以教材為載體，有效進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)

蔣友軍

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”然而由于種種原因，以學(xué)科為本位的傳統(tǒng)語文教學(xué)，從根本上失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，語文課程的多重功能尚未得到充分的發(fā)揮。培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，注重學(xué)生的精神成長，使語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷，應(yīng)是語文教學(xué)的重要目的之一。

一、關(guān)注學(xué)生人性，尊重學(xué)生個性

語文教師要教書育人，育人，就要研究人性需要。語文教學(xué)要從學(xué)生的需要出發(fā)，盡力創(chuàng)造條件，滿足學(xué)生的需求，這樣我們的思想道德教育就不再是外在的口號，而成為源自學(xué)生內(nèi)心的需要。學(xué)生心中那些真誠、善良等美好品德實(shí)現(xiàn)的需要強(qiáng)烈起來時，他才會充滿做人的自豪感和幸福感。

另外要注重發(fā)展學(xué)生的個性。有必要在學(xué)校建立定性和定量相結(jié)合的整體式教育質(zhì)量評估模式，在評估內(nèi)容上力求全面、合理，在評估形式上力求量化、科學(xué)，使之具有可操作性和實(shí)效性。對于學(xué)生，應(yīng)對他們進(jìn)行理想教育，及時發(fā)現(xiàn)、評價、培植學(xué)生在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中表現(xiàn)的突出才干，積極試行積分式、等級式、綜述式的多級評估方式，全面科學(xué)地評價學(xué)生的整體素質(zhì)，適時指導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，發(fā)揮特長。

二、以情激情，喚醒學(xué)生情感體驗(yàn)

語文課的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個人情感、情趣和情操，影響著一個人對世界的感受，對生活的體驗(yàn)。這就要求教師在語文教學(xué)中不能做“轉(zhuǎn)運(yùn)站”，而必須“披文入情”。透過形形色色的文字符號，去體味其中蘊(yùn)含的情和意，成為一個被感動的讀者;進(jìn)而將自己融入其中，成為情不自禁的作者;然后設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，將那充溢在字里行間的情感進(jìn)行充分的張揚(yáng)，呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜。“教育就是喚醒”，當(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進(jìn)美好的語文世界。

三、立足教材，滲透道德教育，塑造學(xué)生健全人格

“文以載道”，作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著深厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的最佳材料。“哀民生之多艱”的屈原，“位卑未敢忘憂國”的陸游，無不激起學(xué)生深深的憂國憂民之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好品質(zhì)和偉大人格滲透到學(xué)生的潛意識中，成為他們自覺不自覺效仿的楷模。廉頗知過改過，坦率真誠;海倫·凱勒堅(jiān)強(qiáng)樂觀，積極進(jìn)取，給學(xué)生以真、善、美的啟迪與熏陶。《談骨氣》教育學(xué)生保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)。這些課文，不但擴(kuò)展了學(xué)生的視野，而且注重了情感、態(tài)度、價值觀的熏陶。

百年大計(jì)，教育為本。語文教師只有將“以人為本”的理念真正落到實(shí)處，悉心關(guān)注學(xué)生人性、個性、情感和道德，讓語文教學(xué)真正成為喚醒學(xué)生心靈的音樂，才能使語文教學(xué)服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展，體現(xiàn)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教育理念。