厲志宣
散文在小學語文教材中占比較大,是小學語文教材中的一個主角。那么,散文教學到底教什么,怎樣教,才能讓學生讀出散文的真諦?
一、了解散文,認識散文
散文是同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學體裁,專指用凝練、生動、優美的文學語言寫成的記人、敘事、寫景、狀物、說理的短小精悍的文章。其主要特點是“形散而神不散”,散文可分為敘事散文、抒情散文、說理散文三大類。
二、讀懂散文,讀透散文
要想教好散文,首先要讀懂散文,讀透散文。
1.初讀抓“文眼”。散文的“眼”就是作者著力表現的中心點,文章結構的樞紐點,也就是所謂“神聚”之處。抓住散文的“文眼”,猶如拿到了進入散文這座藝術宮殿的鑰匙,也抓住了教學這篇散文的抓手,同時散文的思想、感情、結構等也就不難理解和掌握了。比如《冬陽 童年 駱駝隊》表現了對童年的留戀。
2.再讀理脈絡。散文具有“形散”的特點,其實在這“散”的外在形式里蘊含著一條貫穿全文的線索和明晰的脈絡,就是作者的思路在文中的體現。理清線索和脈絡,不僅有助于領略散文精巧的結構,也把握了教學的思路。
3.研讀品意蘊。散文語言有一種特殊的美。它像詩詞般凝練、優美、形象、含蓄;它又像口語濃淡咸宜,自然流暢,朗朗上口。要在不斷的閱讀涵泳之中,仔細咀嚼,反復品味。
三、形神和融,散文美教
依據散文“形散神聚”的特點,可做如下導學策略。
(一)整體感知,觀其“形”美
散文雖然形散,總有一條線索貫穿始終,不管結構筆法如何散,總有內在韻味、情趣籠罩著全篇,或清新,或雋永,或華美,或古樸,情趣雖異,歸旨卻為一。通常都有敘事、抒情、寫景的線索,抓住線索就等于把握了文章的意脈。從文章結構看,有總分式、承接式、并列式、遞進式等結構形式,理出結構層次,觀散文之“形”美。
(二)動情誦讀,品其“言”美
散文非常適合于朗誦,尤其是寫景散文,將語言美發揮到了很高的境界,甚至可以說是極致。因此在教學中引導學生有感情朗讀、咀嚼品味關鍵語句,是培養學生敏銳的語感和感受文字魅力最簡潔,也最有效的方法。
(三)入情入境,悟其“神”美
葉圣陶先生曾指出:“作者胸有境,入境始與親。”他認為,“領會著作者的意境,想象中的境界因而擴大了,并且想想這意境多美,這也是一種愉悅。假如死盯著文字,而不能從文字中看出一幅畫來,就感受不到這種愉快了。”
散文中的“意”是指作者在文中流露出的思想感情。這種感情,必須有所寄托,或借景抒情,或托物言志,或因事明理。這些可寄托作者情思的景、物、事就是“境”。這就是環境與心境的統一,景和情的統一,意和境的統一。因此,我們在教學散文時可以從即景、披事、體物入手探求散文的意境美,從而悟情、入情、察情,體驗作者的思想感情,欣賞作品的內容之美、境界之高。
教無定法,貴在有法。這三條導學策略,不是死的范式,而是根據每一篇散文獨有的文本不同,其側重點也不同,例如寫景類散文,則以品其“言”美為主,而抒情類、哲理類散文則以悟其“神”美為重。同時,這三條導學策略的順序,也不是一成不變的,根據內容和教學需要來靈活調整。
下面再以《自己的花是給別人看的》這一完整課例,對我的導學策略做一簡單介紹。
《自己的花是給別人看的》課例采用了教師、學生和文本之間深層對話的形式來設計。
一、“對話”引題,激“對話”之趣
上學期,我們學過一篇訪談錄《小苗和大樹的對話》,其中“大樹”是誰?(季羨林)同學們對他了解多少?
二、“對話”詞語,識記生字
同學們課前已經預習課文,對話中你對季老先生作品中哪些好詞語感興趣?
三、“對話”全文,觀其“形”美
讀完課文,德國給你留下了怎樣的印象?指名談。
四、“對話”奇麗,品其“言”美
品讀“奇麗的景色”一段,指名讀出有關句子,并引導抓住關鍵詞語談一談,然后引導誦讀積累。
五、對話“奇特”,悟其“神”美
這奇麗的景色背后,又是一個多么奇特的民族呢?二者之間難道有什么聯系?指名讀出有關民族奇特的句子。相機出示三個句段,重點理解其深刻含義。(人人為我 ,我為人人)
六、“對話”夢境,形神兼得
出示《重返哥廷根》中的文字:讓我們追尋季老那“花的夢”“思鄉的夢”與他繼續對話交流,請同學們課下閱讀《重返哥廷根》《故鄉明月》《留德十年》。
散文教學需要教師全身心地投入情感,用心、用情去打開文本,感動每一個學生的心靈。培養學生的人文精神,提高學生的審美素質,提升學生的文化底蘊和文化品位是現當代散文教學的出發點和歸宿。