晉商崛起的精神內(nèi)因，但當(dāng)時(shí)社會(huì)特定的經(jīng)濟(jì)、政治因素是其能夠匯通天下的重要外因。晉商的發(fā)家直接受益于明朝的“開(kāi)中法”。明朝江山初定，被趕往漠北的蒙古族對(duì)北境地區(qū)的騷擾依舊頻繁，為了保障邊關(guān)部隊(duì)的物資供應(yīng)，朝廷決定以出讓食鹽的銷(xiāo)售權(quán)來(lái)招募商人為邊境輸納軍糧、馬匹等物資。由于山西與北境接壤，有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，于是山西商人從內(nèi)地低價(jià)購(gòu)得糧食、衣物等軍需物資，運(yùn)到邊關(guān)，換得鹽引，之后從鹽產(chǎn)地購(gòu)得食鹽向全國(guó)銷(xiāo)售，獲利頗豐。就是在這樣南來(lái)北往、千里奔波的商途中，一代代晉商的腳步邁出山西、走向全國(guó)；同時(shí)，商人們堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的品格與放眼海內(nèi)、氣吞萬(wàn)里的氣魄也最終在這漫漫長(zhǎng)路中鑄就而成。

到了清代，晉商依舊沒(méi)有停步。由于商鋪產(chǎn)業(yè)遍及各地，貿(mào)易往來(lái)日漸頻繁，現(xiàn)銀押運(yùn)的風(fēng)險(xiǎn)也在逐漸提升。于是聰明的山西商人瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，開(kāi)辦票號(hào)，實(shí)行異地匯兌，這不僅有利于商家自身，更為大小商人提供了更加安全、迅捷、便利的貿(mào)易方式。同時(shí)，票號(hào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾眢w制、誠(chéng)信的品牌價(jià)值成為其迅速發(fā)展壯大的關(guān)鍵。除了來(lái)自民間的信任，來(lái)自政府的需求也是晉商能夠在清代一躍成為商業(yè)巨擎的關(guān)鍵因素。“清末的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)革命、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵北京等使清政府軍費(fèi)開(kāi)支猛增。一方面各省籌集的軍餉要發(fā)放打仗的軍隊(duì)，給列強(qiáng)帝國(guó)賠款還債，加之開(kāi)埠后國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的迅速增長(zhǎng)等原因，使山西票莊承擔(dān)起‘國(guó)家銀行’的重要使命，公款匯兌業(yè)務(wù)猛增。”①可見(jiàn)，在晉商商業(yè)版圖的擴(kuò)展中，官方背景是不可忽視的因素。但凡事都有兩面性，官方色彩濃重也增加了晉商集團(tuán)的封建性質(zhì)，這在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)資本主義興起的過(guò)程中無(wú)疑是退步的表現(xiàn)，也為一代巨頭的最終敗落埋下了伏筆。

走南闖北的山西商人們常年旅居在外，對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木常懷思念之情。同時(shí)為了開(kāi)展業(yè)務(wù)、聯(lián)絡(luò)感情，于是他們或三五成群地和唱，或組織家班培養(yǎng)藝人，或邀戲班搭臺(tái)唱戲，藝人們能夠衣食不愁地研究唱腔音樂(lè)，班社能夠在富商巨賈的支持下搞得有聲有色，山西民間的鄉(xiāng)音俚曲也能在更加廣闊的天地間得到成長(zhǎng)成熟。

晉劇在由山陜梆子演變而來(lái)的過(guò)程中，晉中一帶的戲曲班社起到了重要作用。在大小規(guī)模、體制構(gòu)成、藝術(shù)水平等各方面，分為字號(hào)班、二抱班、破鑼班、娃娃班、風(fēng)攪雪班等多種類(lèi)型的班社，其中的字號(hào)班與娃娃班尤為重要。字號(hào)班由當(dāng)?shù)赜忻母簧叹拶Z承辦，是大家族之間彰顯實(shí)力、比拼財(cái)力的最好印證，因此字號(hào)班的行當(dāng)齊全、服飾精美、劇目豐富、演員實(shí)力不俗，文戲武功皆能上演，深受當(dāng)?shù)匕傩胀瞥纾缬艽蔚乃南舶唷⑵羁h的上下聚梨園、徐溝大寨的五義園、太谷的錦霓園、坤梨園等都屬于字號(hào)班。娃娃班顧名思義為培養(yǎng)梨園新秀的學(xué)習(xí)班，有獨(dú)立承辦的娃娃班，學(xué)員出班后可以自選班社，如小梨園，二、三保和班，大、小太平班，喜盛園等；還有戲班之內(nèi)專門(mén)為本班輸送人才而成立的娃娃班，如二錦霓園、三錦霓園、小萬(wàn)福園等，此類(lèi)娃娃班打出的娃娃一般直接加入本班社，或需跟班幾年才可各奔前程。

四喜班是同治年間由榆次首富王鉞財(cái)主創(chuàng)辦的。當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，南路藝人很少到晉中一帶演出，本地多為“花腔（京劇）”班社。在外勞累了一整年的商人們回到家鄉(xiāng)，尤其想聽(tīng)到鄉(xiāng)音濃郁的梆子腔，于是東家王鉞委托管家王守信張羅，籌辦起自己的梆子戲班。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的籌備，南路知名藝人們紛紛北上匯聚一堂，與中路藝人相互切磋，在腔調(diào)上盡量向中路梆子靠攏，相輔相成，為晉劇的成熟貢獻(xiàn)了力量。四喜班一經(jīng)亮相便一炮而紅，請(qǐng)?zhí)娭另硜?lái)，其在祁縣、太谷一帶唱紅后，又輾轉(zhuǎn)山西各地演出，群眾反響熱烈，聲譽(yù)載道。

看到四喜班的走紅，富商巨賈們摩拳擦掌，也想承辦戲班，開(kāi)班唱戲，這一方面是出于對(duì)戲曲藝術(shù)的由衷喜愛(ài)，另一方面則是世家大族比拼財(cái)力的手段。于是，位于祁縣的渠家渠元淦也乘勢(shì)開(kāi)辦了上下聚梨園，匯集了大批名伶與樂(lè)師。本班社在走紅的同時(shí)，對(duì)中路梆子進(jìn)行了大刀闊斧的改革：首創(chuàng)“文東武西”的文武場(chǎng)布局；呼胡由小殼子倒把演奏改為大殼子不倒把，馬鑼加大加厚，并由提擊改為吊打；改革演員演唱與樂(lè)器伴奏分家的舊俗，使唱、打、拉渾然一體。這些革新對(duì)晉劇的成熟起到了非常重要的作用，也完全改變了民眾對(duì)“中路無(wú)好戲”的看法，使中路梆子迅速發(fā)展壯大。

字號(hào)班的興盛帶動(dòng)了晉中一帶中路梆子演出的繁榮，紅火熱鬧的演出市場(chǎng)自然而然地催生了娃娃班的建設(shè)，當(dāng)時(shí)最著名的當(dāng)屬保和班。保和班分為大保和、二保和、三保和共三班。大保和班由榆次富商崔玉峰創(chuàng)建，但因?yàn)楣饩w初年的旱災(zāi)，當(dāng)?shù)匕嗌鐭o(wú)奈解散，藝人餓死過(guò)半，大保和班也不例外。在大保和班司鼓的楊青看到藝人流離失所，班社凋敝，毅然決然地承起二保和班，給了當(dāng)時(shí)貧苦困頓的藝人和兒童一線生機(jī)。二保和班打破了過(guò)去班社從蒲州、同州買(mǎi)娃娃的習(xí)俗，全收晉中娃娃，“這就奠定了一批學(xué)員自然帶來(lái)了‘并州語(yǔ)音基礎(chǔ)’，即使教師要他學(xué)‘蒲白’也總要帶上‘并州語(yǔ)音’的根音特色，何況這一代‘中路調(diào)’教師早已偏離了山陜音樂(lè)。”②到光緒二十三年，楊青又辦起三保和班，在保和班承辦的二十多年間，培養(yǎng)了一大批中路梆子的學(xué)員，在當(dāng)時(shí)有“無(wú)班不保和”之說(shuō)。

娃娃班的成立為晉劇培養(yǎng)了大批演員，大多成為日后享譽(yù)劇壇的名伶。在民國(guó)四年成立的奶生堂娃娃班是晉劇史上第一個(gè)女子娃娃班，是由當(dāng)時(shí)收留的孤兒組建起來(lái)的。但由于當(dāng)時(shí)觀眾的觀念封建保守，認(rèn)為女子唱戲有傷風(fēng)化，所以奶生堂娃娃班最終草草收?qǐng)觯伺e卻開(kāi)辟了晉劇坤伶的天地，為日后“丁、牛、郭、冀”等黃金一代的崛起奠定了基礎(chǔ)。

一方面，班社林立、名角輩出、演劇繁榮促進(jìn)了晉劇的成熟；另一方面，晉劇的融合發(fā)展也離不開(kāi)藝術(shù)交流活動(dòng)的影響，如曹家三多堂會(huì)演、百伶合演《岳飛全傳》以及六大名班進(jìn)省就為晉劇藝術(shù)博采眾長(zhǎng)、融會(huì)貫通創(chuàng)造了條件。

太谷的曹家是當(dāng)?shù)赜忻臅x商大族，生意遍及國(guó)內(nèi)外，票號(hào)眾多，極具聲望。到曹克讓手中時(shí)，雖不及全盛時(shí)期輝煌，但依舊生活富裕、做派豪華。他尤其對(duì)古玩字畫(huà)、曲藝音律等感興趣，遂辦起了“三多堂”自樂(lè)班，邀請(qǐng)各地名角前來(lái)唱票，自?shī)首詷?lè)。到了其子曹三少手中時(shí)，三多堂已經(jīng)辦得有聲有色，頗具影響。每年冬鏢一過(guò)，三多堂都會(huì)舉辦為期一個(gè)月的會(huì)演活動(dòng)，以答謝辛勞一年的同仁伙計(jì)們。因?yàn)椴芗壹业滓髮?shí)，財(cái)東又喜好戲曲，所以不惜重金邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)一流的演員與樂(lè)師前來(lái)助興，如此高規(guī)格的演出陣容在當(dāng)?shù)匾膊欢嘁?jiàn)。名角樂(lè)師在這一個(gè)月的演出期間，分行當(dāng)、分劇目進(jìn)行演出、評(píng)論，相互切磋技藝、改革唱腔，創(chuàng)造出“新亂彈”和新唱法，如“大碗肉”的《下河?xùn)|》、“魚(yú)兒紅”的《斬黃袍》、“一千紅”的《斬子》等名段疊出，佳作紛呈。“三多堂會(huì)演以及諸多晉劇前輩的艱辛創(chuàng)造實(shí)踐，終于使晉劇聲腔逐漸脫離老山陜梆子的羈絆，一躍而成為具有山西中部地區(qū)風(fēng)格和特色的新的地方劇種。”③

光緒三年，山西發(fā)生大旱災(zāi)，饑民遍野，民不聊生，戲班隨之大量解散，藝人的生活更加雪上加霜。時(shí)任山西巡撫的曾國(guó)荃為幫助藝人們渡過(guò)難關(guān)，由政府出資，召集數(shù)百伶人排演《岳飛全傳》，其中包括魚(yú)兒紅、大郎紅、大碗肉、一桿旗、八百黑、玉印黑、翎翎生、老玉昌紅、老玉石娃娃等百余位名家。經(jīng)過(guò)一年半時(shí)間，眾位藝人從編到演，完成了共計(jì)二十二本的《岳飛全傳》。該劇在太原首演后大獲成功，隨之到各地巡演，當(dāng)?shù)赜^眾好評(píng)如潮。這次百伶合演《岳飛全傳》是在特殊社會(huì)條件下催生而出的，雖然最初用意是幫助藝人們順利渡過(guò)災(zāi)荒，但把數(shù)百知名藝人匯聚一堂，精研劇本、推敲唱腔、相互學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通，這在晉劇史上也是不多見(jiàn)的名角薈萃、演技升華的重要機(jī)遇，客觀上也推動(dòng)了晉劇藝術(shù)的發(fā)展和提升。

光緒年間，榆次在每年五月有慶祝城隍爺誕生的五月盛會(huì)，屆時(shí)榆次城內(nèi)人山人海，熱鬧非凡。時(shí)任山西巡撫張之洞聽(tīng)聞后也來(lái)此一游，經(jīng)此一看，榆次歡慶熱鬧的五月會(huì)給張巡撫留下了深刻印象。他回到省城，決定在太原也舉辦一場(chǎng)類(lèi)似的盛會(huì)，以活躍太原百姓的生活，增進(jìn)官民感情。于是，經(jīng)過(guò)多日籌備，六月十五日會(huì)演正式開(kāi)始。本次會(huì)演邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)最富盛名的六大班社，每班獻(xiàn)演五天，輪流演出一個(gè)月，與以往不同的是，這次官戲不白演，提供不錯(cuò)的收入，為藝人們安心獻(xiàn)演提供了保障。在為期一個(gè)月的會(huì)演中，各大班社、眾多名伶你方唱罷我登場(chǎng)，盡情展現(xiàn)各自的拿手好戲，讓省城觀眾大飽眼福。本次會(huì)演是晉劇史上盛況空前的一次藝術(shù)交流、成果驗(yàn)收的活動(dòng)，促進(jìn)了晉劇向更加成熟的方向發(fā)展。“特別應(yīng)該引起注意的是，在這些名角們中間，晉中籍藝人已經(jīng)占有相當(dāng)大的比重，基本上扭轉(zhuǎn)了蒲州師傅們主宰舞臺(tái)的局面，開(kāi)始了中路人演中路戲的大規(guī)模實(shí)踐。”④

晉商商業(yè)版圖的構(gòu)建中，各大中心城市、交通要道、碼頭口岸都活躍著他們的身影，人員的聚集與資本的匯聚形成了山西商人在外省的重要據(jù)點(diǎn)——晉商會(huì)館。會(huì)館最初的作用是為同鄉(xiāng)族人提供落腳休整的場(chǎng)所，后來(lái)隨著商業(yè)實(shí)力的加強(qiáng)，會(huì)館的規(guī)模直接成為了各大家族顯示實(shí)力、比拼財(cái)力的競(jìng)技場(chǎng)，從全國(guó)現(xiàn)存的晉商會(huì)館中，依然可以看出他們當(dāng)年財(cái)大氣粗、雄踞一方的身影。晉商會(huì)館一般都建有戲樓，經(jīng)常上演的戲曲劇目不僅供商人們自?shī)首詷?lè)，也起到了聯(lián)絡(luò)生意、交流情感的作用，晉劇就是在這樣的需求下開(kāi)始隨著晉商的腳步不斷向省外擴(kuò)展。

商路即戲路，在晉商主要經(jīng)營(yíng)地區(qū)都能找到晉劇的身影，如北京、天津、上海、河北張家口、內(nèi)蒙古包頭、湖北漢口等大城市都有晉劇班社長(zhǎng)期演出，而一些小城鎮(zhèn)雖沒(méi)有晉劇班社的駐扎，但也會(huì)時(shí)常受邀前往演出。晉劇就在走南闖北的過(guò)程中不斷豐富自身，同時(shí)，相對(duì)成熟的晉劇也影響了其他地方戲的產(chǎn)生，如北京的京梆子、天津的衛(wèi)梆子都曾受到過(guò)晉劇的影響。

晉劇依托晉商，得到了在外地充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，其中晉劇在張?jiān)陌l(fā)展尤其值得關(guān)注。張?jiān)磸埣铱冢宄_(kāi)始成為中俄、中蒙間重要的貿(mào)易通道與物資集散地，素有“旱碼頭”之稱。晉商在這里商鋪遍地、會(huì)館眾多，成為當(dāng)?shù)匾恢е匾纳處停瑫x劇隨之傳入，和京劇、評(píng)劇等交流融合，“風(fēng)攪雪”式的演出活動(dòng)頻繁。在吳閏青先生的《塞北觀戲異聞》中寫(xiě)到：“山西人于張?jiān)珵樽畲髣?shì)力，因之所演之戲，亦以山西梆子為主，本地梆子次之，并無(wú)皮黃。”藝人也把獻(xiàn)演此地看得尤為重要，當(dāng)時(shí)不僅有“生在蒲州，學(xué)在忻州，紅火在東西兩口”“先在口外唱紅，再回山西才行”的說(shuō)法。也有李子健赴口外闖蕩、原唱河北梆子的張寶魁改唱中路梆子。還有王步云、毛毛旦、獅子黑、丁果仙、牛桂英、郭鳳英與劉明山、劉寶山、劉玉山、水上漂等眾多名家前往張家口獻(xiàn)藝的佳話。這些實(shí)例充分證明晉劇在張家口的影響之大，因此張家口又被稱為“晉劇的第二故鄉(xiāng)”，許多演員都成名于此。時(shí)至今日，張家口、呼和浩特與包頭依舊保留了不少晉劇團(tuán)，山西省內(nèi)的劇團(tuán)每年也會(huì)有不少“臺(tái)口”在這里演出，深受老百姓歡迎。可見(jiàn)“口外”的晉商和晉劇活動(dòng)對(duì)晉劇發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

晉商在促進(jìn)晉劇發(fā)展的同時(shí)，晉劇也會(huì)反哺商業(yè)。例如，晉商通過(guò)組織戲曲演出的方式與貿(mào)易伙伴聯(lián)絡(luò)感情、疏通商路；另外，在舉辦廟會(huì)的同時(shí)，借酬神唱戲來(lái)活躍市場(chǎng)，吸引遠(yuǎn)近群眾前來(lái)趕會(huì)，還能增加政府稅收，何樂(lè)而不為。正如劉文峰所言：“集會(huì)演戲于民、于官、于伶、于商均為樂(lè)事，特別是對(duì)商賈來(lái)說(shuō)，在這種場(chǎng)合的銷(xiāo)售額和成交額要高于平時(shí)的許多倍，所以每遇這樣的盛會(huì)，他們總要預(yù)先準(zhǔn)備充足的貨源，從百里之外趕來(lái)貿(mào)易。這是山陜商人為什么喜好梆子戲，為什么能在經(jīng)濟(jì)上支持梆子戲演出原因之一。”⑤

清末民初的晉劇在晉商的扶持下迅速脫離了山陜梆子而獨(dú)立出來(lái)，又隨著商路而逐漸豐富完善，達(dá)到了藝術(shù)上的成熟與影響范圍的擴(kuò)大，成為山西主要?jiǎng)》N之一。縱觀當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境——國(guó)家孱弱、社會(huì)動(dòng)蕩，晉劇能在風(fēng)雨飄搖的環(huán)境中得到發(fā)展壯大，與晉商的幫扶實(shí)在密不可分。盡管晉商在歷經(jīng)數(shù)百年輝煌之后黯然離場(chǎng)，但它對(duì)晉劇深厚的滋養(yǎng)給予了這個(gè)劇種在之后艱難歲月中繼續(xù)蹣跚而行的能量，伴隨著整個(gè)國(guó)家的興衰發(fā)展，等待著下一個(gè)輝煌的到來(lái)。

注釋：

①⑤分別引自：劉文峰《山陜商人與梆子戲考論》，文化藝術(shù)出版社，2011版，第53頁(yè)和第179頁(yè)。

②③分別引自：寒聲《晉劇院與晉劇藝術(shù)》，見(jiàn)《山西省晉劇院院志（1952—1992）》，1994版，第12頁(yè)和第16頁(yè)。

④王永年講述，劉巨才、段樹(shù)人編寫(xiě)《晉劇百年史話》，山西人民出版社，1985版，第118頁(yè)。