何芳軍 張建華 秦健 孫鵬
摘? 要:我國當代社會發展的必經之路是城鎮化,但鄉土文化的保留在進程中被不斷的破壞和弱化,鄉土文化難以得到有效傳承,就會出現斷層性危機。作者通過闡述城鎮化背景下鄉土文化傳承中的邊緣化問題,探尋鄉土文化傳承與創新對農村城鎮化進展的重要推進作用,并提出契合現代化發展的實現路徑。
關鍵詞:城鎮化;鄉土文化;傳承;創新
改革開放后,農村城鎮化建設要求以經濟發展為要務,鄉土文化如地方民風民俗、地方文藝等多種形式遭受到了較大沖擊,在城市文明的沖擊下正在逐漸凋敝,鄉土文化在城鎮化進程中的保護、傳承處于邊緣化的境地。[1]但鄉土文化作為鄉村社會中的“本色”,承載著民族的文化智慧,也是城鎮化建設之路上農民的精神寄托。保護與傳承鄉土文化,對維護城鄉關系和農村社會的可持續發展具有重要意義。
1 城鎮化進程中鄉土文化的邊緣化處境
進入21世紀以來,城鎮化發展水平和地方經濟建設程度不斷提升,鄉土文化漸漸淡出大眾視野,呈現逐漸被忽視的局面,在傳承方面更是處于青黃不接、鮮有人問津的尷尬境地。根本原因可從以下幾個方面來認識:
首先,城鎮化速度帶來的農村“空心化”使鄉土文化無法承續。隨著城鎮化的逐步深入以及社會主義市場經濟的快速發展,出現大批農民進城務工的浪潮,中青年勞動力逐漸“離土”,即開始脫離傳統的農業生產耕作,投入工商領域就業,導致農村地區留守兒童、留守婦女、留守老人數量激增,大部分農村地區呈現“空心化”狀態。[2]很多家庭由傳統自然村落搬遷進入新型城鎮化社區,傳統鄉土文化如地方廟會活動、手工藝制作以及地方戲等無人問津,鄉土文化自老一輩向下一代傳承的過程中出現斷層狀態。
其次,城鎮化文化沖擊下年輕群體對鄉土文化的認同感缺失。隨著現代信息技術的發展及傳播速度的加快,文化的傳播已經開始呈現出來源渠道多、傳播速度快、互聯網化等特征。相較于較為古板、形式固定、創新性不足的地方曲藝、手工藝、樣板戲等傳統的鄉土文化表現形式,城市文化通常通過移動互聯網、自媒體以及電影電視等快捷高效、形式多樣化、娛樂性強,且對年輕人更具吸引力的載體進入大眾生活,從而不愿更多地了解鄉土文化。[3]鄉土文化更顯得脫離時代的洪流,反而被認為是“刻板”“落后”“愚昧”的代名詞。
再次,城鎮化發展過程中鄉土文化傳承的制度性保護不足。城鎮化迅猛發展的過程也是自計劃經濟向市場經濟進行制度轉型的過程,在地方要求將經濟發展放在首位的前提下,對傳統村落進行征地拆遷改造、社區化管理成為常態。基層政府和開發商在顧忌地方經濟發展利益的前提下,缺乏對一些極具歷史文化價值的傳統村落、古建筑、歷史遺跡的保護修繕意識以及非物質文化遺產傳承的制度保障,導致鄉土文化逐步失去了其賴以生存的載體、根基和應有的自信,其內涵深處的歷史積淀和人文精神漸漸流失甚至不斷瓦解。[4]
2 鄉土文化對于城鎮化的價值與意義
城鎮化建設是我國農業文明向現代文明轉型的必然選擇,但農業人口仍占我國人口基數的絕大部分。鄉土文化作為農業文明的集中體現,在我國農村現代化建設道路上是不可或缺的價值信仰與文化自信之源,是城鎮化轉型之路上解決人們迷茫困惑的精神家園,有其必然存在的價值與意義。[5]
首先,鄉土文化是中華民族精神文化的寶貴財富。我國作為千年來有著深厚農耕文明積淀的農業大國,鄉土文化是長久以來民風民俗、語言習慣、傳統曲藝技藝及人情關系、道德標準、禮法規則等一系列非物質與物質文化形態的綜合。鄉土文化在歷史上的各個時期、各個地方呈現出鮮明的地域性特點,各地鄉土文化間的相互交流與融合匯集成了歷史悠久的中華民族農耕文化,反映了歷史上農民的生活軌跡和心理變化,是不可或缺的時代烙印與民族烙印。
其次,鄉土文化是農業文明向現代文明發展的文化基礎。城鎮化建設引領我國走上了從傳統農業社會到現代工業社會的轉型之路,在這一過程中,農民的生產生活方式、思想價值體系等都在悄然發生變化,過快的城鎮化進程必然導致農民進城生活的適應性問題。[6]鄉土文化從風俗習慣、倫理道德等多個層次滲透在農業生產生活的各個方面,是整個農村社會精神生活的集中體現。鄉土文化是農民邁向城鎮化生活的精神寄托。
最后,鄉土文化是助推城鎮化建設的文化動力之源。經濟發展水平不應成為評判一個地區的城鎮化建設程度高低的唯一標準。如果拋開當地文化發展,只追求經濟利益最大化,那么久而久之產生的大眾精神文化層面需求的匱乏問題反而會抑制該地區的發展。[7]黨的十八大以來,國家領導人曾在多個公開場合談到發揚中華傳統文化的重要意義,鄉土文化作為中國傳統文化的內核,其繁榮發展是城鎮化進程中加快經濟發展的助推劑,鄉土文化始終在為我國城鎮化建設提供源源不斷的文化動力。
3 鄉土文化現代化發展的實現路徑
新型城鎮化發展區別于傳統城鎮化發展的顯著標志是在以提高當地經濟水平為首要目標的前提下,更加注重當地鄉土文化的保護、傳承與發展,形成具有自身本土文化特色的新型城鎮,避免出現“千城一面”的局面。鄉土文化作為城鎮文化發展的根基,發展路徑應通過以下三個方面切入。
首先,將傳統鄉土文化與現代教育相融合。隨著“打工經濟”的沖擊,年輕一代群體“離土”,鄉土文化的受眾群體規模不斷縮減。鄉土文化作為傳統農業文明的內核所在,相關主管部門有義務對其內容和形式進行深入研究,取其精華,棄其糟粕,將優質的鄉土文化加入九年義務教育、職業教育、高等教育體系中,例如在中小學教育中加入傳統鄉土文化中的“家風”教育,在成人教育和高等教育中加入中國傳統文化思想教育等,加強年輕群體對鄉土文化的認同感和傳承責任感的培養。[8]
其次,創新新時代鄉土文化的內容和形式。傳統的鄉土文化因其較為刻板、單調的內容和形式單一的代際傳承模式而受到冷落,對年輕群體缺乏足夠的吸引力。這就提醒我們,創新是事物發展的內在動力,傳統的鄉土文化發展應引入互聯網思維,利用符合現代信息化潮流發展趨勢的自媒體平臺作為傳承鄉土文化的載體之一,將傳統鄉土文化與現代互聯網信息技術結合起來,擴大受眾面,引發年輕群體的興趣和關注度;[9]鄉土文化的傳承應充分利用當地資源優勢,如利用當地古建筑打造特色文化旅游飲食文化街區、開展大型曲藝文化活動、舉辦傳統“家風”評比活動等,形成當地鄉土文化特色品牌效應。
最后,完善鄉土文化傳承的支持與保障體系。各級政府作為新型城鎮化建設過程中的決策制定者和實施者,應樹立經濟與文化共同發展、鄉土文化與城市文化和諧共存的理念,平衡好經濟發展與鄉土文化傳承的關系。不僅在城鎮化征地拆遷與開發工作中注重對本地鄉土文化特色的古建筑、古村落進行重點保護,也要加大對當地老一輩鄉土文化傳承人、傳承現狀的關注力度;[10]同時也要完善當地關于鄉土文化傳承的制度保障體系,設立鄉土文化傳承項目資金,引入專業人才指導規劃,對當地鄉土文化傳承發展起到關鍵性的引領作用。
參考文獻
[1]? 孫彬.農村傳統民俗文化的沒落——觀《百鳥朝鳳》有感[J].青年文學家,2018(30):179.
[2]? 張國棟.由《系紅褲帶的女人》談農村留守婦女[J].戲劇之家,2019(14):111.
[3]? 黃潔瀅.直播網紅KOL的形成機制及營銷策略的研究[J].戲劇之家,2019(18):223.